德国宣教士夏义正夫妇在台湾真情服侍泰国劳工 无私奉献成美好见证

现年64岁的夏义正牧师离开自己的祖国已经37年，在泰国宣教长达18年，期间经历重重困难，数次面临死亡威胁。后因触及泰国敏感议题，2000年辗转来到台湾，展开以泰劳为主的外籍工人服侍。目前，夏义正牧师担任中华信义神学院教授及台湾外籍收容人关顾协会主席，周一至周四会到不同地区传福音布道，周末及周日牧养教会。

夏义正牧师拥有数学、物理、教育、神学等5个硕士学位，并取得德国马保大学哲学博士，精通德文、英文、泰文、希伯来文、拉丁文，目前已能够使用中文进行日常沟通。夏师母则是物理、数学双硕士，与夏牧师一同投入宣教的道路。他们本可以在德国有着高薪收入和稳定生活，然而因着上帝的呼召，甘心摆上自己的一生为主使用，见证上帝奇妙的拯救和医治。

领受上帝的呼召

夏牧师成长于一个德国的基督教家庭，出生几个礼拜后便陷入严重的肠炎，母亲祈求上帝医治他，并愿意将夏正义献给上帝使用。虽然小时候家庭物质条件有限，但是夏义正从母亲那里得到很好的关爱和教育。从大学数学系毕业后，夏正义计划做研究所的教授，也有大型公司邀请他做数学的研究员。当面临选择祷告上帝指引时，夏义正却得到一个略感意外的答案：作一名宣教士。

在预备作宣教士的过程中，差会建议夏义正回到大学学习教育，这样可以使用教育孩子们数学。在大学的校园团契中，夏义正遇到了夏义丽并成为夫妻。1980年，夏义正夫妇被差遣到泰国宣教。

深入泰国乡村牧养教会

虽然在以佛教为主要信仰的泰国面临文化和环境上的重重困难，但是宣教的热情帮助夏义正夫妇两人克服了一切的障碍。也是在泰国，他们的4个孩子相继出世。后来，他们深入泰国北边的偏远山区，在一个2万人口的小镇展开服侍。

木头的房子，草制的屋顶，没有电器，没有一个人会泰国普通话，极其简陋甚至有时发臭的饮食。即使如此，夏义正一家还是在这里生活并适应下来。一边牧养教会，一边在宣教的学校教孩子功课。

泰国人有信仰耶稣的自由，但是具体到地方面临着巨大的压力。在夏牧师服侍的乡村里，信耶稣意味着自己甚至亲族都要被村子协会赶出村去。泰国人的安葬费很昂贵，一般都由协会支付，被赶出去就得不到这笔费用了。

另外，村里一些人非常反对夏牧师传教的工作，数次有人想要杀他。但都在神奇妙的保守和带领中安全的度过。夏师母也是如此，她很热心的传福音给村子里的人们，面临各样的威胁，没有丝毫的畏惧。

夏师母说，“我们不太担心。传福音的时候带一个老太太信主，她的家人威胁要杀我。但是我不怕，我还是每个礼拜都去，因为我知道她需要关怀，我知道神会保守。”

后来，因为德国共产党禁止在泰国的宣教工作，夏牧师不得不离开泰国。之后辗转来到台湾，夏牧师说，“他们以为他们赢了，但我知道是神带领我来到这里的。”

在台湾服侍泰劳和外籍服刑人员

夏义正牧师来到台湾以后，与泰劳之家教会的吴清华联合，经常到各个公共区域和工厂区向泰劳传福音。夏牧师说，台湾很多地方都有泰劳，小吃店，公元，都很容易找到他们。我们去跟他们聊天，传福音。他们都很高兴，非常欢迎我。

台湾的泰国人比泰国本地人容易接受福音，因为社会压力小很多。但是因为他们来到这里都支出了昂贵的中介费，所以有经济的压力，而且在异国他乡容易孤单，这种情况使他们较容易接受福音。

后来，夏义正牧师也开始到监狱和收容所向来自不同国家的外籍人员展开服侍，主要是东南亚来的。他们进入监狱有着不同的原因。比如越南的劳工大多也是向泰劳一样，面临数额较大的中介费用待还，所以有些找了非法的工作。而印尼的有不少在乡下务工，一些女孩面临虐待、性侵等问题。有的结婚后被抛弃，有些会到外面和其他男人发生关系。

在“真情部落格”的采访中，当主持人问到宣教的道路如此艰难，为何能走到今天时，夏义正牧师回答说，上帝清楚的呼召——做一名宣教士，帮助他能够一直坚持走这条服侍的道路。再过3年，他按照法律的规定就要退休了。今年5月，夏义正牧师申请到了在台湾永久居住的“梅花证”，他希望可以继续做服侍的工作。