2024年11月25日

【特稿】首尔信仰之旅(四):走访韩国超大型教会“爱的教会”--教会无关大小 担当自己的使命最重要

作者: 李惠恩 | 来源:基督时报 | 2016年03月05日 07:01 |
播放

一首《江南Style》不仅火了鸟叔,也让首尔的江南区增添更多关注度。这是首尔重要的商业区,跨国公司集中地、电影音乐等文娱产业聚集区,“时尚”和“富裕”的交汇地。

一句话概括:这里的地价是全首尔最贵之一,可谓寸土寸金。

然而,就在这里的中心地带,矗立着韩国超大型教会“爱的教会”。无论是它的“硬件”,还是“软件”,都值得研究和学习一番。

硬件方面,“爱的教会”目前使用的新大楼建成尚不足3年,内外设计都极具匠心。大楼外形呈U型流线型如波浪般,全部饰以蓝绿色玻璃,颇有后现代时尚感,中心竖起一座传统教堂式的钟楼与十字架,外圆内方浑然天成。

最值得惊叹之处是它的礼拜堂建在了地下约20米之处,因韩国规定除商业等领域用途外,一般建筑都有高度限制,为安放数万人平安有序的聚会,“爱的教会”花3年时间挖地到地下数十米扩大使用空间。浏览其间,各种令人暖心的细节亦数不胜数。

软件方面,“爱的教会”近40年来从数十人成长到现在十万人的大型教会,其信徒牧养、门徒培训与教会管理等都积累了不少真实的经验,特别是如何牧养大型会众,也是现在当前不少中国教会面临的问题,值得探究和思考。

日前,笔者有幸走入这间教会,从建筑物本身到教会发展的情况都近距离感受了一番。“爱的教会”过去10多年来,也一直积极地与中国教会交流,服事中国教会,曾到访中国70多次的郑牧师亦对中韩教会友好交流、大教会小教会的不同角色、大教会的牧养方式等话题进行了分享。

“爱的教会”新的建筑物:每一部分都有故事

穿过“爱的教会”入口处玻璃门,迎面而来的是一楼的书店,温馨精致,文化气息浓郁,柔和的灯光中摆着丰富多彩的基督教书籍、礼品和各种用具,比如书签、圣经皮套、灵修本、水杯等。书店旁边是咖啡店,信徒们三三两两的在这里看书、聊天、分享和休息,让人感到繁忙都市生活中有这样一个节奏慢下来的空间,是件幸事。

乘着电梯一直下到地下4楼,从这里到地下一层是教会礼拜的圣殿。因为不是聚会的时间,整个圣殿空无一人,非常静谧。带领浏览教会的一位牧师介绍说,圣殿有6700个席位,主日四堂礼拜都是满席,教会特别把座椅设计成浅绿色,是因为让信徒礼拜天坐在这里聚会有一种在青草地上安息的感觉,仿佛大卫在诗篇23篇写的“他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”

圣殿里面没多少柱子和棱角,并且保证从讲台看所有周围最远处都是在45米内,他很自豪的是,虽然这里的座位很多、要照顾的人很多,但是因为设备做的好,所以整体看下来没有乱的感觉。并且为了保证听道质量清晰,音响设备也花费了数十亿韩币。

“每周要来34万人,所以空气很重要。”这里是地下约20米的地方,因此要好好处理冷气和热气的问题;而且特别采用了自然光调节的设备,让人即使身处地下,光和气都十分自然。圣殿的顶部安装了数十块的彩绘玻璃,并且天花板处的通光玻璃们就处于地表,夜间当从下望时,景色迷人,令人难忘。

在地下,立着一面石头砌成的墙,“这是挖地三年从这里挖出的石头。”这位牧师介绍说,整个新大楼从开始建到落成总共花了8年的时间,最开始的3年只是挖地,一方面教会为了扩大空间需要建在地下,礼拜堂下面还有几层包括停车场一直延伸到地下30多米,但因地质属于多岩质,不得不艰难而细致的一块块把这些石头挖出来,而建成之后把这些石头修成一栋特殊的墙纪念这段经历。

礼拜堂再往下走,教会还设有专门用于早晨礼拜的空间、以及特主持婚礼用的礼拜堂,每个都能容纳数百人。

在地下五层,还有用于举行艺术展的空间,以及小型话剧歌剧演出厅,由此也可以看到教会事工的丰富和延展性。



与此同时,每个空间许多的细节设计也很让人暖心,比如门的把手等各处都是十字架的装饰,还写着“God is Love”。

重新回到地上,教会建筑物分为左右两翼各10多层的建筑,一侧基本全是主日学,每层服务于信徒不同年龄的孩子,从最小的1,2岁到10多岁都有,细致体贴;一侧是用于宣教等事工。

“建筑物里每一部分都是有故事的。”带领我们观看教会建筑的牧师动情地说。

他介绍说,非常感恩的是,整栋大楼的费用,神也在保守和供应。“地面费用约是1000亿韩币(约5000万人民币)),地下是2000亿韩币,总共是3000亿贷款,靠着信徒的奉献,到现在还差100-200亿韩币。”

“爱的教会”牧者谈牧养:给每个信徒有一样的对待和关心

感受了“爱的教会”新大楼之后,负责韩中交流事工的郑柄和牧师亦接待了笔者一行。他介绍说,过去数十年看到中国基督教的成长和发展,“全世界基督教的关心都在中国”,并且以前是福音从西方传到东方,现在是希望中韩等亚洲教会努力把福音从东方传到西方的时候,因此促进中韩教会的交流是十分需要的。

2008年汶川大地震后“爱的教会”积极参与募捐赈灾,后来也陆续和北京、山东、河北、河南、上海等地的一些教会有所交流,并且发起和主办了“韩中基督教交流研讨会”。

同时他们邀请中国各地一些牧者前来参观“爱的教会”,就信徒牧养和门徒培训等彼此交流。“我们帮助中国的教会按照自传自治自养的原则传教,而不是亲自到中国传教。我们现在已经到了不能帮助的地步了,”郑牧师说,“因为中国已经变得更强大了,其实中国福音历史比韩国更早,韩国最早也是福音从中国传入的,韩国其实是欠了中国福音债的。”

在这个过程中,“爱的教会”设立了中韩交流事工部来实践这些服务,至今已经10年时间,郑牧师负责这个事工部已有差不多8年时间,8年他到访中国逾70次,与各地教会有不少近距离的接触,也让他对中国教会有不少思考。

以下是他对一些问题回答的中文翻译摘录:

问:您在服事的过程中,看到中国教会和韩国教会有哪些特点,相似和不同之处呢?

答:信的都是同样的福音。韩国可能更有体系,比如在牧师、传道这种结构上。现在中国教会的体系像20多年前韩国的样子,更为火热。

韩国教会对中国教会有好奇心,好奇三自教会的引导者信仰的真诚是真的还是假的。但我在来往的时候就知道了答案,就是三自教会和家庭教会以前都是联系在一起的,是同样的藤,所以它们的藤都是一样的,无论走到哪里,都有自己中国传统教会的历史,他们的根源是一样的。

并且中国教会体系的方式不是一个牧师来主导,是平信徒一起发展的气氛。韩国教坛的方式是主管的牧师一直在教坛上讲道。我觉得最神奇的是中国教会的主任牧师每周都会去转其他的地方,因为在不同的地方讲道,牧师也没有很大的讲道的负担,主任牧师的引导力还没有形成绝对的程度。

问:您认为中国教会在和韩国教会交流的过程中应该学习哪些,又需要注意哪些?

答:现在中国教会最大的问题是神学院的老师们有正式学位的比较少。我记得,金陵神学院也是只有3名博士,其他神学院一个都没有。我听得最多的就是神学教育系统没有做好,做好的话神学就可以稳固的发展。

还有中国的牧养体系,现在一些信徒来了,但不能让他维持在这个教会,就只能流失去其他的教会。一些三自教会也是很多在城市的中心,有些人来了因为牧养没跟上,就觉得家庭教会更好啊,就去了家庭教会。

现在大部分韩国的人觉得中国的神学体系和牧养体系需要加强。

韩国的长处是以前有了很大的复兴和神的恩典,变得很大。但是现在很多文化方面进入到教会,虽然教会大,但是真正跟从主的信徒很少。韩国现在就像欧洲和美国,有了复兴的顶点之后就开始衰落,所以韩国就一直在祷告,警惕着这个。

韩国的问题是要打起精神,还有反省和再努力。中国的问题是从沉睡的阶段要醒过来,醒过来是说在牧养体系和神学教育方面。中国现在教堂盖得大了,很多信徒来了,但不能维持信徒信仰的质量,还有神学教育也比较薄弱,所以要醒过来。

中国教会现在规模方面是比韩国大,但中国要向韩国学一学如何上升,韩国教会要想的是如何阻止衰败。

问:中国现在不少地方也开始盖很多大的教堂,你觉得建大教堂好、还是不好,建造的过程中要注意哪些呢?你们的经验和教训有哪些呢?

答:在神的国里面,大型的教会是不能很多的,但也是需要的。韩国也有小型教会、中型教会、大型教会,各自的教会有自己的使命,每个教会担当好自己角色的话,都会做出很大的贡献。

我们是把很多钱财聚集了之后有了大的教会,但是有小的教会就对大教会有警惕和否定的思想。所以我们要小心,不能有看待大型或小型的偏见。我以前经历过很小的教会,也经历过大的教会。其实这些教会都有自己存在的意义,大的教会有他们努力和复兴的原因,小的教会虽然有着纯洁和虔诚的心,但也有不能变大的原因。所以,没有对和错,每个都有各自的角色。

无论这个建筑物多大,如果我们担当不了这个大的程度的使命的话,就没有什么意义。所以各自担当自己的使命是非常重要的。

有人就指责我们现在的教堂太大了。其实,我们建立起来这个教堂之后,所有的举办婚礼和借给的讲堂,加起来已经有数万人用过了这个教堂。我们觉得到现在为止,还是按照神的旨意来使用的,因为我们在事奉韩国教会。

问:你们在牧养大型教会、做牧养体系上有什么经验吗?现在中国教会很多也在学习小组牧养,你们是如何做小组牧养的呢?

答:我现在还在担任着牧养的职责,就是在江南区。关于牧养体系,这个话题很大,就算举办一个神学论坛谈也不够。

牧养体系最根本的目的就是给每个信徒有一样的对待和关心,但是方法有很多。韩国教会的方法是让信徒把自己的信仰成长了之后去侍奉别人,信仰要成长到这样的程度。

我们教会有很多小组长(编者注:爱的教会主任牧师吴正贤牧师2014年曾在受访中受到,他们有12千名小组长),每个引导着3-4名的信徒,这里的会友有10万多名,仅周日参加礼拜的人从小孩到成人大约有4万多,他们要决定自己每周参加小组的时间。

决定一个小组长是非常重要的事情。所以选好和装备小组长需要花费2年的时间:门徒训练和事工训练各自1年,2年之后,才有这样的资格当小组长。经历2年的培训之后,有这样的资格和能力可以引导自己的组员,也可以帮助到牧师。

大部分信徒因为上教会,所以性格和人品都很好,但这些不是能成为引导者的条件,因为他们最重要的是按照圣经的真理来引导信徒。



基督时报发布稿件,欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!


2016复活节特献:首尔——“圣洁的城”信仰之旅盛大开团!

今年复活节,我们诚邀您,一同踏上一场特别的信仰体验之旅:

——聆听上帝的声音,体验不一样的“韩流”~~

浮华之中,带上我们的信仰
走近古朴肃穆的杨花津外国传教士墓园和殉教地,
探访传教士在韩国建立的第一间新教教会的历史,
感受多家超大型教会与数千人共同的敬拜与赞美,
探寻“韩流”中那些基督徒明星真实的信仰见证

.......

出团时间:
3月24日-28日
3月31日-4月4日

报名咨询:
电话:15313767581
微信:enhui08

欲了解详情可按此:复活节信仰之旅


立场声明

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) ‬或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。