早期教会圣餐礼：以耶稣的复活为中心 充满喜乐与希望

为了让信徒们更好地了解教会历史的发展，上海国际礼拜堂青年聚会灵修阅读组于7月20日晚对胡斯托·L·冈萨雷斯所著《基督教史》进行章节阅读，由郭峰牧师带领，分享了初期教会基督徒的崇拜习俗。

在《使徒行传》中我们得知，早期教会从一开始就有个习俗：在每周的第一天，也就是主日崇拜上举行擘饼聚会——称之为圣餐。每周第一天聚会的原因是，这一天是主复活的日子，因此圣餐是为了庆祝耶稣的复活及其确保的应许。

在早期，圣餐是基督教信仰的核心，因此从《使徒行传》里记载“他们存着欢喜诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。（徒2:46-47）”可以得知，早期的圣餐礼并不是以耶稣受难日的事为中心，而是以复活节的事为中心。

郭牧师提到，今天信徒们领圣餐时，都是带着鼻涕眼泪，忏悔“我们杀了耶稣”，“当然某种程度上来说，耶稣的死跟我们都有关系，但圣餐是喜乐的，充满了希望的。我们在领圣餐时，是否发觉在圣餐当中得着的喜乐呢？”他说。

在基督教的大部分历史里，圣餐礼都被视为正式崇拜和最高崇拜。《基督教史》作者提到，16世纪新教改革之后，甚至是在更晚的一些情况下，许多新教教会才普遍将崇拜的中心由圣餐转向讲道。

公元2世纪时，圣餐礼就包括了两个部分：首先是诵读经文与解释经文，同时伴有祷告和歌唱赞美诗，随后便是圣餐礼。郭牧师认为，中国教会对“圣餐”重要性的体会是后知后觉的。以前他在南京读书时，南京有些教会的圣餐礼拜一年只有四次，每个季度一次。直到近几年才逐渐改变，成为一个月一次。

对现今的普世教会来说，越来越多的教会通过对早期教会生活的发掘，发现圣餐崇拜是基督教信仰的重点，因此越来越多的教会开始趋向复古化，把每个主日礼拜都变成圣餐礼拜。“也有可能若干年之后，中国的教会也会走到这一步。”郭牧师表示。