【特稿】华人牧者谈欧洲教会（四）：华人教会在欧洲复兴中的角色是什么？

中国教会流行了几十年的一首脍炙人口的赞美诗是《宣教的中国》，这也是中国教会的异像之一。中国教会渴望把福音传遍“世界每个角落”，但也许这样梦想的实现比我们所以为的更快一些，尤其是当不少中国教会的领袖关注中东、南亚等许多福音并不兴旺的地区和国家时，很少有人想到，曾经复兴的、在基督教传统上长时间是领袖地位的欧洲教会也已经发出呼声，看到中国教会对于欧洲未来复兴的关键意义。

在去年11月初，在法国巴黎800多位华人基督徒参加的“复兴特会”上，在这场难得的中欧华人教会牧者交流讨论会中，各国的华人牧者、传道、同工激动地分析着本国福音面临的机遇和挑战，并进一步交流了许多中欧教会如何配搭的方法。欧洲十多个国家的华人教会代表上台分享了所在国家的福音情况，也提出了各自传福音的机遇和挑战，并呼吁中国教会伸出援手。

当时，有一位新加坡的牧师称其看见异象，说华人教会是上帝埋在欧洲的属灵炸弹，如今，这颗炸弹在慢慢发出火光，直到有一天，会给欧洲教会带来爆炸性的影响力。这番话更是激励华人教会要紧密联结在一起。基督时报同工采访了几位华人教会的牧者，他们详尽的分享可以让大家更清楚认识欧洲华人教会这一群体，以及其在欧洲的角色。

欧洲华人教会的重要角色

究竟华人教会在欧洲扮演怎样的角色，如何更好发挥其影响力呢？

说起“欧洲华人教会”这个群体，葡萄牙的罗裕威传道给出了较为详尽的解释:虽然欧洲华人教会都在欧盟区域之内，但其实欧洲每个国家的民族特性都不一样。(例如德国人很守时，南欧人一般都会迟到。)而所谓的“欧洲华人教会”也会因为所处国家的不同，所呈现的文化也就不同。另外就算是在同一地区的华人教会，也会因为华人族群的不同而有所分别。例如葡萄牙与西班牙的华人教会是比较相近的：移民时间不长、会友学历水平不高、主要是以浙江一带移民为主，所以大部份会友都是在杂货店或餐馆打工，或是开杂货店和餐馆。

但法国、荷兰和英国的华人教会，其中若是以浙江人为主的教会，和以广东、香港人为主的教会或以台湾人为主的教会，特色和文化都很不一样。还有德国的华人教会，会友一般以留学生为主，学历水平偏高，但经济状况偏低，生活习惯和文化跟法国、意大利、西班牙和葡萄牙的华人教会都非常不一样。

又例如瑞士的华人教会，会友一般也是硕士或博士以上学历，也会有在联合国组织中任职的会友。欧洲不同国家的华人教会差别其实蛮大的，罗传道从他所在的国家葡萄牙来分享华人教会的角色和功能。

罗传道认为，华人居住在欧洲土地上，不能有自私的心态。很多华人在这里都有“赚欧元，建家园”的心态，在这里用逃漏税的方式多赚欧元，然后寄回中国买房子，建祖业等。对欧洲的社会没有责任感，难怪很多欧洲人会不喜欢中国人。

在欧洲的华人教会也是一样，教会在不同的发展阶段，能力有所不同，但心胸必须广阔，不只看到当地华人的需要，也要关心社会的需要。高言大智就不必多谈，教会要先从小事上做起，久了就一定会有果效。

“我们里斯本华人基督教会，鼓励会友要喝咖啡就去教会旁的咖啡馆，跟邻居建立友好关系。圣诞节时我们亲手写上一张张的葡语圣诞卡，连同巧克力礼品一起亲手送去附近的邻居，得到非常友善的回报。”罗传道在邮件中回复道。

另外，他们还会去帮助葡萄牙的基督教孤儿院“伯大尼之家”，资助他们的伙食、儿童衣服和文具，带领他们团体活动并关心他们。而在传福音上，他们与国际学园传道会葡萄牙分会合作，预备发展第二代和葡语福音工作。另外他们仍常与当地的浸信会和巴西教会保持友好与合作的关系，未来有机会还能参与葡萄牙基督教联会的事工。

罗传道也指出，“其实我们不能说是华人教会帮助欧洲教会复兴，华人教会和欧洲本地教会，都是主耶稣的身体，我们互为肢体、彼此相助，让基督的身体在爱中不断地被建立，我们并没有因为人数多、经济好而有优越感，反而许多华人教会初期在欧洲的聚会，都是得到当地教会的场地借用才能聚会，实在是谈不上是谁帮助谁复兴，华人教会只有更多的关心社会需要，与当地教会更多的联结，才能带动所在地区的复兴。”

对此，爱尔兰的王敏星传道也觉得，华人教会现在谈帮助欧洲教会复兴还为时过早。有可能出现一两个华人，可以大大影响欧洲（这是在于神的工作，在历世历代当中神总是透过一两个人来带来复兴，但是这样的华人尚未出现，也有可能是印度人或者欧洲本地人都难说）。

至于华人教会，王敏星传道觉得华人教会自身都还不巩固，还没有复兴，谈何复兴欧洲教会呢。我们可以反比美国的华人教会，比欧洲这边的更为成熟，至少超前好几十年，但是他们还没有达到可以复兴，或者只是比较大的影响美国教会的能力。所以现在说我们帮助欧洲信仰复兴有点为时过早了。

教导人的人，自己需要先受教，想要复兴别人，自己必须先要复兴。关于欧洲华人教会如何可以做好自己，王敏星传道给出几个方面的建议：

首先，他认为整个欧洲华人教会需要有共同的异象，愿意一起出钱，出力，出人，供应培养年轻的接班人，让每一个有神呼召的人（没有生活金钱等方面的后顾之忧）可以得到优质的装备和起来服事的机会。中国人常常是一个人一头虎，三个人就变成一条虫。各自为政的问题在华人教会当中也是相当普遍的。

其次，教牧人员的缺乏和分配不均，也是个问题，今天欧洲的华人教会，还是非常缺乏成熟的牧人。很难有一个好的体系可以合理地分配现有的人力资源。

最后，王传道建议必须重视在本土长大的下一代的基督教教育，华人教会，乃至于欧洲的基督教能不能复兴，这一群孩子是很重要的。今天的华人教会的领袖们可能有一个忽略，忙了半死，拼命地服事神，但是自己的后代却跟不上了。这不是孩子的错，是牧者的错。所以保罗提醒在教会中服事的人：先好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。因为人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？ (提前 3:4-5)

长期致力于华人宣教的复兴华人国际事工创办者包德宁牧师，通过自己多年的宣教经验指出，华人教会的复兴是欧洲基督教复兴的重要因素，他看到欧洲是一个很大的福音禾场，所以特别想鼓励更多爱主的华人到欧洲去传福音。

对于华人教会的角色，包牧师提到三个方面：其一、对成千上万在欧洲的华人（有旅游者，商人，学生， 移民者）传福音；其二、帮助欧洲本地的教会人士认识圣灵以及宣教的使命，（所谓‘福音丝绸之路’的异象）盼望他们的每个地方教会都经历复兴；其三、与欧洲教会的人合作，差遣宣教士出去到不同的国家作宣教的工作。

包牧师一直对华人复兴特别有负担，去年11月首次于巴黎举办复兴特会后，反响热烈，他们决定每一年都去欧洲不同国家举办“复兴特会”，2015年同样在巴黎，目前时间暂定在10月份。他们盼望欧洲各国的华人能更多联结合一，发挥属灵影响力。

持同样观点的还有在法国留学回国的韦姐妹，主修宗教学的她坦言，欧洲的华人教会应该扮演连接普世华人基督徒和欧洲本土教会的桥梁。自身来到复兴和帮助欧洲教会复兴，都应该把主权完全交给神，依靠圣灵带领，抛弃自己文化传统的局限，克服语言文化差异的障碍，努力与欧洲教会联合，共同祷告，共同宣道，共同复兴。

对于华人教会的现状，德国的杨学斌牧师看到华人教会在各个国家还是单打独斗，华人只跟华人来往，由于语言等原因，跟当地的教会和牧者很少有交际。

就德国来说，多数的华人教会还是在租用当地的教会作为聚会的场地，法国等其它国家也是这样。华人教会想要帮助欧洲教会复兴，首先要有了解当地教会需要的华人牧者，能定期跟当地教会联系，建立彼此信任的关心，然后才能切实的在当地教会的需要上给与帮助。这并不是派一个讲员，举办一次特会所能改变的，就能复兴了。这需要有负担的牧者长期在当地的耕耘，愿意把华人教会的资源跟当地教会分享。

的确，现在世界上华人无处不在，在末后的时代，神要大大使用华人，更要装备华人教会，盼望华人教会自身能不断成长和坚固，并且能看到神给的使命和责任，这样才能成为中国和世界的祝福。

事实上，不仅仅欧洲的牧者们看到这样的趋势，发出这样的呼声，也已经有个别的欧洲华人教会的牧师来到中国大陆，学习中国教会的一些经验。笔者一位朋友曾一位从西欧来的华人牧师，他说很有兴趣来中国看一看走一走，他尤其对家庭教会发展的经验感兴趣，他因为不太了解中国教会的发展历程，所以他所谈到的家庭教会就是从字面上理解的在家里面聚会的意思，这其实就是上个世纪环境艰难时，中国不少基督徒在家中聚会的经验，是一种“家教会”的方式。他说，欧洲教会表面看的确是在衰落，但是更准确的说其实是国家教会、还有大的宗派的教堂衰落的趋势，但与此同时，不少个体的牧者反而在寻找更多小教会和独立教会的灵活做法，他觉得这种所谓的在家里面聚会的方法很值得尝试和学习，由此也激发了他对中国家庭教会的很多经验的探寻。

这也让人看到，逐渐随着中国教会的发展，虽然仍旧有许多不成熟，但其所展示的活力与成长已经被其他地区的教会肢体赋予了期待，这也是中国教会的使命的一部分。使命在前，比起口号与自豪，唯有更深的谦卑和担当才能成为真正承负起这种期待，也才不辜负上帝的恩赐和祝福。