从路得学习美好的品德：决心与勤劳

路得是摩押地的一个平凡女子，然而却被记录在了圣经里面，且被神特别的拣选，使她成为了大卫王的曾祖母，并且她的名字还被列入耶稣的家谱当中。其实在整本圣经里，只有两卷书是以女子的名字来命名的，一卷是《路得记》，一卷是《以斯帖记》。

《路得记》这个故事其实很简单，讲述的就是士师秉政的时候，犹大支派所居住的地方遭遇饥荒，有一个人叫以利米勒，他带着妻子拿俄米和两个儿子，离开他们的出生地伯利恒，迁到摩押躲避饥荒。而这两个儿子娶了摩押女子为妻。

后来拿俄米的丈夫和两个儿子相继去世，只留下了拿俄米和两个儿媳，拿俄米决定返回自己的家乡，但她不忍儿媳因为她而牺牲自己的青春，希望她们留在摩押能找到一个好的归宿。这时候两个年轻的寡妇正面临着重大的抉择，也是痛苦的抉择；是留在这里——自己土生土长的地方，在自己熟悉的环境中安定下来，重新开始生活呢？还是跟婆婆拿俄米这个孤独的老人，到异地他乡，开始新的生活呢？

在婆婆的劝说下，她们最终作出了选择：俄珥巴决定留在自己的家乡摩押，而路得却决定跟拿俄米，去一个永远视她为外来人的地方。这个选择是需要很大的信心，也是需要很多的牺牲的。然而路得所看到的，并不是眼前的得失，而是她体贴婆婆需要自己，也相信婆婆所信靠的神是值得跟随的。

在路得的身上，有着很多美好的品德，今天我们来学一学她身上的两个非常显著的美德：决心与勤劳。

一．决心

当时拿俄米劝路得也离开时，路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚于我。（得1:16-17）”。路得说这样的话，是表示着她要跟随婆婆到底的决心。

路得已经立志要跟随拿俄米，她难道不知道去伯利恒会有很多的未知和艰难吗？难道她不知道她要去的地方会将她永远视作外邦人吗？其实这一切她都知道，然而她却还是做了这样的决定——跟随婆婆去往伯利恒。

在嫁入拿俄米家之前，路得所在的摩押地之人是拜假神的，当她嫁入拿俄米之家后，便跟着婆婆同拜一位上帝。相信路得在与婆婆拿俄米生活的日子里，拿俄米也一定给她讲了很多关于神的国度的事情，路得听进去了，也记在了心里。她以拿俄米的神为自己的神，与婆婆有了共同的信仰，因此当拿俄米要回归老家之时，路得因着对神的信心而做出了要一同去伯利恒的决定。

我们在信仰上，是否有这样的决心？此前有牧师在讲道时说，什么是信心？就是看你决意要跟从神，还是跟从撒旦。信心不是在嘴里说一说就是信心了，而是要真实的在行为上显现出来。路得带着决心跟随婆婆，这是她信心的彰显。

二．勤劳

保罗说：“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。（罗12：11）”。箴言书里也说：“懒惰的人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得到智慧。（箴言6：6）”。在路得的身上，可以看到她勤劳的美德。

在当时，有摩西的律法规定，“在你们的田地收割庄稼，不可割田角，也不可拾取所遗落的。要留给穷人和寄居的人。（利19：9-10）”，因此犹太人会遵守摩西的律法规定，将田角的麦穗和遗落的麦穗留在田里，让穷人和寄居的人来收割和拾取。

圣经里面记载，路得回到伯利恒后，就对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。（得2:2）”。当时路得是非常主动的跟婆婆说了要去拾取麦穗，因为她很清楚自己跟婆婆刚回到伯特利，家里什么都没有，需要什么就只能自己去动手劳动，因此她主动跟婆婆提出要去拾取麦穗。

而且来到田间时，路得也是非常努力地拾取了麦穗。从波阿斯监管收割的仆人口中可以得知，路得是整天都在工作的：“她从早晨直到如今，除了在屋子里坐了一会儿，常在这里。（得2:7）”。路得的隐情工作得到了人的见证，也得到了神大大的祝福：此后波阿斯留她在自己的田间拾取麦穗，并吩咐仆人“要从捆里抽出些（麦穗）来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。（得2:16）”。

在信仰上，我们也需要学习路得的勤劳，当我们为了主去殷勤工作时，神也必要大大的祝福我们。