赡养老人矛盾或造成山西男童被挖眼案 当思孝敬父母敬畏生命

备受关注的山西汾西“8•24”伤害儿童案日前告破。警方综合侦查调查和刑事技术DNA检验结果认定，受害男童斌斌的伯母张会英系该案犯罪嫌疑人。

9月3日下午，受害男童斌斌母亲王文丽说，前日临汾市公安局两位人士告知她，警方“搜出一件斌斌伯母张会英的衣服，衣服上有斌斌的血迹，衣服为紫色”，“斌斌的衣服上也有她(张会英)的头皮屑和手印”。“公安还让我看了看斌斌伯父的(询问)笔录。”王文丽说，她曾问斌斌抱他走的女人穿什么衣服，斌斌说不出来，“我就说了很多水果，香蕉、桔子、苹果、葡萄等等，斌斌说葡萄”。

犯罪嫌疑人张会英系山西省汾西县对竹镇乔家庄人，生前曾在汾西县永安镇某养殖厂打工，已于8月30日在自家院内跳井自杀。

谈起为什么伯母会如此残忍下手害自己的侄子，斌斌的母亲王文丽能想到的家庭矛盾只有赡养老人一事可能是原因。王文丽说，前年斌斌的爷爷患脑梗塞瘫痪在床，三家(郭志平有一个哥哥，一个姐姐)轮换照料，每家照料4个月，今年4月轮到郭志平，那时郭志平开翻斗车拉石头车辆侧翻摔伤脚跟，“他不能出去干活儿，就跟他姐姐商量，我们照顾一年老人，另外两家出钱。刚开始说一年一万元，她(张会英)不同意，后来说成八千，再后来是五千。他(郭志平)姐姐看我们不容易，到出事前给了一千五了，她(张会英)家一分钱没给。我家之前借了她(张会英)家3000元，抵了，只剩2000元。我家开的那个麻将室每月可挣2000元左右，能顾住我们生活，就说不给算了。我没跟她(张会英)要过钱，也没和她吵过”。王文丽说。

斌斌伯父伯母曾在汾西县太阳山养鸡场打工，租住在永安镇店头村。斌斌的大舅说，斌斌家已在县城住了几年，与伯父家来往很少，斌斌不认识伯母“正常”。而王文丽说，“我家七年前搬到县城，与斌斌伯母见面，一年最多五次。”有记者问躺在床上玩文具的斌斌认不认识“大大”(伯母)，斌斌说“认识”。“那天抱你走的人是大大吗？”“晓不得。”斌斌说。

对家人为何曾转述斌斌的话“外地口音、黄头发”这两个细节，王文丽说：“孩子一会儿说这一会儿说那。我后来又问他，是不是和说我一样的话，斌斌说是。”

前几天，县城里传言纷纷，一个接触当地干部的府南社区居民说，斌斌伯母抱着斌斌在胡同的小路上走的时候还被一辆自行车撞了一下，其作案后还打了个电话，“通话记录已经被警方调走了”。

日前，这一案件被定性为家庭矛盾引发的恶性案件。但是事情发生的原委到底是不是赡养老人的家庭矛盾导致还尚待确凿的证据，但这不得不让人警醒，家庭赡养纠纷可能导致家族的矛盾、不合、仇恨甚至凶杀。

此案告破后，社会学家认为这是一起社会失范的典型案例。他们引用第一位研究失范理论的法国社会学家迪尔凯姆的观点，认为这是社会本身失去了行为规范的不正常状态，就是社会规范的多重急剧变化、混乱和缺乏是社会失范的表现，其结果导致现有社会规范不能为社会成员提供必要的指导。

的确，社会就像一个大染缸，除非人有非常坚定的信仰才能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”同时还能用自己的人格和品格影响周围的环境。家庭是组成社会的细胞。而家庭中有家庭的原则，上帝在十诫命中就颁布了家庭中的诫命，“要孝敬父母”。而今天的很多儿女却只想从父母的身上捞钱、捞好处，还常常出现因分父母的遗产不均而发生冲突、纷争、以致弟兄姐妹间反目为仇的现象。在城市里面，儿女长大了自己挣的钱不够花继续伸手向父母要钱，啃老族的现象已相当普遍。

赡养老人是孝敬父母的基本，包括赡养没有生活自理能力的抚养自己或责任范围内的老人。当然，赡养老人需要晚辈的钱财、时间、精力等方面的付出，但是这却是儿女当作的。耶稣应许说，“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”

而这一恶性事件也再次敲响了敬畏生命的警钟。9月2日，知名媒体人、评论人士魏英杰在博文《唤醒敬畏生命的人文意识》中呼吁，需要唤醒社会敬畏生命的人文意识。

他说到自己参加了一个朋友为儿子考上大学庆祝的家庭聚会，看到自己儿子的喜乐成长喜极而泣。这让魏英杰很有感慨。魏英杰说，“生命对每一个人都是最可贵的。一个不尊重生命、敬畏生命的社会，只能是一个伦理失序的社会，更将是一个大难临头的社会。从这里，我们有必要好好反思，这个社会为何会发生文化病变，又该如何去修复这种文化病？”

他说，那么“该如何去唤醒一个社会敬畏生命的人文意识？一者是从社会制度入手，梳理与剔除那些不尊重生命的规制，建立与现代社会文明相接轨的法律制度；一者是从人文教育入手，从小就培养一个人的法治意识、公民意识；一者是从宗教信仰入手，让人人都拥有宗教信仰的自由。一个社会如果具有充分尊重生命的制度氛围，一个人如果具备法治意识，拥有宗教信仰，这个社会就将会是一个文明的社会。那么，即便偶尔发生类似的极端案件，人们也不会对这个社会彻底失去信心。”

对于第三点宗教信仰，魏英杰在博文末尾特别提到说，他朋友为儿子做的庆祝会也是个教友聚会。“我看到，那些教友们脸上充满平和喜乐的表情，我就深深地明白，这个社会究竟缺失了什么。”

而在刚刚过去的主日一位牧师在证道中讲到，现在的时代就像当年的士师时代，各人任意而行。这位牧师试图想告诉大家挖别人家孩子的眼睛是因为人否认神、厌弃神。