【观点】警惕中国宣教大跃进

马太福音28章19节：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”全世界基督徒都遵守这一教训，将传福音当作己任，这是为什么基督教成为世界第一大宗教的原因之一，其传播、人数增长的速度都超越了其他的宗教。

中国基督教的发展更离不开传教士，从贵州的石门坎到北京王府井都留下了传教士的身影和足踪。中国经济的腾飞带动了教会的飞速发展，而传统宣教输出国如欧洲，基督教的影响在下降，新兴的基督教地区如非洲由于经济的原因，还不能成为宣教大国。现在主要的宣教输出国为美国、韩国。那么随着中国经济的发展，近几年中国教会实力的增强，让中国成为宣教大国的呼声随之兴起，愈演愈烈，其中有国外教会对中国教会承担更大责任的期盼，有国内教会领袖对教会发展的规划，有的教会甚至将向海外宣教当成教会的中心任务、大使命，培训、营会、特会等等层出不穷，设计远景，动员教友海内外宣告，掀起一幅你追我赶的海外宣教高潮。基督徒如果不参加其中某项活动，不表态支持，不捐助奉献，都不好意思说自己是基督徒了。那么，中国教会是否真的到了向海外宣教的阶段了呢？

首先，外国教会过高估计中国教会的实力，给予了中国教会海外宣教过高的期望值，这如同国外对中国经济的评估一样，认为中国经济已成为发达国家，看中国经济总量是世界第二，但人均很落后，中国地域广阔，发展不平衡，长时间还处于发展中国家的位置，中国教会现状也如此，看城市教会的人数奉献都在增长，有的教会也颇具实力，但从总体上而言，教会发展不均衡，那些希望中国教会承担更大责任的外国教会，没有深入了解教会，没有将中国教会发展放在长时间持久考良中，看到的是暂时的表面的兴旺。教会内部管理，人员的培训是一个漫长过程，他们这样认为有天真的一面，也有从中国教会索取回报意图。有些中国教会成长开始有国外教会的帮助，近些年逐渐减少，渐渐自主独立，但还有些联系，国外教会也许认为是中国教会回报的时候了，这是把教会当成投资生意了。教会成长像孩子一样，爱孩子的父母倾心投入，但没有刻意要求孩子长大后回报，孩子会在自立和有能力的情况下，以自己的方式回报，但不是强迫的。近几年国外教会对中国教会要求有些拔高，不顾实际，甚至苛刻，要求这要求那，这不是爱的表现。“凡事有定期，万物有定时。”

同时国内教会的带领（有人称为领袖），是否对教会的现状有清晰的认识呢？对将来的事工有神的异象呢？如果看到自己教会在人数和奉献上的增长就以为时候到了，可以向外输出宣教了，未免有些草率。教会发展了不代表教会内信徒灵性的成熟，某地教会发展不代表整体教会成长，教会的治理刚刚起步，从主日学、青年会、牧师培养到与社会的互动等，很多方面都不完善。聚会场面宏大，但圣灵真正在每个信徒里面做工吗？忽略这些大跨步向外宣传，岂不成保罗所言：“我奔跑不像无定向，我打拳不像打空气的，我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”

欧美及韩国是传统宣教大国，原因很多：其一，本国的福音深入人心，基督教已成为一种文化，大众是否信仰，都对此略知一二；其二，整个国家经济实力很强，国民收入普遍很高，韩国八十年代经济腾飞，造就九十年代宣教高潮；其三，教会体系完整，有自己的神学理论，有公认的教会领袖，教会经济实力、人才储备达到一定水平；其四，信徒的信仰成熟，有此方面的感动，圣灵带领先行宣教，教会认可支援，如戴德生在大陆所成立的内地会是没有得到当时外国教会的认可，他自行成立并推动在中国宣教。

今天对照中国教会所处的环境，远不足以达到上面的标准。即使具备了一些宣教条件，在宣教过程中还会有意想不到的问题，如疾病，家属安置等等。中国教会准备好了吗？

教会、教会带领、甚至信徒都应正确理解神对我们宣教的呼召，当我们夸大自己的能力去做即使是荣耀主的事情，效果可能事与愿违，达不到神的要求，有可能让魔鬼钻空子。“警醒祷告，免得入了迷惑。”魔鬼可能借着为神的工作的名义达到他的目的。

在宣教中警醒什么？

一、“贪大”.圣经上讲爱人如己，先从爱邻舍做起，那么宣教是否从邻居等身边人做起？越是大的、远的目标实行起来越困难越复杂，小的近的反而更容易做到。

二、宣教是神的工作，必须靠圣灵做工，不是其他灵做工。不能以人的想法代替神的安排，荣耀的是神的名，非个人、教会的名，警醒有人以此为借口，达到的是其他目的。不顾环境条件，是否准备好，就大规模海外宣教，这不是负责的态度。更不能以此图谋经济上好处，以宣教作为筹款的借口，谁来监督宣教的支出？

我们今天之所以纪念历史上的传教士是因为他们建造了神的工作，真正将福音传给了有需要的人。“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被牢的出监牢。”（以赛亚书61章1节）

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