学者谈从政教分离看大学抵制圣诞节事件 基督教教育人士亦发表观点

抵制圣诞节，是去年中国社会出现的一个新现象。教育界、学术界、宗教界等各界人士对此也给出不同角度的评论和探讨。在1月10日于北京举行的2015“宗教与法治”研讨会上，一位学者从政教分离的角度给出他的观点。

来自湖北大学政法与公共管理学院讲师刘祎在研讨会的“公共领域中的宗教教育问题”的小组发言中，以“从政教分离看大学抵制圣诞节事件”为题发表了他的思考。

他首先回顾了刚刚过去的2014年圣诞节期间经媒体报道的、所发生比较著名的三起抵制事件：1.湖南长沙高校学生身着汉服、举着抵制圣诞节的标语呼吁中国理性过节；2.温州中小学校长收到来自受到教育局的通知，要求不在校园内举行任何有关圣诞节的活动。3；陕西西安的西北大学现代学院在平安夜当晚组织学生观察中华传统片子，学校里在校园里挂出调幅，调幅写着：“争做华夏儿女，抵御西方文化扩张。”

他还指出，事实上其实不仅去年，近年来基本上每年圣诞节都会出现类似的抵制事件，也有会抵制和反对抵制两方观点在媒体上的争锋，不过，大多是从文化的角度来评价抵制事件，而在2014年中又出现一种法律评介。他说到，西北大学的宣传部长曹部长在接受媒体采访的时候的观点引出了这种法律评介：圣诞节没有规定必须要放假或者是不上课，说的宏观一点，这本身是西方的宗教节日；从教育法的角度来说，宗教是不能进课堂进学校的。也就是说，这位宣传部长认为它们这种行为是有法律的依据的。

正基于此，刘祎讲师藉此想就这位曹部长关于宗教与教育相分离的一个判断是否准确，并且宗教与教育相分离的内容应该是什么；而在宗教和教育相分离这样一个前提之下又应该如何评价这些发生在教育领域当中抵制圣诞节的行为。

刘祎讲师：从政教分离看学校不允许过圣诞节站不住脚

首先，“曹部长认为圣诞节是一个宗教节日，这个判断是不是准确？圣诞节是西方的宗教节日吗？”

刘老师认为，圣诞节的确是个圣诞节日，“因为圣诞节的字面意识是基督的弥撒，这一天基督徒举行仪式纪念耶稣的诞生，最重要的是子夜弥撒、天明弥撒，这些弥撒的礼仪和基督教圣经是高度相关的。所以就宗教仪式的目的来看，圣诞节一定是宗教仪式，这个没有问题。”

“但是需要进一步追问的是，圣诞节只是单纯的宗教节日吗？除了宗教内容之外还有其他的内涵吗？”

刘老师认为，如果从常识和经验判断，如果只是局限于宗教的内容，吸引的人群无外乎宗教信徒，但是圣诞节在教外的流行并吸引了不少无神论者，说明不只是宗教仪式。

他举出现实中一些方面的圣诞节面貌：教堂外的活动也有世俗活动，除了弥撒以还有圣诞老人、圣诞贺卡、圣诞舞会、圣诞礼物……“这些内容包含大量世俗性的狂欢、喜乐，享受，互相感谢这样的内容。”

另外一个方面就是国内一般民众对圣诞节的理解，是世俗性的、非基督化的。刘老师举出这方面两个具体的表现：
 第一，过节文化盖过圣诞文化。“作家冯骥才说‘大家都在过圣诞节，但对圣诞节的内涵是什么，99%的人不知道，也不在意，过的只是一种气氛，并没有特定的节日情感’。

第二个，生活文化盖过神圣文化。“节日在中国人眼里大多只是聚会的借口，吃喝的理由和团圆的机会，并不探究节日内涵，在许多人看来，圣诞老人和麦当劳叔叔没有太大的区别。”

“非基督徒和无神论者，在圣诞节的追求上希望获得的并非是宗教的体验，而是生活的体验。”刘老师继续延伸说，“因此在圣诞节意义的双重性之后，我们再来看宗教与教育相分离。”

他说，宗教与教育相分离是政教分离的一个细部内容，而政教分离有四点： 第一是宗教信仰是私人的事情；第二是国家禁止确立国教；第三是国家及其公职人员不得参加宗教活动；第四国家不得推行宗教教育。

而国家不得推行宗教教育是宗教与教育分离的一个方面，与之并列的另外一个方面是宗教不得干涉国家教育。“曹部长所言的这种宗教与教育相分离，是从后者‘宗教不干涉国家教育’这一点来出发。”

“但是他判断的前提‘圣诞节是一个宗教仪式’，我认为这个判断是不准确的，因为在这些学生所过圣诞节，他们并不是要去参与某种宗教仪式，所追求的满足的也不是宗教情感，他们希望获得的是一种世俗性的感受，一种欢乐的体验。”

因此，刘祎讲师认为，从政教分离的角度看学校不允许过圣诞节，是站不住脚的。

基督教教育人士：圣诞节不是西方的，而是世界的

演讲之后，现场也有基督教的人士就此话题进行了讨论。一位从事基督教教育的老师认为，在关于高校抵制圣诞节这个现象中，他看到不少人作此举动的支撑点是认为圣诞节是西方的一个节日，他对此认为不应有着错误的认识。

他说，目前的社会现状中一个现象就是把“宗教地域化”，比如西方的宗教、东方的宗教，“其实你要真正了解宗教的话，宗教本身没有地域化。这个地方的人信什么，他们并不是说这个宗教是哪个地方的，这一点应该要明确。”

“基督教，首先不是西方的，可能现在西方信的多，但是其实基督教进入中国很早就有了，包括佛教也不是中国的，都是世界的。普世宗教，我认为这是需要有的第一个认识，这是我的一家之言。基督教、佛教，道教根植于中华大地，别的区域也有道教、佛教。”

“我们讲的圣诞节，是西方的节日，也是中国的节日，还是中国的历史遗产、文化遗产，既是中国的，也是世界的，我认为不应该只是分为地域性。中国既有道教、佛教，也有基督教，因为现在我们信基督教的人那么多，不能说它是西方的宗教。我认为耶稣是上帝，是所有人的上帝，这是我的观点。”