【专访】尼希米音乐事工唐海音姐妹：盼在中国点燃敬拜赞美的火

2010年，来自中国大陆，香港，台湾和美国等不同地区的几位基督徒因着相同的负担和异象而聚集在北京成立了尼希米音乐事工，这也是北京第一个独立兴起的基督徒事奉团队。至今该事工已发布了3张专辑，其中《起来吧，神的儿女》、《耶稣对我说》、《我们的家园》等诸多赞美诗深受主内弟兄姐妹大家的喜爱。

事工团队在北京不同的教会有固定的服侍，且数次受邀到海外带领敬拜。目前，该事工主要在4个方面服侍：鼓励弟兄姐妹个人诗歌创作、敬拜赞美音乐制作与发行、藉着带领敬拜，以及音乐福音见证会来宣扬耶稣基督、作为在中国的桥梁，为海外音乐人来北京（及其他大陆城市）服事提供支持。

日前，基督时报联系尼希米音乐事工负责人唐海音姐妹为我们分享事工背后鲜为人知的故事和经历，其中她也分享了自己对于音乐敬拜的理解和认识，“音乐敬拜的服事并不是要匆促地唱完，以迎接更重要的聚会；也不是用来融化冰冷的心，使人心火热起来，因教会聚会不是一个宴会。……我们当藉音乐来服事主，使我们与神的心紧紧相系。”

除了音乐敬拜的服侍，唐姐妹还有婚姻家庭家庭方面的辅导，谈到当下婚姻家庭问题严重，她认为基督徒们应当站起来，捍卫自己的家庭，并且教会亦能发起婚姻辅导事工，让有负担的弟兄姐妹踊跃参与服事，参与陪伴，并鼓励信徒及婚姻有难的人积极参加婚姻家庭系列的课程。

基督时报：唐姊妹，你好，一个事工的异象非常重要，那么尼希米音乐事工的异象从何而来？

唐海音：这得追溯到2004年，那时我在教会里做音乐敬拜、音乐总监、诗班/乐团指挥等服事，至今已是近11年。期间，我曾问神无数次，除了在教会组建敬拜团队和诗班，我在中国还能为主做些什么。当时得到的感动就是福音要在中国兴旺，就必需要重视敬拜赞美，并借着诗歌带动更多的灵魂归向神。虽然我看见这里有敬拜赞美的需要，但并不知道神的计划是什么，于是便把这个疑问放在了心里。

基督时报：接下来发生了什么使得这个异象成为了现实中的事工呢？

唐海音：后来，神带领我几位海外的敬拜赞美音乐人重逢，同时又安排我认识了中国主内的一批专业音乐人。我看到，神一步步地在实现祂的计划。祂比我们更清楚中国的需要，竟然安排了一批音乐人（无论是唱的、录音的，乐手们）在我的周围，我还在等什么呢？于是2010年8月，“北京尼希米音乐事工”就这样兴起了。

基督时报：尼希米是旧约时代的一位文士，为什么你们的音乐事工以他的名字命名呢？

唐海音：尼希米是从波斯回到他的祖国耶路撒冷的犹太人，他回去是为了重建耶路撒冷的城墙。以斯拉是重建圣殿，而尼希米是重建在圣殿外围，保护圣殿的城墙。这就好像我们这些从海外回到中国的华人信徒（就是俗语说的海归），与当初从波斯/巴比伦回归到以色列的人一样，我们是带着使命回来的。其中一个使命就是在中国用诗歌、用音乐使那些还没有认识神的人能认识祂，同时也帮助已经认识神的人更加亲近祂。用敬拜赞美的诗歌去重建我们破碎的生命，好像尼希米那样，重建耶路撒冷的城墙。

尼希米音乐事工的异象就是要在中国点燃敬拜赞美的火！但光是我们是不可能、也不应该是只靠几个人。我们能做的，仅仅是在我们所服事的范围当中点起了一个火种，希望这个火种成为很多火种的一个，最终能燃起燎原的火。

基督时报：音乐事工会涉及到很多方面，之前了解到尼希米音乐事工目前主要服事方向有四点，可以详细分享一下吗？

唐海音：成立之初，按着神的计划，我们的主要服事方向有四点：

1. 鼓励弟兄姐妹个人诗歌创作 

2. 敬拜赞美音乐制作与发行

3. 藉着带领敬拜，以及音乐福音见证会来宣揚耶穌基督

4. 作为在中国的桥梁，为海外音乐人来北京（及其他大陆城市）服事提供支持

感谢主，在这四个服事方向中，我们都看见神的手在引领我们。

（1）在诗歌创作和音乐制作和发行方面：4年多来，我们已经出版了三张专辑。有些音乐人喜欢自己一个人创作并独唱整张专辑，但我们却不是这样。我们是希望尼希米成为一个平台，服务更多有才华有恩膏的弟兄姐妹，让他们的创作能藉着尼希米这个渠道被发表、被传唱，有被制作成CD的机会。到现在为止，我们已经出版了三张专辑，共25首诗歌，其中大约有1/3是其他弟兄姐妹的创作。后续的专辑，也会有不同的人创作的作品。

尼希米成立快五年，开始有人在网上认识我们，就主动把他们的创作发给我们，希望尼希米能帮他们录制和出版。我们会挑选一些跟我们曲风接近的，适合的诗歌去编曲和录制。我们的曲风是比较现代的，唱法是所谓通俗唱法，所以一些古典味比较浓，或者是民歌和美声唱法的诗歌我们都无法采用。 其实，中国国内有很多很有恩膏和才华的人，不单单是在城市里，更多是在农村和比较落后的地方。小敏姐妹就是一个很好的例子。我相信中国大陆有很多个小敏，只是我们不知道而已。

（2）在敬拜/福音/见证会方面，原来我们是计划多多外出宣教的，但因着在本地教会的服事常常排满，我们外出宣教的机会，基本上是一年1至2次左右。我们收到过的邀请不少，就是在时间上排不出来。希望今年2015年，能多多还这个对外宣教的福音“债”。在这里我不得不感谢赞美主，祂给了我们到美国事奉的机会，在2011和2014年北京尼希米音乐事工两次被邀请到加州参与美西华人差传大会的敬拜服事。让我们在服事的同时，得着更多从神而来的祝福和宣教使命的指引。

基督时报：从音乐事工建立到现在经经历了很多，发展的同时也一定也面临不少困境和需要突破的地方吧？

唐海音：尼希米音乐事工从创立之初，就很不容易直到现在。曾经认识的一批专业音乐人，才令我踏上了诗歌创作的路。但是，当尼希米创办之后，他们并没有加入。我们和他们之间仅仅是录音上的合作。因为他们非常专业，所以对创作、编曲、录音等所有的过程都有很高的要求，特别是“谁来主唱”这一点。他们希望是找唱得很好或专业的人来主唱。至于唱的人生命如何，甚至信主与否都是次要的。

但我们认为，技巧和唱功是其次，最重要的还是我们的生命。如果诗歌是一件祭物，那么主唱的人就是祭司，而祭司是要圣洁的。一个生命不好的人虽然可能唱得很好，但即便唱了那首诗歌，神也不一定喜悦。因此在这一点上我们不能达成共识，我们之间就没有更深一层的同工，仅仅是录音混音方面。

所有的事工都需要团队作战的，不是一人单打独斗的。但有了团队就需要有同工、一起合作，同工们也需要有同样的异象和使命感。恰恰音乐人都算是艺术家，相对来说都非常主观，有自己的意思。所以在音乐事工或者乐队上的组成更是不容易。

说到乐队，事工的另一方面是要带领敬拜，是需要有乐队的。我们一开始希望吸引主内乐手来参加，但费了许多力气都不成功（比如建立了每周的尼希米音乐团契）。来过的音乐人乐手不少，但来几次就不来了。原因有前面所说的主观问题，也有些乐手来参加是希望在技巧上能有进步空间，但他觉得我们不够专业，就退出了。有些是希望通过我们能有收入的，但我们都是无偿服事，又没有特别多的渠道能介绍乐手们接活赚钱。

说到赚钱和生活，这又是一个大问题。很多在大陆的专业音乐人，除非是出了名的大腕儿，绝大部分都是以音乐来谋生在打拼的。主内的音乐人也是如此。有些接了演唱会的活儿就要常常出差，跟着歌星乐队全国跑，有些固定的在后海、三里屯酒吧里每天晚上伴奏，赚个2、3百块一晚。主日早上来教会服事，都是带着睡意撑起精神来的，平常晚上要聚会根本不可能，出外宣教也很困难。

几年下来，我们乐队不稳定，键盘手一直缺，所以很多时候我是又弹又唱，没办法。慢慢的发觉，可能神给我们的使命更多是音乐创作，而不在于组建乐队。我们还在寻求上帝的旨意。

基督时报：那么在这个过程中，您个人在音乐专业方面有什么成长吗？

唐海音：感谢主！我原来就不懂编曲，我只是用钢琴弹出旋律，配上歌词，但要加上其他乐器，什么管弦乐，打击乐器等等去制作编排成为一首歌，我是不懂的。后来认识了很多主内音乐人，才明白原来是有专业编曲人可以帮忙的，而且很多乐器其实都是电脑软件弄出来，不一定是真人真乐器弹出来的。后来也了解到在录音室录音是一句一句的录，唱得不好还可以用软件来“修”的。

真要搞懂这些，是要花上很多时间的。但感谢主，祂安排了不少专业的主内的音乐人，从他们身上学习了很多，让我少走了很多的弯路。也让我认识了几位很棒的编曲人，有一位在美国，两位在台湾，都帮了我很多的忙。在大陆我也尝试过找国内的编曲人。但是，出名的却是很贵很贵，收费比较便宜的效果却不理想。所以目前我还是以台湾，美国，及少数在本地的编曲人为主。但是录音混音仍在北京。

基督时报：您分享中提到了很多音乐制作和敬拜的技巧，但同时一定也离不开敬拜者的属灵生命，如何看待或者平衡这两方面？

唐海音：有些音乐人与团队非常重视诗歌唱出来的品质，就是着重于唱得好不好听，后期混音弄的好不好，甚至是专辑的包装够不够吸引人等。但是尼希米更重视的是诗歌的背后，团员的生命。如果诗歌是祭物，那么作曲演唱的人就是祭司。上帝要求祭司是要圣洁的，否则，多好的祭物上帝也不喜悦。因此，我们首先考虑的是唱的人（主唱和和音）的属灵生命和光景，唱得是否很好还是其次。

尼希米团队的成员，聚在一起除了是练习以外，我们更注重灵修生活。期待每周有团契，先是敬拜祷告读经后，才开始排练。之前提到，专业音乐人因为谋生的缘故，很难周间晚上固定来参与团契和聚会。后来发现，与其从专业音乐人中寻找灵命成熟的人，干脆从灵命成熟的人当中培养音乐技巧。我一直在本地教会带领的诗班，当中的班员都爱唱歌，但唱功当然比不上专业的音乐人，但是他们很爱主，渴慕神，可以被培养。于是我就挑选几位唱得比较好的，多加培训。在最近的两张专辑中，这几位诗班班员就成了尼希米诗歌合唱中的主力。

基督时报：据您了解，中国音乐事工的现况如何？有何建议？

唐海音：每个世代的基督徒都会寻找他们认为最优美的音乐与诗词来颂赞神。诚如每个世代都有被圣灵感动的基督徒为主创作旋律优美，又具备属灵意义的诗歌。因此不存在，那个时代所写的歌才是圣乐！

最近几年，我们也在交流会上、在网上知道和认识了不少主内的音乐事工或团队。他们也和我们一样，在诗歌创作上努力。这是一个非常好的趋势，就是越来越多的主内音乐人的兴起，而且教会也越来越重视敬拜赞美，感谢赞美主！然而，有几点我们是需要注意的：

（1）福音歌曲与敬拜赞美诗歌：原创诗歌基本往两个方面发展。一个是倾向对未信者宣扬基督福音的歌曲，内容多是谈到爱，谈到希望，谈到各人的感受，而不直接提到主耶稣或者上帝的，这是所谓的福音歌曲。另一个是倾向对主内信徒的、是直接歌颂赞美主耶稣的，就是所谓的敬拜赞美诗歌。两种诗歌风格在今天社会中都是需要的。然而，我们要分清楚诗歌适用的场合。敬拜赞美诗歌是适合在教会聚会、团契小组，主日崇拜使用的。福音歌曲则是适合小组聚会或者福音音乐会的。可是，如果在主日敬拜中唱福音歌曲就不一定恰当啦。

（2）音乐事工与教会的配搭：音乐事工/团队通常是一些对音乐和乐器非常有恩赐的人的组合，但我们看到一个现象就是许多教会都缺乏司琴、缺乏乐手。所以不少教会的主日敬拜仍然放着mp3。我不知道具体原因何在，但我希望看到音乐事工/团队和教会的侍奉能够更紧密的配合和配搭。

对于这个问题，我认为司琴伴奏或者其他乐器的培训是非常重要的。所以我去年在某教会开了键盘伴奏学习班，马上又要开第二期了。我期望更多有音乐恩赐的肢体能分点时间给教会。音乐的恩赐是神所赐予的，是要我们在谋生之余也来服事神服事弟兄姐妹的。

（3）最近的一些讨论话题，还提到音乐在崇拜聚会中的角色。根据历代志上 6:31-32看出，大卫王从神得着启示：音乐在圣殿中极为重要，因此他指定人管理圣殿中音乐的事，甚至按着班次供职。旧约时代所谓的 “全时间事奉者”不限于祭司，也包括利未人，看管圣殿的工人和歌唱者。由此可见：音乐乃是崇拜中重要的一部分；我们必须对崇拜音乐的风格和会众诗歌的内容，小心审慎地处理：看看我们有没有专注于神？所选的诗歌歌词是否有指引唱者的心灵朝向神，关于神，为了神？还是将注意力集中在我们自己的需要上面。基督徒应具有分辨能力。细察歌词是否以基督徒为中心？或者是以神为中心？是因为这些歌好听而选作崇拜诗歌吗？与当天的讲道主题有否关连？有没有教导和带领的功能，把我们的心思意念集中在全权，圣洁，永恒和恩慈的神身上？主日崇拜只应唱传统圣诗吗？融合/结合传统圣诗与现代敬拜赞美诗是否是最好的组合？

音乐敬拜的服事并不是要匆促地唱完，以迎接更重要的聚会；也不是用来融化冰冷的心，使人心火热起来，因教会聚会不是一个宴会。唱诗是为了预备我们领受神的话语。我们当藉音乐来服事主，使我们与神的心紧紧相繫。每次献诗，演奏或带领敬拜前，当求问神希望祂的子民唱那一首歌，并祈求圣灵的膏抹。因神对每次聚会都有祂的目的和心意。我们聚会往往只是为了有讲道，节目等等，以至于聚会常流于宗教形式。其实聚会是为了敬拜万王之王，要领受和回应神对我们说的话。因此每次聚会前当先寻求神的心意。正如牧师事先为他的讲道查经，祷告求问，教会领唱者也应求问神，哪一首诗歌是神要祂子民唱的。

好的聚会，从开始到结束，你都能确实知道神在说些什么，因为有一个主题被编织穿梭于聚会的整个过程中。这种流畅主题的组成来自每一位与会人士：包括讲员，领唱，诗班指挥，乐团指挥，献诗者，以及谦卑祷告寻求主心意的会众。歌曲间的衔接与顺序的安排，强调 “圣灵的流”，外院，内院与至圣所的敬拜。诗歌即高举神，团体的敬拜神，又强调了个人与神的关系，神对个人的拯救或个人对神的委身。即使身处数十至千人的场合，每一位敬拜者都在洪水般的诗歌与乐器中寻求属灵的经历，当我们进入神的同在时，唱诗与讲道应该是连成一气的。

因此教会里的音乐事奉不是娱乐，其功用也远远超过仅仅为布道之用。因神要透过祂的音乐事奉者说话，且把祂的话传达给会众。透过音乐来造就，安慰，劝勉人。所唱的诗歌应是高举神，使所有的目光集中在耶稣身上。

基督时报：之前您谈到了不少有才华有恩膏的弟兄姐妹，那么在内容创作方面有什么建议或者要注意的吗？

我们从约书亚记6章可看出神击败耶利哥人的武器正是音乐与得胜的大声呼喊！另外在历代志下 20:15-17 耶和华的灵临到雅哈悉发预言，约沙法王就指派（不是国内超级巨星）但是一批全心服事，为主歌唱，并过着圣洁生活的人，靠着音乐击败敌人。圣经上说他们正歌唱赞美神的时候，神的能力就释放出来。

今天在中国的教会中，也开始能看到许多本土的音乐创作者与作曲是令人鼓舞的。然而我们若曾被主呼召出来以敬拜赞美音乐服事祂：必须注意创作的歌词内容是否过于肤浅和自我中心，甚至教义有否问题。无论是作词作曲，编曲，歌唱者，音乐家，都必须从神的话语中找出神对我们的期望，并留意我们是以什么来喂养人的心灵。神要我们弹唱能颂赞高举祂的音乐，祂喜悦能启发，教化信徒的纯净歌曲。一定要考虑 “音乐是高举谁？”。这是值得我们反思和被提醒的！

因为敬拜服事是对抗撒旦仇敌大有能力的武器，为了彰显与荣耀神。除非领唱的，弹奏乐器的，和歌唱者以及歌曲都蒙圣灵的恩膏，否则音乐不具有力量。