北京有牧者讲道：耶稣福音是天国的福音 登山宝训是天国的宝训

登山宝训是马太福音中非常重要的篇章，其中有着非常宝贵的信息。日前，位于北京海淀区的一家庭教会上，牧师根据登山宝训主讲信息。牧师首先指出，耶稣所讲的一切的话语都是关乎福音的道，整个登山宝训都是围绕天国的宪章。所以，耶稣讲道时说“天国近了，你们应当悔改”，我们传的福音是天国的福音。

他接着拿出其中的主祷文即马太福音6:9-13说到，主祷文是耶稣登山宝训中的一小段，主祷文教导我们祷告的重点和方向，而不是祷告的方式，主祷文前后都出现了“愿你的国降临”所以可以看到，耶稣所讲的福音是天国的福音，登山宝训是天国的宝训。

而接着在著名的八福里面，牧师拿出其中的两个说到，第一个讲到的是“虚心的人有福了，因为天国是他们的”，所以“你在天国里，你要虚心，因为虚心的人是有福的。”接着，还有一个很重要的是“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”，作为基督徒，我们要知道的是“你在地上受一点苦没有关系，因为天国是你的”。

接着，牧师指出，“耶稣讲福音首先提到天国的福气，然后是说天国子民的本质是盐、是光，天国的宪法是高于律法的‘你们的义若不胜于文士和法利赛人的义断不能进天国。’信徒要依靠耶稣进入律法的成就。而具体的就是后来讲到的很多，比如怎样调节自己的人际关系，怎样呵护自己的婚姻，怎样信守承诺与品质，怎样不以恶报恶，怎样施舍恩待他人，这就是天国的宪章。”

“祷告完了以后，耶稣讲祷告中要有饶恕，要有怜悯和恩惠，祷告禁食时不要给人看要给神看。这样，你专求天上的财富、天国的荣耀、天国的美福，你真的把财宝继续在天上，既然你在天上是有盼望的，是有国度的，所以你的地上的生活不要忧虑。太6:25说‘不要为生命忧虑吃什么，喝什么……这些都是外邦人所求的。’我们是有国度盼望的人‘你们要先求他的国和他的义’。”

“天国跟地上的国形成强烈对比。”牧师说：“.......地上的国包括民俗文化、风土人情、经济活动……这个过国是有界限的。每一个人都活在地上的有界限的国度里面。”而在天国里面，天国是由神作君王统领他的受造物，神的国是神同在、神掌权、神治理的一种境界。“我们称这个国度不是疆土，而是境界。地上的国必须要有土地，上帝不能划地为界。‘天是他的座位，地是他的脚凳’他统领着天上的使者、受造之外，连撒旦都在他的掌管中。”

牧师还说到，神的国，是上帝掌权的境界，这个境界大于宇宙，宇宙是可以被震动，但神的国不可以被震动。圣经第一句话说‘起初神创造天地。’天地在神的掌管之下，上帝拥抱宇宙，上帝统管宇宙，上帝用全能的命令托住宇宙。神的国的概念是大过宇宙的概念，我们归在这个国度里面。