北京有牧者谈神学教育：神本主义与人本主义要平衡

神学教育对于教会的发展意义深远重大。北京一家庭教会的牧者喜乐牧师有着多年神学教育和培训的经验，日前，基督时报的同工邀请他分享了自己对于神学教育的一些感受与观点。

喜乐牧师有感于西方不少神学院虽是神学院，但却使得很多热心的信徒在“读神学的时候把信仰给读死了，把神读没了”的现象，也表示中国教会在做神学院时也需要注意这一点，不能只是追求学术性华丽的东西，而忽略了信仰最本质最核心的东西——神。

他还以一个生动的黑色幽默来讽刺这样的现象：一个王他深爱的妻子离世，王心痛之余打算为妻子建一座纪念爱妻离世的宫殿，为了体现对妻子的爱，用尽各样的宝贵之物。但在落成的那一刻，他忽然感觉在这样一个美妙绝伦的宫殿之中放上一口棺材太不协调搭配，于是干脆就把装有妻子的棺材抬走了......

喜乐牧师还谈到神学教育中一定要把握神本主义和人本主义之间的平衡，神学教育是在神本主义的基础上去更好的理解和关注人的本性和理性的问题，从而更好更加有效的引领到神的面前。不是只强调神性而忽视理性和人性，也不能过于偏重理性和人性而轻忽了本质与核心的神性一面。

他说到，当前社会上的教育只是人本主义的教育，特别是中世纪文艺复兴之后人们试图把神从我们的社会生活中，也包括教育中都去除掉，其中体现比较明显的比如美国公立学校以前是可以公开祷告的，但现在这些都改变了，因为过于人本，所以人们在教育中是很难找到根本的答案的。同时，看不少的神学教育似乎也犯了过于“神本”的现象，只讲属灵，不讲人本的一些宝贵的东西，这也使得培养出的人属灵和现实生活有很多的脱节。

喜乐牧师个人认为  “这两者都是有缺陷的。神学教育，神本主义和人本主义要结合，要平衡。”