谈到圣地,宗教有很多答案。艾伦.大卫.米勒称其为,应许之地。
以色列并不是唯一一个以宗教为中心的国家,但是,在遭受剧烈迫害的西式民主国家中,它是特别的,其公民的精神和历史身份给其反抗。以色列的非本地爱护者和巴勒斯坦的爱护者以热情联合在一起。
迫害蔓延:对太多的福音派基督徒来说,以色列不会做错事。2000个加沙人死于操作保护边缘,一个对于以色列的安全来说值得付出的代价。对很多其他人来说,作为巴勒斯坦人就意味着被提升到圣徒的地位。我最近同一位基督教牧师谈话,他严重捍卫哈马斯对以色列的火箭弹袭击,因为这是受压迫的人反抗压迫者唯一可行的方式。我将这些告诉了丹尼尔.泰格曼的父母,丹尼尔是被其中一个火箭弹所杀害的4岁的孩子。
问题是双方都不再像基督徒一样思考问题。他们允许他们自然的同情和义愤颠覆他们的欲望来跟随耶稣基督。“祸哉!那些称恶为善、称善为恶,以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人。”(以赛亚书5:20,16)
在漫长的悲剧中,巴以最新的法案宣布以色列已经占据了约旦河西岸地区伯利恒附近大约1000英亩土地。他们将驱逐农民,摧毁橄榄树,为定居者建房屋。尽管遭到英国,法国,埃及,甚至是联合国和美国的谴责,内塔尼亚胡总理依旧继续。这是30年来最大的一次土地圈占,且原因非常明显,尼亚胡的内阁对加沙停战有分歧,激进派呼吁行动继续直到哈马斯被打败。
有什么能比给他们一块可口的巴勒斯坦的土地更能展示他的强硬呢?所以,它继续行动,用艾维.施莱姆不朽的话说:“就像一个人一边假装协商分披萨,一边又继续吞下它。”
重点是对就是对,错就是错。如果你的宗教信仰已经说服了你——即使他人做可能是错的,但以色列做就是对的,那你就需要重新审视你的信仰。例如,你不能谴责普京总统在乌克兰抢地盘,而支持内塔尼亚胡总理在约旦河西岸的圈地。同样的,你也不能谴责加沙地区的火箭弹袭击而捍卫基布兹. Nahal. Oz 的攻击。除非你准备好看悲哀人的眼睛,不要这样做。
耶稣讲过一个故事,这个故事大多基督徒都在主日学校学过。说,一个人从耶路撒冷下到耶利哥,他落到小偷的手里,他们殴打他,并致他死亡。一个牧师和一个利未人从他的旁边经过,并未管他。而他的宿敌撒玛利亚人却照顾他。所以,我们都应当良善并互相帮助。
那也不是重点,牧师和利未人的宗教阻止他们做对的事情。他们正在去耶路撒冷圣殿的路上,如果他们碰了死尸,他们仪式上将会不洁。他们让自己的宗教扭曲了他们的价值观,泯灭了他们的人性且使他们的信心蒙羞。祸哉!那些称恶为善、称善为恶的人。侵占别人的土地是错的。
相关组织有45天来上诉这个判决。形成这样一个强大的亲以色列游说的福音派,尤其是在美国,将会开始像基督徒一样思考并告诉内塔尼亚总理,他错了吗?
本文由义工翻译 原文作者MARK 阅读原文请点击此处
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