艺术家陈丹青呼吁“快住手”残害白鱀豚和江豚：当敬畏自然

昨日11：31分，著名艺术家陈丹青在他的微博“丹青时评”上大家要要关注频临灭绝的长江珍贵的物种：白鱀豚和江豚。他说，“敬畏自然：保护濒危生物人人有责”。

陈丹青分享了数张白鱀豚和江豚的照片，以及被人宰割的残忍照片，并说到“长江是世界第三大河流，由于无知、贪婪、不计后果的开发，片面强调经济发展，已导致灾难性的、不可逆转的破坏，原有丰富生物种群逐渐消失或濒临灭绝，其中白鱀豚和江豚已生了2500万年，但这种珍贵物种很可能10年内，完全绝迹，将毁于无知、贪婪、掠夺之手。快住手。”

早在2007年8月8日，《皇家协会生物信笺》期刊内发表报告，正式公布白鳍豚功能性灭绝。白鳍豚，被誉为“水中的大熊猫”，仅产于长江中下游，国家一级野生保护动物，是世界上12种最濒危的动物之一。继白鳍豚功能性灭绝，江豚数量也在以每年6%的速度锐减。

据江西网络广播电视台8月26日报道，近年来，由于长江流域水体污染加剧，人类肆意采挖江砂，非法使用渔具等原因，鄱阳湖重点流域观测到的江豚不足百头。

中国长江江豚是全球唯一的江豚淡水亚种，在地球上生存超过2500万年，被誉为长江生态的“活化石”，属中国二级保护动物，主要分布在长江中下游干流以及洞庭湖和鄱阳湖等水域。

陈丹青，1953年生于上海。当代最具影响力艺术家，作家，文艺评论家，学者。毕业于中央美术学院。1970年—1978年辗转赣南、苏北农村插队落户，其间自习绘画，是当时颇有名气的“知青画家”。1980年，陈丹青以具有划时代意义的油画——《西藏组画》而成为中国艺术界巅峰人物，引起极大轰动，至今余韵不绝。1980年毕业留校任教。1982年，陈丹青辞职移居美国。2000年陈丹青回国并被清华大学美术学院聘为教授、博士生导师。因对教育制度的教条、刻板难以认同，陈丹青遂于2004年10月愤然辞职。再次轰动社会，并引起极大关注。作画的同时，陈丹青还喜爱写作，出书10多部。陈丹青无论画风与文风，都具有一种优雅而朴素；睿智而率真的气质，洋溢着独特的人格魅力。

而他的微博也以“丹青时评”为名，关注时事，和他的个性一样率真。此次关注频临灭绝的白鱀豚和江豚，他呼吁的是“敬畏自然”，提到人类对自然的态度不应该是残害，而是敬畏，值得关注和反思。

的确，生态本没有危机，但因为人类的贪婪和野蛮，导致生态危机越来越严重。如今，生态危机已经成为人类面对的共同问题。那么基督徒如何看待生态问题，圣经又提供了哪些可以参考的认知和原则呢？

《中国民族报》曾刊登过一篇《从圣经看环境保护问题》写到，是中国人民大学哲学与宗教学系孙毅副教授所写，他也是一名基督徒。他写到：“《圣经》表达出的一个重要思想观念是:这个地球是人类的家园而不是人类可以随意支配的资源。并且,这个地球不只是人类的家园,也是已经存在于这个地球上的各种生物的家园。人只不过是这个家园的管家。”

孙毅教授说，“神所创造的世界丰富多彩，人通过创造的世界可以去认识神的存在和伟大，受造的万物也显明神奇妙的作为。圣经中多次有因着万物的美好而赞美上帝的话语。神将全地交给人来治理，人并没有拥有主权，应该遵行神的旨意来以正确的方式来管理。”

对于自然，陈丹青教授用的是“敬畏”，基督徒则更多使用的是“管家”一词，背后也是敬畏，因为敬畏造万物的上帝，所以我们善待自然，以管家的心去对待自然。  

人是一个关系性的存在，不仅是人和上帝的关系，人和人的关系，而且还有人与万物的关系，所有的关系都需要来到和睦。 江豚和白鳍豚的濒危只是生态环境问题的冰山小角，借此人们是否应该反思人类对自然的非理性非科学开发，反思人与自然之间的不和谐关系？

圣经指出，神通过他的话语创造诸世界，万物都有其法则。如果不认识神，作为受造存在的人就无法正确认识自己和世界，不能明白创造的旨意，生命不再以神为中心，而是以自我为中心，以自各样的私欲为中心。我们应该转换这样的中心，恢复创造的秩序。圣经中十分看重安息日、安息年。也就是说，上帝看重人得到安息，但也包括所创造的万物。万物受造存在从根本上是为了帮助人成就神的旨意，人作为管家，对待自然的开发需要科学合理，不能只顾眼前的利益，过度使用万物，破坏生态环境。自然不是属于个人所有，而是属于上帝的。