30多年中国家庭教会有“三转” 牧者谈：当下你是否看见转变、转型的需要？

编者按：过去30年来，中国教会经历了很大的复兴和成长，同时也一直处于“转”——的过程中，今天也同样如此，教会再度面临转变和转型。本文为一位牧养30多年的家庭教会的领袖牧者写下的他对于过去30多年的回顾和对时下的思考。登载出来，与大家分享。

第一是转回:

1972年浙江温州地区就有复兴，很多人归主；
1976年河南南阳地区有大复兴，很多人回转归向主；
1980年以后安徽阜阳地区有很多人回转归向主；

后来，全国各地陆陆续续有很多人在农村、乡、县、市建立家庭教会，甚至还建立了家庭教会的神学班；之后，在全国各大都市开始有很多家庭教会被兴起。

在这个阶段只要有人开聚会点，就能吸引人到教会聚会，因为有许多人会追求病得医治、鬼被赶出、心灵得释放。

第二是转移：

1995年往后，大量的农村子弟外流打工。随着打工群进入城市，很多教会的弟兄姊妹和同工也一同进入城市，建立了城市的农村教会，一些农村教会因此变的老弱病残，而在城市的农村教会却依然在家里聚会，除了从平房换成楼房，从农村换到城市以外，其他没并有什么太大的改变。

这个阶段农村教会到城市的所谓“城市宣教”，其实就是跟踪、牧养从农村到城市的信徒，并没有影响到城市的主流人群。因为农村和城市的差异太大，农村教会的工人缺乏才干、恩赐、能力，带动力不强，因此是不可能影响到城市的主流人群，即或是有也是寥寥无几。城市比起农村乃是硬土，就像皂荚木一般，因此农村教会需要极大地提升和装备才能影响城市。

第三是转型:

最近几年，无论是农村教会或农村转入城市的教会，过去城市人建立的城市传统教会，现在城市人建立的城市新兴教会，海归建立的新兴城市教会，都看到一个共同的需要，就是转型。

转型就是，从传统到开放，从一盘散沙到组织管理，从家庭转入写字楼，从地下转入地上，从受压制的环境转入自由宽松的环境，这都是外在的转型。内在的转型是，从一言堂讲道式聚会转成小组分享聚会，从过去吸引人信耶稣到现在用策略传福音，从过去领人信耶稣到现在带人做门徒，从过去大公牧养到现在小组牧养。

转型是思想的转变、模式的转变、地点的转变。

有人没有转型被淘汰了，有人没有转移地点而在农村继续服侍，有人虽然转移也转型但却走不下去。也就是说，从农村到城市，虽然地点转变了，思想观念并没有转变，模式也不转变，因此转来转去就转不动了，并且过去的成功经验太多，或者是过了中年进入老年，都会成为转型的拦阻。但是一些有为、有冲劲、有潜力的年轻人，和一些有看见愿意突破的人，看见势在必行，不转不行，于是大刀阔斧进行改革。所以，转型、转变和年龄有关系、和文化有关系、和观念有关系、和看见都有关系。

外邦人的转型也是如此。有人一直在农村当农民，因为年龄大了不能进到城市打工。有的农民转成了农民工人，因为他们年轻、有体力；有农民转成商业人、老板，也是因为年轻、有潜力、不冲劲；更是有人成功转型成高级白领和公务员，也都是因为他们年轻、有文化。

你是否看见转变的需要？
你是否愿意转变？
你能转得动吗？
你正在转变吗？

人分为先知先觉、后知后觉，还有不知不觉。先知先觉的看见是超前的，这种人是有远见的；后知后觉的是看现实、环境来到后才觉悟，这种人没有远见，只有眼见；不知不觉的是现在不知道，现实、环境来到后还是没有察觉，这种人没有远见，没有眼见，永远看不见。要知道自己是哪一种人很重要。

有的人没有转型，是不需要转、不能转、转不了，但仍然能往前走；有的人不转型就行不通，走不下去。

有的人是上一个时代的人，有的人是这一个时代的人，也有人是下一个时代的人。你是哪一个时代的人呢？

原文载自作者个人空间，标题问《家庭教会的三转》，基督时报蒙允转载。文中观点仅代表作者立场，基督时报保持中立。