【译稿】谁是抹大拉的马利亚？是妓女还是忠实的仆人？

抹大拉的马利亚，她是洗耶稣脚的那个妓女，对吗？错。

来自加利利海岸边一个叫吗噶的啦村庄的马利亚是个很有名的人物。她是圣经人物里面的底层人物。她的身份与另外一个妇女，一个未具名字的一个罪人一并出现在路加福音第7章里面，给耶稣的脚涂抹香油。她的身份在约翰福音11章更是出现了另外一个马利亚，伯大尼的马利亚，她也给弥赛亚的脚涂抹香油。

马利亚是个妓女在西方教会里看法很普遍，并且是天主教正式教材的说法，一直到1969；但是这是没有依据于圣经所得出的结论。实际上对于她是妓女的观点追溯到约公元591年格雷戈里教皇一世，他就把她的身份定为“从良妓女”。

好，如果她不是妓女，那么她是谁？

在整个四福音书中提到马利亚有12次之多，我们第一次看到马利亚名字是在路加福音第八章，在这个章节里，耶稣从她身上驱赶了7个魔鬼，医治好她的病。在我们再次看到她名字时候已经是在热情叙述她如何紧跟他（耶稣）并且在加利利全地照料他。在基督生命的最后日子里马利亚名字闪亮起来。在耶稣受难和埋葬，马利亚的出现是独一无二的，并且她是基督复活的第一个见证人。

好,现在我们已经知道她是谁了，我们能从中向她学到什么呢？

1.神随处与我们触碰

虽然谣言说马利亚是个妓女没有什么根据。但是路加福音确实描述了神从她身上释放了七个魔鬼。马可福音对这件事做了比较长的结尾补充叙述（虽然普遍认为这是根据路加福音的第二世纪补充版本）。耶稣碰见她时候，她是个受魔鬼捆绑的妇女，但没有看轻她，而是在她受折磨的时候选择去见她。他没有撇开不管，而是让她解脱捆绑解放她，把她治好。

神是仁慈的神和拯救之神。他不管我们在什么地方，即使是很脏的地方，都愿意与我们见面，很少丢弃我们不管。就像耶稣遇到马利亚在魔鬼缠身的时候，神还是愿意见。他没有撇开她去应付魔鬼，而是解放他，这个神的应许也适用于

2.我们能够服侍神

抹大拉的马利亚是有信心服侍耶稣直到终了。在别人逃走的地方，她坚持下来，她觉得她应该报答她的拯救之恩。在其他圣经里面人物对弥赛亚的身份迷糊的时候，忘记了他的主权，她仍然保持信心直到他以后死亡。

治好病以后，她选择跟随耶稣。她选择保持忠诚于他。她选择站在真理这边，即使是大众观点已经放弃的。

马利亚的坚持作证可能对于我们来说是一个鼓励和挑战。真理和价值容易受到世俗的看法和观点的的影响。马利亚的见证是保持忠于上帝的一个体现，即使当我们最接近的环境，也不会那么容易。耶稣死的时候玛丽就站在他旁边，她得到了奖赏是在他复活的时候又一次遇见到他。

3.神不受我们环境的制约。

耶稣比其他人最先在马利亚面前显现。有个观点一个女性作为见证人，在21世纪的西方社会，似乎是有效的见证，然而在一世纪的巴勒斯坦闻所未闻的事情。不管是个人或是法庭见证，女人的证据是没有男人的证据有分量的。耶稣选她作为第一个显现自己是具有革命性的。他吩咐她“去告诉”其他的门徒。他信任她去告诉他的追随者说他复活回来了。

虽然他们不信她的证词，耶稣却信。他不是由他的文化来定义自己，宁愿寻求透过那些受压迫者的解放来转换其定义。

本文由义工翻译 原文作者佛罗伦斯.泰勒 阅读原文请点击此处