据“以色列计划”消息,值2015年世界反法西斯战争胜利70周年之际,《犹太难民在上海》油画系列将于2015年5月正式开启世界巡展,第一站将会是以色列首都耶路撒冷。
《犹太难民在上海》油画系列所描述场景全部为二战期间犹太人在上海的真实记录,其中部分画中人物至今仍然在世,充分体现了二战中犹太人的遭遇及中国人与犹太人的深厚友谊。该油画展去年5月首次在上海展出,受到来自中国、美国、以色列、荷兰、英国、法国等多国人士访问后的高度评价,不少来自政界、商界的人士观后感动得热泪盈眶。
此次的《犹太难民在上海》油画系列世界巡展是我国上海犹太难民纪念馆及周边提篮桥历史风貌保护区发起的“犹太难民在上海的故事”系列活动中的一个主打活动之一。据新民晚报消息,上海此次举行的系列活动主题为“和平、友善、包容”,将征集故事、实物、报刊杂志及视频等相关史料,同时请亲历者重返故地,参与研讨交流。相关影视作品、纪录片、音乐剧和书籍等也会一一推出。
2015年是世界反法西斯战争胜利70周年,也是中国抗日战争胜利70周年。上海犹太难民纪念馆及周边提篮桥历史风貌保护区作为公共外交和大屠杀教育的重要平台,将以此为契机,开展征集“犹太难民在上海的故事”等系列活动。具体活动内容共计8项,包括提篮桥历史风貌保护区申报世界文化遗产工作、“犹太难民与上海”海外巡展,上海犹太难民名单墙设计及制作、环犹太难民纪念馆旅游线路设计、犹太难民纪念馆二期硬件建设、世界和平教育进学校、犹太难民在上海相关史料征集等。
1933年至1941年,面对德国纳粹分子的灭犹暴政,3万名犹太难民来到远离欧洲七千多英里的中国上海。一时之间,上海化身为拯救欧洲犹太人的“诺亚方舟”。
据统计,上世纪30年代中国的犹太人四、五万之多,包括原先居住的侨民和后来的难民,除上海外他们主要居于伪满洲国辖下的哈尔滨和青岛等地。来到上海的犹太难民总数约为3万,最终留在上海避难的犹太人为2.5万人左右。
为什么犹太人能来到上海?有分析认为,这是因为1937年“8.13事变”后,日寇占领了上海大部分地区及其周围地带,使得中国政府无法行使职权,因此上海才在1937年秋到1939年秋的近两年时间里成为当时世界上唯一不需要签证、不需要经济担保、不需要工作证明等即可进入的大城市。
当时,日本考虑到收留犹太难民则有可能引起德国不满,但为了日后利用利用在世界金融占重要地位的英美犹太人中的巨富的资金和影响,对于犹太人采取了相对中立的政策。同时,上海人民接受了犹太人的“避难”请求,犹太人因此在中国受到了礼遇。
1942年6月,纳粹德国盖世太保驻日本首席代表约瑟夫·梅寻格上校专程来到上海,要求日本占领当局仿照纳粹作为“最后解决”上海犹太人,日本当局处于利益考虑没有全盘接受纳粹要求,只在虹口地区搞了个“无国籍难民区”,将无国籍的犹太难民约1.4万人迁入其中这个面积仅为1平方英里的区域。
逃亡到上海的犹太人大多数都是很有修养的犹太精英,包括银行家、艺术家、医生等,其中也不乏战后犹太复兴的领袖人物。不过,作为落魄的逃难者,他们需要重新学习本领来维持生计。同时,犹太人是一个注重精神生活的民族,他们在流亡中并没有让自己丰富的文化遗产丢失。
1940年前后,犹太人在虹口提篮桥一带开办了许多咖啡馆、餐馆、酒吧和面包房等商店,其中以舟山路为中心的街区到处是德文店招牌和奥式露天咖啡馆,犹太人还成立了一些艺术社团在这里表演话语,街市出现繁荣景象,一时之间成为了东方的“小维也纳”。
据新闻晨报消息,2月3日,上海犹太难民纪念馆宣布,启动提篮桥历史风貌保护区犹太街区申报世界记忆遗产工作。馆长陈俭表示,“犹太人在上海避难这段历史,它所承载的内容不光是中国人的,而且是全世界的。我们中国人民在自身遭受战争蹂躏的时候,还是伸出了自己的手,帮助了另一个同样需要帮助的民族,这本身是一个需要世界去记忆的历史和故事。”
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