【译稿】约翰·派博：基督徒，你我是否真的过分投入工作了呢？

主题：工作与假期

欢迎回到本周《提问约翰牧师》(Ask Pastor John)的播客。
问：今天的问题来自“我”。是的，从我自己而来的问题。约翰牧师，有一个问题一直让我感到纠结。众所周知，按照圣经的模式，我们的每个星期是这样设定的：工作六天，休息一天。而实际呢，在美国，我们现在每周的生活包括5天工作和2天的休息。大家也都知道，这样的制度是亨利福特（福特汽车公司创始人）的发明，他鼓励工人每周只工作40小时，而可以有更多的时间去消费。因此，我的问题来了：基督徒应该在星期六工作吗？美国的五天工作制度和圣经里的工作六天模式相容吗？

好的，在讨论这个问题之前，讨论一下我对安息日的认识。先做个铺垫。然后我会告诉你我是怎么思考工作六天的。

首先，我不是一个严格守安息日的人，这对我来说意味着两件事。第一,我认为由于为纪念主复活, 主日再新约时代逐渐从从星期六到星期日。第二, 这并不绝对的一刀切, 例如在启示录1:10称安息日(周六)为主日，而在使徒行传20:7里面提到他们(门徒们)会在一周的第一天聚会等等。

其次，由于以下几个原因，我不把旧约中守安息日的诫命，与今天在教会里的守主日的要求, 直接划等号。这一点与耶稣在处理他门徒不守安息日的指控方式相吻合（耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就捏起麦穗来吃）。他说，“不，他们不是真的触犯律法，”基督又回顾大卫和祭司吃饼的典故，来说明这不是不合法的。 然后他说，“我告诉你们，这里有一人比圣殿更大。‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。因为人子是安息日的主”（马太福音12:1–8）。这似乎表明，耶稣更希望人们信靠他，走他的道路，胜过对谨守安息日的要求；守基督的道，就是守安息日。

另一个我认为基督放松对安息日要求的原因，是参考使徒保罗对安息日的言行，他说，“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。”（罗14:5）。他还说：“你们谨守日子、月份、节期、年份，我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”（加拉太书4:10–11）。最后，他说，“所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。”（歌罗西书2:16）。

因此，对你所提的这个非常有争议的问题，我的回答是，在旧约中对守安息日的限制，因着基督已经放宽了。但我对这一事实，早期教会变更的还不完全的，因为他们在一周的第一天见面。他们称之为主的日子。它植根于神六天的创造的历史，正如你指出的那样。做六休一这样的做法在以色列扎根不只是形式，而是为了纪念。纪念上帝创造世界的方式，以及他如何在第七天休息。所以我的观点是，再受安息日的问题上，我们有很多的灵活性，我们也应该保持按主的旨意来重新定义如何守安息日。现在，让我来回答，这如何与你的问题有关。

在这里没有非黑即白的简单答案。在这里我也不打算建立什么规矩，就像我并未给守安息日的问题订立一个严格规矩一样。我对旧约中所建立的方式印象深刻：工作六天，休息一个。特别是出埃及记20:9：“六天内要劳动。“我们通常认为星期日的命令，不工作。但是真的，该命令所做的工作六。出埃及记34:21说：“六天你要工作，而在其余的第七要休息。”申命记5:13说，“六天内要劳碌做你一切的工。”

所以我在所有的教会服侍里设订我工作六天。这就是我自己给自己所设订的。我工作六天。我休息一天。所以我会休息一天，选星期一或星期四作为一个牧师的休息时间，真的让自己在这天以非常宁静的方式度过。 因为对一个牧师而言星期日一定是非常紧张和辛苦的一天。现在你知道了，我是做六休一的人。这里有七个条件，让大家可以对照的想想你是做几天休息几天：

 1）在你不上班的时候， 你的房子，汽车，电脑和花园等都需要照顾。所以说你去上班五天，也意味着你的星期六是在修汽车或修门或水龙头，或在割草。而只是为了使生活运作起来，除了你在你的职业，你必然有很多事做，这也是工作。

2）世俗的职业可能是生命力的一种生活方式，而社区、学校、公民义务或教会的生活可能是另一种生活方式。因此，一个人可能只在他所谓的职业上工作了四或五天，然后在他的教会或社区服务生活中又有另一天工作。

3）想想“工作日”这个概念是怎么计算的。如果你工作10到12个小时（而一天理论工作8小时），这就有了一个问题：你是否已经在五天里工作了六天。

4）对我们有些人来说，比如在家工作的人，是不容易区分工作和休闲的。如果我坐在沙发上看一本人物传记，我只是在看书休息吗？这可能取决于我是否记笔记，或是否根据我怎样来记笔记的。我爱我的工作，所以我很难区分-这是否也必须考虑到工作范围的确认。

5)也有一些人可能会工作六天，因为他的工作性质的限制。也可能是他非常在工作中要强，可能是为了追求更多的金钱，也可能是在逃避家庭。这将使工作的六天中都有罪恶。另外一方面，也可能是有些人却想尽可能少的工作，因为他懒惰，不喜欢他的工作。那么他即使在他五天的工作中，也有罪恶隐藏。

6）在基督里，工作是神所喜悦的，工作是可以把诅咒变成祝福的，现在无论工作是五天或六天， 都可以让我们因着基督的圣名得着快乐和满足。而不是有五天或六天的苦役。

7）最后，我想倡导的是，在我们已经进入的新时代里，基督已经成为我们永恒的安息。这是灵里的安息，安息在基督里。 这意味着，不论我们是工作五天、六天、还是四天，我们都在基督里得平安。

总结上面所说的，托尼，问题的核心是，我们是否已经找到了工作和休闲的正确的节奏，是否一直高举基督宝贵的名，坚信自己的信仰，是否为荣耀神，以充满喜乐的状态去回应各样的呼召，让神得荣耀神呢？

本文由义工翻译 原文作(John Piper)，原文标题为《Am I Overworking?》，阅读原文请点击此处