做个积极的家长 多说造就孩子的话语

我家主日早上总会发生这样的状况。但愿我能称之为，去做礼拜前的自我反省精神。然而，有些时候，场面就好像火山爆发那种势头，我们要夺门而出做礼拜。我们身处一场争分夺秒的战役中，同时又竭尽全力避免造成伤亡。

多年来，当孩子们渐渐长大时，这个战役已经慢慢结束了。但是，我仍记忆犹新，一幅周日的画面，正值9岁的女儿是我们和和气气与准点不误时的主要障碍。不可思议的是，有一个主日早上，她出现在门口，非常准点而且整装待发—— 但却顶着个蓬头乱发。我回应一点都不冷静。

“看看你的头发，茉莉！这样子你可出不来门！”我咆哮道。“我要告诉你多少次，你才记得去梳头发？”

当看到她一脸心碎的样子时，我里面马上感觉到一阵后悔。

“今天早上我都这么努力了，妈妈。”她小声地说道，“难道我得不到一点称赞吗？”

作为彻头彻尾的完美主义者，我很自然就会倾向于挑剔，而不是给予积极正面的回应。更要命的是，我内心有无法遏制的倾向，想要小题大作。因此，令人难过的是，做我家的孩子有时是件很难应付的事。

值得感恩的是，几年前，神开始打开我的眼睛，让我看到我的挑剔欲如何挫败了孩子们的情绪，如何慢慢削弱我们关系的亲密度。神驱使我问自己一些不容易但有启发性的问题。

我要的是健康良好的关系还是要让人感觉刚正不阿？

我对孩子们诸多缺点的评价，往往都是相当正确的。但是，底线是这样的：不断的批评阻碍建立亲密关系。我固执地坚持给予刚正不阿的回应，而非小心翼翼地选择开战，这不断在破坏我的目标，那就是建立一个开放、温馨、友爱的家庭环境。

有哪位父母会比耶稣更为刚正不阿呢？然而，他从来没有像挥动战斧一样挥舞他的权威。他循循善诱地做出指正，不带杀伤力，提供实在的智慧，帮助防止以后再犯错误。

约翰福音第8章讲述了那个妓女的故事，她被法利赛人用石头讨罪。然而，基督却没有谴责，也没有批评。他并没有严厉指责她，也没有讲述她的罪行。相反，他给出了爱和恩典，同时他提供了明确的命令（ “去吧。从此不要再犯罪了。”约翰福音8:11 ） ，并给她一次改过自新的机会。

这关乎品格，还是你想要管制呢？

当我学习为人父母的过程中，我意识到：大部分我想提出的批评实际上基于我的偏好。如果我的孩子们没有按照我的做事方式去做，或者没有按照我想要他们做的方式去做，我会感到非常诅丧。

我开始扪心自问，“难道这真的很要紧吗？他们所做的如果是关于品格的问题，我需要指正，如只是一个关乎管制的问题，我需要放手，这是他们的问题，还是我的？”

举个例子，撒谎和对人不敬，需要待之以应时、有效的管教。然而，对乱糟糟的橱柜、不整洁的床铺不断地发表挑剔，会削弱我们关系的紧密，当我们需要面对至关重要的问题时，也使我们的影响力打折扣。

我的目标是外在表现，还是内在顺服？

法利赛人是极致的律法遵守者。然而，耶稣把他们比作“粉饰的坟墓，外面固然显得美丽，里面却装满了死人骨头和一切污秽。” （马太福音23:27 ）

内心虽不满，外在表现可能仍会顺服的，但这也使人生出潜在的怨恨，给别人也贴标签的态度，和基于表现论价值的习惯。我们的孩子会跟法利赛人一样，变得善于先寻找不好的。

最重要的是，不断的挑毛病给孩子们对上帝的感知上带来负面影响。他们学习到的是，视神为惩罚的神，而不是恩典的神。他们学会了忧虑而不是信靠。 “我连父母的标准都达不到，那又怎么可能好到让神悦纳呢？”

当我们学像祂的仁爱和恩典时，我们引导他们来到一位饶恕人，有耐心，接纳人的父亲面前。这样的关系，生出的是顺服，而不是对报应的惧怕，也不是言语的亵渎。

智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。

良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。——箴言16:23-25 ​​

只要我们建立关系，我们就会留下影响。我们可以允许我们的言词跟在我们的情绪走，发射出导弹式的言语，造成长久无法愈合的伤口。或者，我们的话语可以是积极的，有建设性的，鼓励孩子们去成长、翱翔。选择在乎我们。

本文由义工翻译 原文作者是Melinda Means 阅读原文请按此