华福推动“异象2020”：华人教会藉门徒训练2020年赢2020未得族群

历史的时间轴已经来到了2014年，向普世传福音的速度也愈发加快。普世教会关注全球超过7000个的未得族群，华人教会亦不例外。

从上月开始至现在，世界华福中心一直在以推动“异象2020：门徒导向的跨文化宣教”为核心要务：呼召全球华人教会藉着门徒训练与跨文化宣教在2020年之前为主赢得2020个未得族群。

在对于此呼召的推介视频中，华福阐述说：“在福音入华的200多年，神带领华人在全地建立教会、广传福音。华福运动的诞生，以及环球区委会的成立，是要找聚不同区域的华人教会同心回应大使命。面对未来，华福正全力推动‘异象2020：门徒导向的跨文化宣教’。”

华福表示，这一宣教的模式根源于圣经。主耶稣说:“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守”，主耶稣道成肉身来到人间，以身作则培训门徒，以自己的生命活现门徒导向的跨文化宣教，倒空自己、跨向异域，以身立教，培训门徒。这正是以主耶稣为蓝本的宣教楷模。

虽然早于20世纪初，神已经开始在华人中兴起跨文化宣教士，使华人从福音受惠者的角色，变为福音传递者。当时一众到南洋群岛的宣教先锋包括王载牧师、朱醒魂牧师、林证耶牧师，以及曾道行牧师等。而近代的华人跨文化宣教士亦努力开拓宣教新领域，从亚洲的泰国、蒙古、吉尔吉斯，到欧洲的英国、挪威、波兰，甚至远及欧洲的赞比亚、埃塞俄比亚、肯尼亚、加纳等。然而华人教会绝大部分的宣教资源还是投放在同文化事工，而用于跨文化事工的只占非常少数，而且在华人基督教圈子里，一直也没有出现大规模的联合宣教行动，直到1976年神兴起“华福运动”，由一众华人基督徒领袖以“华人教会•天下一心•广传福音•直到主临”为异象，矢志推动华人教会同心积极参与普世宣教。

世界华人福音事工联络中心总干事陈世钦牧师说：“华人教会在推行宣教事工的时候，普遍推动了很重要的一环，这就是门徒训练。门徒训练不但是宣教的根基，也是推行并落实宣教的管道。主耶稣跨出属天的领域来到地上所展现的门徒训练，不但是口头的教导，更是生命的典范。无论是门徒训练或者跨文化宣教，所需要的是舍己、放下、牺牲、谦卑、顺服，以及摆上的生命态度和生活内容。”

华福指出，普世宣教，必须从本地教会的门徒训练开始，只有紧随主、更像主，我们才能以基督的心为心，跨越种种障碍，把福音带进未得族群，在异文化中继续以“生命影响生命”的模式培训门徒，使他们可以承接跨文化宣教和门徒训练事工。这样，宣教事工才得以持续推展，“万民”才有机会成为主的门徒。

新加坡圣约播道会的曾金发牧师说：“这正是主耶稣所采取的策略重点，也是我们在《马可福音》3:14中看到主所使用的方法。他按立12使徒，把他们带在身边，然后差派他们出去传道。主耶稣的宣教策略在于门徒训练——精心设计的门徒训练。对主而言，门徒训练是教会的核心使命，上帝现在正是要我们重新回到这具策略性、非常重要并且能够改变整个世界的事工。

世界华人福音事工联络中心董事会主席刘少康介绍说，“异象2020”强调门徒训练和跨文化宣教的密切关系，为了推动普世华人教会投身参与，设立在世界各地的华福区委会，已经整装待发，在各地推广和举办“异象2020区域研讨会”，不但是华福各区的董事、主席和同工，其他单位的参与也是绝对不可少的。

陈世钦牧师呼吁更多华人看到这样的呼召，共同配搭完成主所托付的大使命。他说：华福运动存留到今天，并不是在空空的延续一个福音运动的生命，而是要坚守执行上帝所交付的使命，推动更多华人教会参与普世宣教。独木难支，这事工不能单靠华福，华福运动需要教会、神学院、宣教机构以及许多热心的基督徒的同心参与是非常重要。

华福表示，成长于世界不同文化、宗教和语言环境，华人基督徒正是上帝所预备的跨文化宣教生力军，诚愿“华人教会•天下一心•广传福音•直到主临”。