【话题】针对不同年龄层当有不同的牧养方式 五位90后基督徒谈：“如何更好的牧养我们”

90后是怎样的一代人呢？有人说他们是高调飞扬的一代；有人说他们是面临着压力最大的一代；有人说他们是出生逢时的一代；也有人说他们是信仰缺失的一代……

有人说：“信仰如果缺失，人生就会迷失”。虽然说“90后信仰缺失”这个评价过于主观，但“宗教信仰”这个词对现下很多年轻人来说，确实是个“神秘”且“高大上”的词。因它的存在历史太久、太老，好像常在人们的身边，又好像只存活在剧本之中。熟悉，却又陌生。

曾有一篇文章这样剖析90后：“从深层次来说，90后这个特殊群体，他们看重的是享受和体验的过程。他们没有铁肩担道义的风骨，他们没有责任感，虽然长得高大，营养过剩，但是脆弱的骨头。他们在物质非富的年代，他们不缺物质享受，缺失的是信仰和精神享受。”

该文章里还提到，人需要有信仰才会有力量。那么如何才能让90后更加明白信仰的重要性？所为年轻的一代特殊群体，90后来到教会，要被怎样牧养才是他们能接受的方式呢？

每一代人所处的社会氛围和接受的教育不同，他们所形成的想法和信念也会有所差距。在对于宗教信仰的接受度上，90后对“信仰”、“教会”也有自己的一套看法。以下五位基督徒的年龄阶段均在90后、00前，他们有的来自基督化的家庭，有的信仰已经多年，有的只是刚信仰不久……她们分别从自己的角度上浅谈对教会的看法，以及作为90后，他们想得到教会怎样的牧养与关怀。

——刘姊妹：教会树立庄严神圣气氛的同时不应让人感到沉闷无趣

经朋友介绍进入教会，至今信仰才刚两年的刘姊妹坦言，如果不是因着朋友的力劝，想来她跟“教会”这种一听就很“古老”的建筑应该是无缘的。

刘姊妹自认为她是较为典型的90后，不在乎世俗的眼光，想做什么就做什么，喜欢尝试新鲜有趣的事物。因此刚到教会时，她曾经一度不能适应。“年轻人虽然也有，但整体看上去没有什么活力。”这是初次去到教会时给刘姊妹留下的印象。此后因着朋友的热情邀请，刘姊妹又去了几次，总体感觉就是聚会，听道，聚会，听道……去，心里不愿意；不去，朋友那边不好拒绝。

因为朋友的一再邀请和挽留，刘姊妹留了下来，一直到如今。她坦言，一开始大部分注意力都在教会的形式上，现在开始逐渐适应教会的牧养模式，将眼睛转移到认识圣经上了。然而这个适应过程是漫长的，当中也不缺乏她多次想要离开。

“针对年轻人，教会需要有一些适当的改变。”刘姊妹认为教会多数时候是等着人来适应它，而不是它去适应时代和人群。改变不一定都是不好的，90后是年轻活跃的一代，教会要树立庄严神圣的气氛，却不能让人感觉到沉闷无趣，否则年轻人很难呆得住。

——段姊妹：不喜欢教会沉闷的教条气氛

段姊妹是跟着姐姐走进教会开始接触信仰的。在一次教会婚礼现场上，段姊妹真切看到了基督徒和非基督徒的鲜明对比——基督徒里面那种喜乐和满足，究竟从何而来？带着羡慕想要寻求的心，段姊妹开始了她的信仰历程。

段姊妹直言，自己其实很喜欢教会，赞美诗很动听，牧师的讲道听完后心里也有着同样的喜乐与满足感。并且在信仰初期遇到问题不知道该如何是好时，教会有经验的前辈会针对她的情况来讲解圣经，教导她此类事情按照圣经应该怎么做，段姊妹称很喜欢教会这样的气氛。

然而也有她并不喜欢的地方：培灵会、祷告会有时不想去也会被劝告的去教会，星期天会被姐姐固定时间“查岗”，看有没有去教会礼拜，因为“基督徒必须要去做礼拜，不去，信仰就不会成长”。 

段姊妹觉得，工作一天回到家要有休息放松的时间，周末也可以和朋友一起逛街散心，这些都是生活里需要的。但教会会组织晚上的圣经学习，周末的查经班等——当然，信仰的历程里需要有查经班，这一点段姊妹是支持的——只是偶有不去时，牧者同工会打电话来苦口婆心的劝告。好的一方面是听道了信仰得到成长，不好的大概就是自己的时间变少了。因此，想要得到信仰上的成长，就必须要牺牲平时的时间。这是段姊妹的想法。

段姊妹回忆自己刚信仰时的经历，感叹教会有温暖的地方，但有时也会觉得很无聊，教会的人整天都将“神”、“道”挂在嘴边，少了些生活气息，不敢跟她们开玩笑，即便是说一两个笑话她们似乎也听不懂，有点无趣。

——张姊妹：针对不同的群体 要有不同的应对策略

张姊妹认为90后的代名词是“酷”，当然这只是人前的表象。90后在人前会大笑，但独自一人时会有难过，但当有外人出现时立马又戴上了她们爽朗的面具。

张姊妹出生在基督化的家庭，从小就跟随家人去教会参加聚会，因而对教会的模式适应较早。现今张姊妹所在的教会，最让她喜欢的地方是她和好朋友就在一个团契，两人可以时常交流，彼此照应，彼此鼓励，一同成长。

而对于教会如何迎合90后来牧养，张姊妹认为讲道的形式需要改变，正如保罗所说：“向甚么样的人，就作甚么样的人，无论如何，总要救些人。”针对不同的群体，要有不同的应对策略。团契小组要让慕道友更容易感受到爱——被温暖的氛围充满时，会让人愿意留下来。

教会是宣讲福音的地方，但偶尔也可以组织一些团契活动，弟兄姐妹们在活动时建立更深的在基督里的关系，而不是每一次的活动都离不开讲道——讲道固然重要，也是中心，但讲道之余，也当有一些其它内容来增进趣味性。

——何姐妹：教会应帮助90后在服事上将“感兴趣”和“委身”相结合

从小就是基督徒的何姐妹认为，90后更加强调自我价值的实现，而不是强调“我只是一个螺丝钉，哪里需要就把我钉在哪里”，因此90后在教会委身时，90后的价值观和教会的价值观会有冲突，教会需要帮助和引导，带领他们知道正确的价值观。

何姐妹认为，现在的90后在信仰上缺乏委身精神。要知道，“感兴趣”和“委身”是两种不同的概念。如果只是对教会一些事务感兴趣，但没有委身在里面，这是不长久的；反之，如果要对一些事务委身，却没有兴趣在里面，这件事情也必然难得长久。“感兴趣”和“委身”是必不可少的。教会应当教导年轻的基督徒“委身”观念，还要将他们放在合适的位置上，让他们将“兴趣”和“委身”相结合，这样服事才能事半功倍。

因此，需要发现90后的才干，教会也要提供吸引他们的位置，让他们参与到教会的一些服事当中，让他们委身进来，事奉教会，这样他们个人才会有所成长，教会也因为有年轻人而更加复兴，充满生命力。

——罗姊妹：关怀和引导建立教会归属感 让90后看到教会与社会的不同

罗姊妹认为，从她个人角度而言，90后是比较直接的一代人，喜欢张扬和与众不同，有激情但又缺乏意志，自我想法强有梦想，但缺乏脚踏实地和实践精神。

罗姊妹说，最初会成为基督徒，是因为那段时间的她恰好心灵空虚，正在寻找生命和人生的意义，有人找到了她，将她引进了教会。之后，一是她被教会教导的真理吸引而留了下来，二是看到了教会前辈们确实按照圣经真理在行事为人，深受鼓舞，感到很有力量。

对于教会如何牧养年轻一代，罗姊妹表达了她自己的看法：

一．需要一些额外的关怀，而不是仅仅只是单纯的讲道。90后一代的人年龄正处在从刚步入社会变成成年人的过程，这个过程有很多的诱惑和试探，需要有很多的正确指导。

90后看似一无所缺，其实她们是比较缺乏爱的群体，需要有人跟进，询问她们的情况或是遇到的困难，跟这些年轻的人交流，给与一些建议上的帮助，也可以和她们一起祷告。

二．有创新意识的90后其实不太喜欢灌输式的教导，引导是最重要的。比如看他对哪一方面感兴趣，教会鼓励他去尝试。平常也可以多多组织有活力的活动，户内户外皆可，在活动中建立更深的关系，这样的牧养方式，会让人有归属感。

三．一开始吸引90后留在教会的，并不一定是圣经和讲道，因此，教会需要去激发和引导他们对圣经学习的兴趣，而非填鸭式的讲道。讲道的时间也不宜太长，以免年轻人没有耐心，或是无法吸收。

四．在信仰一段时间后，教会可以帮助他们在实践和侍奉上给与一定的空间与位置，使他们对教会更加有使命感；在生活上给与一些指导和引导，让他们感受到教会人与人之间建立在真理上的互帮互爱关系，与社会上的关系是不同的。

五．需要属灵上的小伙伴，一起分享真理，一起扶持前进，一起担当成长。80后基督徒的共同点是会去记念信仰上所经历的艰苦，虽然这些不能丢弃，但比起信仰后“要吃的苦”和“付出的代价”，要让90后看到更多积极、正面的东西，例如信仰可以得着生命，树立正确的价值观等等。

笔者后记：

时代在变，判断事物的标准也在改变。用80后的想法去代替90后的思考，将80后所经历过的信仰历程复制在90后身上，并不是一条最好的传牧方式。

改革开放以来，国外各种思想、观点大量涌入国门，新的观念、新的事物不断更新呈现，在外界环境和时代背景相互影响下，年轻人的信仰开始变得多元化，“信仰”二字不仅仅体现在“宗教信仰”上，明星、金钱、感情等等都成为了一种“信仰”。

在被这种珠光宝气、纸醉金迷渲染的城市下长大的90后，走进教会的初衷也变得五花八门：想见识“传说中神秘的教会”；被家人朋友邀请不好拒绝；感受一下所谓的“信仰”到底是什么；体验一把基督教文化……

无论来到教会的最初目的是什么，神已然在用每个人适合他们的方式将这些年轻的孩子带到教会，只是教会是否已经做好了要承接各类不同年龄、心态、思想的人群？还是依然在用牧养70后、80后的方式来牧养90后？这是教会需要去思考的地方。