华东一牧者分享“为教会小组化祷告”的三个方面

神是有次序的神，祂所创造的世界也充满秩序，万物都在管理之中。当年摩西带领两百多万以色列百姓走旷野的道路时，听从了岳父叶忒罗的建议，设立官长治理百姓，有长老、长老、千夫长、百夫长……等等不同的职分，也有打仗的、建造会幕的、唱诗的……等不同的分工。同样，教会也需要管理，不同的才干、分工需要站在不同的位置上服侍。

华东一教会的Y牧师在所带领的教会实行小组化，除了主日礼拜，其他时间小组内进行聚会。近日，他在聚会中分享了为教会小组化祷告的三个方面。

一、为小组化管理祷告

提摩太前书3:4-5 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服（注：或作“端端庄庄地使儿女顺服”）。人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教会呢？  

管理需要分工，架构和规章。没有分工就没有管理。有了分工并产生架构，可以展开合作。身体有各样的器官，这样的器官不是堆在一起，而是有架构，有系统的。

耶稣管理门徒的架构是他1个人重点带领3个门徒（彼得、约翰、雅各），在登山变像、客西马尼园祷告等一些重要场合，耶稣都只带着这三个门徒。耶稣有12个门徒，有人推测耶稣重点带领的3个门徒各自再带领3个门徒，即1-3-3结构，不过这种说法暂无圣经依据。

教会设立各样的职分，但是在神家中的职分不是一种官衔，每个职分背后强调的是那一份责任、付出和爱心。家庭教会聚集起来，但是如果没有人愿意承担责任，没有管理就很难分工、合作，也就无法产生门徒培训。

当看到管理好的教会，我们会佩服，但是自己又不愿被管理，也不愿管理别人。害怕得罪人，害怕担责任，感到有压力。这种心理每个人里面或多或少都有，但是需要靠着主给的信心和勇气克服掉。

超过2个人就需要设立领袖，需要管理，而且管理的越仔细越认真，质量才越高。管理中的架构可以使人不断培养起来，组长培养副组长，副组长培养核心组员，这样开展一层层的门徒培训，过一段时间，副组长就可以成为组长，核心同工可以成为副组长。

信仰一段时间，如果不成为核心成员、组长、聚会家长，那么这对服侍和生命的成长是不利的，因为这不符合生存的法则。就像上了小学一年级就要上二年级，不能一直停留在一个层次。

同样，基督徒不能只想着做信徒，只是参加聚会，只来听道，害怕接受培训和承担责任。每一位弟兄姐妹都要想着做门徒，要明白神的心意。如果很多人参加聚会但是没有分工，只是个人感到很轻松，很舒服，就不能够很好的装备，不能负起相应的责任。

如果教会不小组化管理，教会就不健康，很多人不能进入责任和使命中，很多人也不能够得到关怀和守望。

二、为小组化牧养祷告

提摩太后书2:2  你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。  

提摩太是保罗所牧养的，现在保罗让提摩太牧养能够牧养别人的人。这里面是一层层的牧养。

一块布是有经线和纬线织成的，信仰也是如此，需要与神的关系，也需要与人的关系。需要集体的礼拜，也需要小组的聚会，否则都是有缺欠的。传统的教会可以说是一个领袖带领一群人信耶稣，但一辈子只是信耶稣，虽然很爱主，但是没有牧养，生命不会成长，不能得到装备。

看世上也有管理体制，有主席、省长、市长……等等，本质上是神在通过这些来管理人们。肉体的生命，属灵的生命都有其法则，如果不按生命的原理生活，就会不健康。不同于大锅饭，小组化的牧养能够使每一个人都能得到关怀，这样才能完成牧养。

三、为小组化守望祷告

提摩太后书1:6-8 为此我提醒你，使你将　神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为　神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按　神的能力，与我为福音同受苦难。  

保罗在写提摩太后书的时候已经快要殉道了，不过他还是为提摩太守望祷告。现在的教会中有人来，有人走，一个重要的原因是缺乏系统化的管理，没有小组的守望。守望是什么呢？就好像一个人坐在你旁边睡觉了，他帮他看着他和他的东西。

如果一个基督徒在家庭、公司出了一些问题或者自己犯罪了，他会害怕别人知道，不好意思来教会。有亚当一样的羞耻心在他里面。事实上，重生的基督徒应该有新的想法，正因为有问题，所以要来到教会。而且，弟兄姐妹盼望见到你，不会因为你的问题而嘲笑你。但如果有为他守望的弟兄姐妹，这样的问题就容易解决，能够及时的了解情况。

教会如果没有小组化管理，没有小组化牧养，就不可能有小组化守望。传一个人需要花一段时间，但为一个灵魂守望却是需要一生的时间。比起99只没有迷路的羊，耶稣关心的是那只迷失的羊。弟兄姐妹应当带着耶稣的心为一个灵魂守望，关怀他的信仰、生活、工作。