【双语阅读】从马太福音18:20谈谦卑

谁为大？

我能简单想象马太福音第18章的开篇场景，门徒讨论当今和未来的大事。讨论转到了…他们中谁是最大的？他们大多数人可能对此只有暗自思索。我只能想象雅各、约翰和彼得已经感受到自己被优待，领受来自耶稣的额外关注。他们心里有一丝罪恶感吗？ 也许有，但也该伴有喜乐，好似感觉有一束特殊的光照耀在身上。而耶稣一定是根据他即将面对的事来思索这次谈话! 他们霎时疑惑了，而耶稣不紧不慢。门徒陷入了文化认同的“大”，而耶稣将以最逆反文化的方式活出“大”的一生，受辱钉死在十字架上，以流血显明人所能测度的大爱行为。我想象他满怀怜悯地注视着他们，知道他们所知有限。耶稣越过他们无关痛痒的谈话及自己将来所要受的苦，想到将来他们所受的苦，知道他们的生命都会因选择殉道而终，当时耶稣心里有一阵剧痛吗？

骄傲与谦卑

远在当时，人们鼓励大家都要自豪，并鼓励大家重视各样美德、追求为“大”，当然就不重视服侍或谦卑，因这些都是仆人和雇工的品性。然而我们美德中的自豪实则导致丑陋的自大，让自己凌驾于他人之上，认为理应看到自己被升高。或者可以带出一种不显眼的自满，相信我们已经够好、做得也够多了。两种畸变均使我们远离了所需要依赖的本源，不是我们自己，而是赐予万物以供养我们的上帝。上帝对我们生命永恒的计划，活在敬拜中的生命，活在享受参与他在地上的大使命的生命。

那么，小孩子呢？

在马太福音第18章，耶稣强调小孩子依赖大人的天性，没有强调他们天真无邪的一面，更多强调因十足的脆弱而有的那份谦卑。小孩子因着他们的未来而受重视，(他们的工作潜力并承接家族的姓氏)，但是当前状态的他们如被社会抛弃的青少年如此的脆弱。小孩子来到耶稣面前，因为他们欢喜可以依靠他。小孩子爱耶稣! 他们不关心等级，只喜爱为耶稣所爱。为“大”，正如耶稣描述，意味着像小孩子一样领受他的恩典，唯有这位主能够赐下的恩典，而人是完全不配承受的。需要承认的是人为赢取天国而作的努力，与进入天国实则无关。他喜悦我们因为我们是属他的，并非因为我们做了什么。谦卑是这样一种全然信赖。耶稣称赞孩子这个例子证明了这一点。

马太福音18:20

20节因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。

谦卑引导那些基督徒做出一些行动，他们寻求与一个肢体恢复团契关系。诚心的请求是被冒犯的那一位先主动求和解，以使其中没有不和解的借口。这也需要极大的谦卑，又是逆反耶稣时代社交准则文化的，即被冒犯者等着冒犯者前来请求原谅。这个特殊的命令要被冒犯者主动先寻求和解，预表十字架底下的和解，我们作为冒犯者，被冒犯的耶稣主动与我们和解。认识到我们全然依靠十字架上基督的礼物，这是我们真实所需的全部。

作者：Liz Selzer（基督徒作家与演讲家）
基督时报义工 柴恩 翻译    

Liz Selzer女士有着在多个基督教机构领导的经验， 并在丹佛神学院和科罗拉多基督教大学教领导力和组织发展。作为一名演讲者，她曾经在六大洲都训练过领导者，经验丰富。她自己也创办了企业，是位女CEO。与此同时，她还就领导力写了多本基于圣经的实践书籍，比如《真领导的力量》，分享她深入的实践知识，即什么使领导者成为人们愿意跟随的人。