康来昌牧师提醒基督徒：神的国和人的国矛盾吗 如何平衡？

在这世界上作为一名基督徒有两个身份，天上的子民，地上的公民，既要遵守天国的法，也要遵守地上的法，这两个身份冲突吗，如何平衡？

康来昌牧师通过讲解基督徒伦理，特别解释了神的国和人的国这两个概念，并且引导基督徒如何平衡这两种身份，做一个荣神益人的天国的百姓。

首先，康牧师纠正道，神的国和人的国不能用时间来分，不是星期天才算属灵的，周一到周五都属世界的，万事万物都掌握在神的手中，哪一天不是属耶和华的呢？神看重的是我们的心是否敬拜上帝，神的国不能用时间来分。

当然也不能用空间、地点来分，不是说教会就是神的国，寺庙就不是神的国，如果没有神，没有哪一个地方是圣地，神是无所不在的，所以每个地方都可以是圣地，神无时不在，每个时候都可以是圣时。

“不要用你所做的事，外在的行为来分别神的国，就算你读经、祷告、传福音，但不代表你在做属灵的事，神要的不是这些外在的祭祀。并不是你做这些事神就喜悦，如果你心中没有神，不圣洁，哪怕你做最圣洁的擘饼也不一定是神所喜悦的，说不定还是神所厌恶的。”康牧师坚定地说道。

“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”——撒上15:22

接着，康牧师继续解释神的国和人的国，他说，当世界的国度在运行时，神的国度也在运行。属世和属灵是要分开，有属灵的也有属上帝的。世界的列国在进行时，神在立另一个国，不是属世的，甚至不是可见的。

属灵的国度是所有重生得救的人才能进去的，要好好看《圣经》。康牧师说，我们对主没有信心时，会把属灵和属世混起来。

同时，康牧师强调，基督徒不是相信二元论，以为神在管灵界，物质界是撒旦在管，神的国不是这么分的，两国论也不是对立的，属灵的国度有神掌管，世界的国度神也在掌管。天堂有神掌管，地狱神也在掌管。

只是在地上的国，上帝用理性、法律约束人。而在属灵的国度里，我们是在神的恩典和真理中生活。

康牧师解说，作为天国的国民，我们要遵行上帝给的规则，就是要饶恕、要爱，谦卑，不要仇恨、骄傲和嫉妒。天国是在我们的心里，天国的法则是管理我们的心，而外在的行为是要遵行国家的法律。

因此，基督徒的双重身份并不冲突和矛盾，康牧师举了一个基督徒警察的例子来更深解释。有一个警察基督徒，他在教会里被小偷抢劫了，但因为是星期天，而且是在教会，所以他没有抓那个小偷，因为他认为《圣经》教导要爱仇敌，不能以恶报恶。但是到了周一他不在教会，就恢复了警察的身份，便开始极力抓那个小偷。

藉这个例子，康牧师解释说，作为一个基督徒警察，当被小偷抢劫时，不管是不是在教会，是不是星期天，任何时候应该带着一颗爱小偷、饶恕小偷的心，但因为是警察的身份，就需要按照世上的法来做，所以在任何一个时候，都应该用警察的责任来抓这个小偷。因为你抓住他，是为了让他悔改不再作恶，可以重新做人，这也是对他的爱，同时也帮助其他良民不受亏损。

“这没有矛盾，神的国是内心的，任何时候带着一颗爱的心，而人的国是外在的，行为要受世上的法来约束。因此，我们在遵行上帝的法时，也不会违反世上的法，基督徒一定应该是良好公民。”康牧师继续解释道。

爱是心中的态度，但在行动上表现出来的方式，需要按照世上的标准来衡量。

康牧师提醒大家，不要因为你是基督徒，就可以祷告神让你做梦看到考试的答案，不用努力就能赚大钱，神不做作弊的事情，因为神是公义的。如果世上的人更加努力，按照更好的方式做，神当然也会让他们成功。一个基督徒老师，不好好教书，在课堂上传福音，我不觉得这蒙上帝的喜悦。

“这个世界就是看你做出来的东西，好就是好，不好就是不好。”康牧师补充道。

基督徒是活在两个国家中，就像但以理、约瑟一样，然而神的国是看不见的，因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。

“读经、祷告，不代表就是神的国，若没有谦卑舍己，没有活出主的爱，也不是神喜悦的基督徒样式。”康牧师总结道。