【专访】一资深国际宣教士谈：中国教会做好跨文化宣教必须重视的几个关键点

“有一种爱像那夏虫永长鸣

春蚕吐丝吐不尽

有一个声音催促我要勇敢前行

圣灵在前引导我的心

......
......
我带着异象向前走

要看到宣教的中国

将福音传遍世界每个角落

将福音 将福音 将福音传遍世界每个角落”

这首《宣教的中国》在中国教会是一首最脍炙人口的歌，而之所以能够被广泛传唱的原因除了旋律优美、歌词传神之外，最根本或许是因为它简单明快地唱出了中国基督徒的心声：盼望自己的母国也成为一个宣教的大国，成为福音传遍地极这一异象的接力棒的接力人之一。

近几年来，伴随着中国教会的成长，亦有越来越多的教会和基督徒开始关注跨文化宣教：走出国门和自己的文化，把福音的种子撒向许多未得之民的地方。

但与此同时，中国教会在这方面也遇到很多实际的挑战和难点，比如神学与宣教专业训练、语言与文化、宣教士培养不足等。

日前，基督时报同工有幸认识一位有着多年跨文化宣教的经验，尤其在亚洲。他也曾在中国生活和学习多年，对中国语言和文化也很仰慕和熟悉。目前所参与的跨文化宣教服事中，也与中国有志做宣教士的基督徒们有许多交流。

他对于中国成为下一个世界宣教的接棒手充满信心和盼望，认为就好像福音书中的迦拿婚宴一样，天国的筵席中后面的会越来越醇香，他相信未来中国会在宣教上做出比之前的英国、美国、韩国等宣教史上重要的国家更大的贡献。

但“爱之心、责之切”，他也提出要做好跨文化宣教，中国基督徒们必须要在一些关键方面彻底的改变。

他尤其提到几个关键点，认为中国教会要做好跨文化宣教，必须重视这几个方面。

以下是他分享的摘要：

1、宣教士：你要完全离开自己的文化，完全本土化融入当地的文化

中国人的问题是要大大张开眼睛、看世界；不能只是盯着自己、盯着自己的文化。

出去做跨文化宣教的话，你要完全离开自己的文化

看戴德胜为什么成功呢？彻底融入中国的文化，他穿中国人的衣服、学中国人的语言、吃中国人的食物。

我遇到一个很有经验的宣教士老师，我问他什么戴德生那个时代的宣教士语言说的那么棒，现在我们怎么学当地的语言那么难？他就说了一个词：微信。虽然人在外地，但是还是用中国的微信跟人聊天，还没有完成走出来。当然，偶尔可以这样用，但是天天这样的话，我们融不入当地，我们还是在中国的圈子里面。

我很喜欢吃中餐，非常好吃。但是你去外国，要完全把自己的文化放在过去，否则就是一种民族骄傲。我们可以吃火锅，逢年过节邀请周围人一起来吃一吃，本地人也觉得新鲜，但是天天吃不行

我们不能一只脚在这里，一只脚还在中国。

这样的话，我们在外地很容易骄傲，我们就失去了效果，到最后我们也很累，宣教也不了了之。实际上，我们并没有完全摆上、没有完全顺服。使徒保罗说“我向什么人做什么人”。如果我们在国外，但是活的还跟在中国一样，那没有什么效果。

我们培养宣教士的时候，每个月一定让学生去一次国外的教会，学生一定会听不懂，但就是让他们在这样的环境里面逼迫他们，让他们在听不懂的环境里面继续保持忍耐。

2、中国人要主动接过宣教的棒子，中国教会要自己有跨文化宣教的看见

训练中国人做宣教士不容易，但目标是帮助中国人走上宣教之路，所以无论去哪里，都是希望做对中国人有帮助的事工。

中国教会在跨文化宣教上有一些成功了，可是很多都是失败了，成功的不多，但是有，不能说完全失败。

中国教会需要从韩国教会等其他做宣教成功的教会好好学习，这是个接力赛，要好好拿过这个棒子。

不是说要模仿韩国或者美国教会，而是要学习一些原则，然后按照神创造的自己的民族的样子来使用。

现在全世界也是在一起投入到更多的资源去帮助中国教会开始宣教。但与此同时，一方面其他的教会比如西方教会也要伸出手，就好像接力赛的时候，一个要交棒、一个要很好的接过来。档案，西方教会有方法、有神学方面的装备、有资源，但很多事情中国教会需要自己解决，中国人很多需要自己站起来，外国教会可以帮助做一些培训，但主要的是中国教会的领袖需要勇敢的带领，勇敢的走出来做传教。

我知道有的韩国宗派有要求，要被按牧做牧师的话必须有几年在海外宣教的经历。我觉得这个非常好，因为没有出去的话，你真的不知道外面的情况。很多中国牧者说：“中国有10多亿的人不是基督徒，你怎么还想着要出去呢？”关键是：真的是如果牧者自己没有看到，很难推动。中国牧者自己出来做传教。意思是让中国教会自己有这个跨文化宣教的看见。

现在中国派的宣教士很多人水平不高，所以要很好的做培训。使徒保罗和巴拿巴被派遣的时候，是谁差遣的呢？其实不是当地的安提阿教会，而是圣灵。在使徒行传13章里面看到有安提阿教会中的几位先知和教师在禁食祷告的时候，圣灵感动了他们。你自己看使徒行传会知道，这些人很多不是安提阿本地的人，是其他各个地区来的，也就是说很多人是从外地差派到这里的传教士，所以圣灵一说，他们就有感觉。所以，要有传教的概念，领袖尤其需要有。

3、培养宣教士要从主日学开始，要让基督徒的孩子从小接触很多宣教士的故事

一个宣教士说过这么一句话：为什么我们做这么多的培训，但是很多人培训之后大部分就回去工作了，没有走上宣教之路呢？

很重要的一个原因是很难让他们从心里真的种下宣教的概念。我看到一些中国大学生去做宣教士，但去了1-2年就回来了，就觉得满足了，为什么，因为他们只是为了体验一下，而不是一种使命。

我一直思考这个问题“为什么培训那么多人，最终真的去宣教的很少呢”，后来有次听一个韩国宣教士的分享很有感触。他也是在各地做事工，呼召人站起来推动神的事工，去踏上大使命的道路，他说：“你知道吗？我几岁的时候在主日学看到宣教士，我从几岁一直都有这样的感动，所以到了20多岁以后去做传教是非常自然的事情。”他还说到，现在70%韩国的宣教士都是我这个年龄，因为我们都是小时候受到了这样的感染。同样，为什么美国现在差派宣教士最多，因为很小就在主日学收到这样的概念。

所以要让信徒有宣教的概念的话，必须从小时候就开始做。

现在很多是让青年人信主后去做宣教士，其实他们已经对自己的人生有了规划，虽然在这里做了培训，但回到自己的故乡、回到那个环境里面的话还是会回去的。在那个环境里面，父母说你先结婚、你先买房，很多人都这样不了了之了。所以说，为什么必须从小时候帮人树立宣教的概念，否则即使是从青年开始作也是比较难的。

在教会里面，尤其是基督徒父母，必须从小拿出来孩子、培养孩子，让他们有宣教的概念。另外，要让他们多多接触宣教，比如一些宣教士到教会里面分享，但有多少人会去儿童主日学呢？很少。

“孩子刚信主啊”，“孩子刚听到耶稣的故事，现在讲宣教太早了”，所以再等几年、再等10年，再给他们讲，可那个时候就很难接受了。所以父母要早点给他们讲宣教。

中国教会现在开始作这个的话，想一想，再过10年、15年会完全不一样。所以中国教会现在如果好好重视培养小孩子，10-15年后会有一个极大的军队去做世界宣教。必须从小开始，从现在开始，从我开始。

20多、30岁才开始学习跆拳道也很好，但是8岁的孩子学习的话只要几个星期就把腿拉开了，20、30岁的人要用1年的时间天天做，可是8岁的孩子很快学会了，长大了可以那么厉害。这真让人羡慕。

芥菜种是最小的，但是从最小的可以变成最大的。

我们看现在参加再回来参加宣教培训的一些人，因为他们一般是已经有宣教经验了，所以他们很容易接受老师教的跨文化宣教内容，说如果早知道这个东西就好了，很容易接受，但是更大的期待应该放在宣教士的孩子们，基督徒的孩子们。

4、要多讲宣教士的故事，也有出现这个时代宣教士的榜样吸引人跟随

要给小孩子们在教会里面要多讲宣教士故事。

还有，要让人看到宣教士的榜样。有榜样的人，别的人自然愿意跟随、想跟他一样。看保罗也是，第一次他是和巴拿巴走的，但是后面看有来自这个地方、那个地方不同的人都来跟着他，因为看到他是这么伟大的宣教士，我想像他一样。

亚洲的文化真的需要一个带领人，他们需要一个可以跟随的榜样。我相信威廉凯里之所以成为现代传教之父，是因为他做了宣教的榜样，别人看到了他去宣教，说“他去了，我也要去”，美国的宣教士阿多奈拉姆.贾德森(Adoniram Judson，1788 - 1850)去了印度之后、又去了缅甸，现在很多那边民族有了教会都是因为他，他是被谁感动的呢？是因为威廉凯里。贾德森说：“不是别人说你去我们支持你，而是说我也想去”。

利文斯顿也是这样，没有这样的故事就没有这样的感动，只是给人讲去宣教，给人讲去宣教，但没有实际性的，没有榜样，那么只是童话故事，要变成实际性的，要让人看到可以说：“他们能做，我们也能做”。

我相信接力赛是把最慢的人放在前，最快的人放在最后面，其实速度一直在提高，接力棒传道最后的人时是最快的速度。所以说，我对中国教会参与跨文化宣教很有盼望。

我相信20-30年里面，会在中国教会看到这样的贾德森。

（本文为基督时报独家稿件，由笔者根据采访内容整理而成。文中观点仅代表受访者立场，基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载，其他公众平台未经授权，不得转载！）