2024年11月23日

从敬一丹和《焦点访谈》有感互联网时代媒体人责任:更需懂得敬畏

作者: 楚恒安 | 来源:基督时报 | 2015年05月14日 09:21 |
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11日,敬一丹的新书《我遇到你》在京举行首发式(图:视频截图) +

近日,敬一丹的退休引发社会关注。她值得关注,不仅仅因为她是敬一丹,是《焦点访谈》的主持人,更是因为她以及《焦点访谈》所传递的那熟悉而又陌生的舆论监督理念。

创办于1994年的《焦点访谈》是一道新闻评论类电视栏目,以深度报道为主,以舆论监督见长。96年,敬一丹成为《焦点访谈》栏目主持人之一。在11日的新书《我遇到你》首发式中,敬一丹回顾了20多年新闻从业生涯,她表示,“有所不为,有所不畏,这就是新闻人。”“不管时代怎样变,世界对记者的需求从未改变。”

时代在不停的发展变化,传统新闻媒体已经从报刊、广播、电视等发展为互联网时代的数字化新媒体,数量也有很大增加。更多的新闻媒体涌现了出来,而且形式多种多样。同时,互联网的发展也赋予了个人更大的影响力,人们通过自媒体可以随时发布新闻,随地评论新闻了解参与国家、社会事务的过程中也不知不觉的在实现着媒体的舆论监督功能

新媒体推动着新闻业的变革,不可否认其中的积极作用,但变化之中有不变的,可变革之中有不可变革的。新闻可以为善所用,也可能为恶所用。传统的新闻人有新闻人的职业操守,有新闻人要遵守的法律法规。在去年接受南方周末的采访中,敬一丹表示,现代的年轻人远离传统媒体。传统媒体的舆论监督功能可能部分转移到自媒体。在互联网尚未完善的法律环境下,新时代的“新闻人”应当何去何从呢?

《焦点访谈》坚持“用事实说话”的方针,反映和推动解决了大量社会进步与发展过程中存在的问题。互联网上不乏这类人群,他们善用网络揭发黑幕,传递正能量,也帮助那些有需要的人们。但也有一些动机不纯的“新闻人”恶用媒体的舆论监督功能。

比如最近成都女司机遭到一男司机暴打的事件广为人知。一些互联网使用者通过人肉搜索,曝光了女司机及其家人的一系列信息。最终,女司机选择道歉。环球时报发表评论,迫使女司机道歉,舆论奇怪“胜利”。

时代的发展赋予了媒体更大的影响力,但这背后的责任常常被人所忽视。人们在乎耳朵所听到的,眼睛所看到的,以为这就是“事实”;更有甚者恶用网络编造虚假“事实”进行传播。这等始作俑者带来的是许多矛盾、伤害、争竞、毒恨……互联网受众的盲目和非理性传播更是扩大了影响力。

《焦点访谈》越火,敬一丹就越觉得,得格外谨慎,每一个镜头,每一句话都可能影响一个人的命运。她坦言并没有料到媒体环境在十几年里有如此巨大的变化。面对世事变幻,身处媒体变局,难免纠结不安。在敬一丹看来,生活是热运转,也需要冷思考。

敬一丹曾表示,我们要承认自己的有限,否则明天我可能会为我昨天说的话脸红。当特别热闹的现象出现,节目必须面对它的时候,我要“留有余地”,我不会在节目里做出欢呼状,经常会是问句,留一点空间,空间是留给观众的,也是留给时间的。过把瘾就死,不知道死过多少回了;过把瘾就死,也不是成年人的态度,我们不是要很多愤青在这儿表达。

《焦点访谈》最初,如果拍到不许拍照、推搡记者挡镜头时,特别暗自兴奋,初期时这些镜头我们直接编到节目里,很有力量,大家一看就会觉得:那是坏人。但这种判断太简单了。后来我们主动减少,甚至不让用这些镜头了,应该说《焦点访谈》从最初的血气方刚的年轻人,慢慢也变成了讲理的中年人。

 “他必以敬畏耶和华为乐,行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子。”

这段话出自圣经,是旧约时代的先知以赛亚对弥赛亚(基督)发出的预言。人是有限的,不可能像上帝一样完全知道一切事实,也无法以完全的正直和公义进行判断。不可能所有的新闻媒体都能实现《焦点访谈》一样的舆论监督功能,也不可能所有的“新闻人”都成为敬一丹,但这并不能成为随便说话行事的借口。

敬一丹在《遇到你》中谈到,“韧性”比“任性”让人走得更远。“韧性”并不是消极的忍耐,而是一种积极的心理支撑。“不忘初心,想探究,想弄明白,保持出发时的好奇,才有了长久的内在动力。”也许,敬一丹和焦点访谈所传递的舆论监督理念是对生活在新媒体时代的我们的一种提醒

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