男权至上是神圣不可置疑的吗？——由王石田朴珺事件引发的思考

一

王石遇困，田朴珺被骂地狗血淋头。

摘抄几个还算温和的新闻评论：

如果不是田朴珺，厌恶王石的人会更少；

自古红颜祸水，一个女人引发的惨案太多了；

自从王石找了你，就开始走下坡路了。

所以，王石遭遇罢免困局，都是田朴珺的错？

成希诱奸实习生，实习生也遭骂。

还是摘抄几个还算温和的新闻评论：

这女的脑子有问题吗？身份证被拿去开房，没点防范意识；

男女关系复杂，指不定谁勾引了谁；

这么软弱，坏人都是被惯出来的，你不接受就要明确表示。

所以，无防范意识、软弱就可以构成实习生应该被强奸的理由？且还不论读者随便得出的无防范意识和软弱是不是真相。

自古就有收成不好，女人的错；金榜不能提名，女人的错；遭遇自然灾害，女人的错；家道败落，女人的错。居然到今天，2016年，一个企业家因为自己的过失和资本的无情，惨遭出局危机，也要怪罪女人！

更为甚者，一个女人被强奸，已为受害者，还要被拿去消费，被无情嘲讽活该，遭受二次伤害……

二

可能有人会说那些都是世俗里的，教会里没有那种言论，是一片净土。

事实是，某些传统教会更加视女人为附属之物，还要冠以上帝之名。

如下这些教导，基督徒一定不陌生：

妻子一生的服侍中，一定要以服侍丈夫和孩子为首要使命；

女人是上帝最杰出的创造，所以和男人结合后，是去帮助男人的，是帮助者的角色；

妻子一定要顺服丈夫，哪怕丈夫错了，也要顺服，因为神自会管教审判丈夫；

女人是上帝最杰出的创造，所以很容易骄傲，所以上帝才会把顺服丈夫做为女人最大的使命；

甚至王怡牧者还教导：妻子最好在家全职侍奉，或者在家做兼职工作，以便更好地回应服侍丈夫和孩子这个使命和呼召。（详见王怡文章《妻子该在家里吗》）

……

上帝创造女人，就是为了把她困在家里，听丈夫的话，相夫教子？

“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。” （以弗所书5:22和合本）

“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”（以弗所书5:24 和合本）

保罗书信里关于妻子要顺服丈夫的教导不止这两句，有人提出保罗的教导就是耶稣的教导，必须遵守。

那么，我有疑问：

首先，如果保罗的教导就是耶稣的教导，保罗为何在数封信里提到“我说”“主说”？尤其哥林多前书7:25“论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。”

其次，除了妻子顺服丈夫以外，保罗还不许女人讲道，让女人聚会蒙头。而这两点，认为保罗的教导就是耶稣的教导的人并没有遵守，解释是：保罗是根据当时的时代背景说的。那么，为什么保罗说的妻子顺服丈夫就是跨越时空的真理，而不许女人讲道和女人聚会要蒙头就又受时空限制呢？

三

“学得好不如嫁得好”、“好工作不如好老公”、“女孩儿读那么多书干啥”、“女孩儿要早早嫁人”这些言论我读书的时候俯拾即是。如果一个女孩儿没有按照这些道理去走，招致冷嘲热讽是很容易的事。

读本科的时候，宿管老阿姨走了，换来一个三十出头的女青年。去食堂打饭的时候，一桌保安议论：粉楼那个女的，三十多了，还没结婚，是不是身体有问题。

读研的时候，我所在的宿舍楼被叫做“广寒宫”，是因为那个楼在过去是给女博士住的，一个女孩儿一路读到博士，还会有人要吗？就像被打入冷宫，因此得名“广寒宫”。

如今，自己成为妈妈，经常会听到妈妈们的吐槽，也更能体会到这个社会对待男人和女人的不同标准。

做为男人，只要事业有成，就可一白遮千丑。哪怕他一年中没几天真正陪孩子，陪老婆。

做为女人，管你是不是事业有成，你都要孝敬好公婆，要带好孩子，要体恤好丈夫，要上得了厅堂下得了厨房……总之，要担当起好老婆好妈妈好媳妇的角色，这些“好”缺一个，都会被说道被指责。

而，即便真的这些“好”全部做到位，那也只是做为女人的本分，既然是本分，那么有什么可夸的呢？又有什么成就感呢？

所以，这么看好像做女人很累。广大普通平凡的女人们，很少因为自己生为女人而感到幸福。

四

那么，导致女人很累的众多条条框框，是上帝加给女人的？

当然不是！

上帝道成肉身是要“叫被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”(路加福音4:18 和合本)

是男权社会强加给女人的，上文所述的某些传统教会的教导，也逃脱不了男权思想作祟的干系。

如果说女人累，那么传统教会里的女人比不信主的女人更累。

她们被无辜套上镣铐，还以为那是上帝旨意，不能违抗，并且在牧者出彩的教导中——顺服丈夫，表面上看是顺服人，而内心有更崇高的动力，是为了敬畏主的缘故，是主在操练妻子顺服的功课——竟也能做到以苦为乐。

几年前，一个姊妹，四十出头，被丈夫打得鼻青脸肿，她哭着聚会，不想回家，并且倾诉出经常被家暴，身上总是青一块紫一块，只是第一次被打脸。我惊讶至极，问她为何不报警。立马有别的姊妹说，被丈夫打这件事情，要好好祷告，看是不是神给的功课。而最终，被家暴的姊妹认为那就是神给她的功课，是神借着丈夫来管教她操练她，并且还要哈利路亚赞美主。

鲁迅在《狂人日记》里说：从来如此，便对吗？

这句话对信奉牧者教导的姊妹来说，再适合不过。

牧者教导女人要回到家里做全职侍奉，或者在家里做兼职，是上帝对女人的呼召。教导女人即便丈夫错了也要顺服，因为上帝自会管教。这些到底是牧者自己狭隘的男权思想呢，还是真的就是上帝的旨意？

做为女人，你认真思考过吗？还只是一味盲目接受？

五

前几天在网上看到SK—‖的一则主题为“重拾梦想，改写命运”的广告。

视频里，接受采访的都是放弃了小时候梦想的女性，原因各异，有个女性受访者的回答让我印象极为深刻，她说一个女孩子长大了就要结婚生子啊。

我想持有婚姻比梦想重要的女性占了很大比例，尤其被有些传统教会教导了的主内女性，好像同一个男人结合就等于人生圆满，就等于活出自己。

一个女人，不应该为了成全男人的梦想，放弃自己的梦想，一辈子成为全职妈妈成为全职太太而倍受称赞。这种称赞是伪称赞，不然为什么不鼓励男人为了成全女人的梦想而放弃自己的梦想，在家带孩子，成为贤内助？

一个女人，从来都是因为坚持自己的梦想，活出自己的样子而光彩熠熠，而更加被尊重。哪怕她最终没能如愿以偿，但在追梦路上，她思考过人生，饱尝了独立，建立起自信，不用夫贵妻荣，不用子骄母傲，她就为自己是自己不是别的谁高兴喝彩。

最悲哀的不是男权社会加给女人的镣铐，最悲哀的是身为女人从不独立思考，认为这些镣铐合情合理，觉得本该如此……

基督时报特约撰稿人文章，文中观点仅代表作者立场，供读者参考，基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载，其他公众平台未经授权，不得转载！