【话题】教会应如何牧养90后年轻群体？几位牧者的经验之谈

搜狐新闻上曾发表一篇“90后数量现‘断崖式减少’”的新闻，当中提到过去数十年中国经济得以高速发展的一个根本原因就是人口结构和素质，但现在中国人口结构“已经恶化”，在1980年代出生的人口比1990年代出生的人口多了30%～40%。相比前几代人，90后人口数量“可以说是断崖式减少”。

不仅仅是中国社会面临90后“断崖式”现象，就连教会也面临着同样的境况。有家庭教会的牧师曾表示，现在一些教会牧者年龄偏大，信徒青黄不接，年轻人相对稀少，就是想找到理想的年轻信徒来成为下一代的接班人都很难，更何况现在教会面临的最大问题是年轻的信徒并不太愿意参与服事，对“委身”观念不强。

90后不可能突然就爱上教会，对教会事工委身，需要教会的帮助和引导。然而，教会应该如何来牧养和引导这批年轻的一代呢？不同的牧者也有他们不同的看法。

——陈传道：新一代人有新一代的牧养模式

90后对世界的理解跟70后、80后有着很大的差距，对于教会的认知更是2个世界的人。教会不能理解他们，他们在教会中也找不到合适自己呆的地方。河南某教会的陈传道如此说，“我自己也有这种感觉，（刚开始）去了教会没有自己的立足之地，感觉无所适从，无法理解教会有些方面的逻辑。”

陈传道认为，90后现在的状态跟80后类似，正在走上成熟，但他们的视野更宽，不会随意盲从，而且90后在家里的地位更高，对权威没有什么概念。80后也反抗权威，但都不敢有太大的动作，所以就很委婉地表达，所以80后大多是文艺青年。90后比80后更加实际一些。

因此，教会牧养90后，可以从以下几个方面着手：

一、帮助90后在教会找到合适他们的地方，让他们自发的融入教会主体当中，使他们能独立起来更好的建造他们的信仰。如果有条件，教会可以建设一个适合他们聚集的团契，且这个团契的带领者最好是85-91年的人。

二、牧师在讲道方面需要做到平衡所有阶层的需要，虽然这对讲道人有很高的要求，但最重要的是讲道要实实在在，不是空喊属灵的话。很多年轻人不喜欢听道也是因为内容离生活太遥远了。

三、敬拜也最好有针对青年人的赞美会之类。很多教会现在仍然保留庄严神圣的敬拜方式，这没有什么问题，但真正的庄严神圣不是沉闷无趣。

四、帮助90后大学生参加社会服务，这也是给他们找到一个实践信仰的地方，让他们将信仰和生活真实的结合起来，而不是脱节。

陈传道提到初代教会时上帝不断加添百姓，也并非使徒一直跪在那里祷告的结果。看使徒行传就可得知，教会的模式和重心一直在变。就好像牧师并不是理所当然的存在，而是教会发展的产物。很多时候不是说让教会去迎合这个时代，而是这个时代的信徒面临的问题，教会不能总以从前的头脑去理解。新一代人有新一代的牧养模式。“如果信仰不能帮助我面对现在的世界，反而处处让我对信仰忍让，那这信仰就没有什么吸引力了。”陈传道如此总结。

——张老师：什么年龄段的人牧养就近年龄段的信徒比较好

做为80后中的一员，常在教会做牧养事工的张老师也表示，对90后的年轻人感到“头疼”，因为年龄的差距导致两代人有代沟的存在，不知道怎么沟通。虽然90后跟80后的年龄差距并不是很大，但很多时候常常不知道90后在想什么。

张老师牧养过的90后当中，一位98年的小姊妹给她印象最深刻。这个姊妹的父母在她很小的时候就离异了，家里常常只有她自己一个人。相较其她的90后，这个小姊妹显得更加孤僻、寂静、不合群，有什么想法也埋在心里不愿意说。因此，无论是生活还是信仰上，张老师都竭尽所能地帮助她，给她爱的引导。渐渐地，情况也有所好转，小姊妹开始对张老师产生信任，有信仰或生活上的难题时，也很愿意过来与她交流请教。“只是很多时候我还是感到力不从心，不知道她在想什么。”大概是两人年龄差距太大，张老师如此感慨。

因此在牧养上，张老师认为：

一．外在的形式固然也要，但最重要的是需要带着爱去牧养这些年轻的群体。无论在哪个年龄段，对爱的方面都是有需求的。当牧者带着爱去关怀、帮助对方时，他们会感受得到，也会接受和敞开心扉。

二．她看过一本有关传道牧养方面的书，上面写着，一般牧养的年龄差距最好是在20岁以内。如果超过20岁，可能就会出现沟通、想法上的断层。因此，张老师建议，什么年龄段的人，去牧养就近年龄段的信徒是比较好的。

——洪牧师：分开牧养后再集中

江西的洪牧师认为，教会目前存在的问题，是老年人和年轻人思想上的冲突。老年人想法比较传统，在敬拜赞美讲道方面比较接受传统形式的；年轻人比较嘻哈，他们更容易接受活泼、有动力的新鲜事物。在讲道上也是，老年人喜欢传统的讲道，关注“得福”、“平安”、“重生”、“悔改”较多，年轻人比较关注现下的热门话题；但这对老人来说又太新潮，很难接受。何况现在很多传道人的思想也并没有开放到这个地步，因此在牧养90后甚至更加年轻的一代群体上，教会采用了以下几种方式：

一．将90后及其他年轻人放在主日学，单独礼拜。洪牧师认为，年轻人比较偏向轻松有活力的形式，初中生会放在主日学，大学生就让他们参与年轻人的团契，以小组形式来进行分享、交流。主日学里开设了单独的圣餐礼、平安礼之类，以便年轻的基督徒能跟得上教会整体成长。

二．年轻的基督徒成长到一定程度后，会将他们转移到大堂一起参与聚会崇拜。“也不能老是开小道，小道多了就娇气。”洪牧师觉得，无论形式怎么活泼、改变，总体还是要围绕传统的教义走，这是不能变的。这也需要教会把握一个度。

三．要先跟个人建立关系，人与人之间有了爱与信任的关系后，再沟通起来就容易多了。如果用牧师的身份去压，刚开始对方会顺服，但这只是表面现象，时间久了，很容易就把人“压”跑了。

四．让年轻的传道人去带90后团契，学生基督徒来服事主日学。都是年轻人的话，比较有共同的话题，思维、思想几乎差不多，道德、精神和社会关注点方面也能跟得上，感兴趣的点也较类似，这样更能使团契融洽、融合。

洪牧师认为，90后跟80后、70后很不一样，90后的性格特点主要表现在，希望有人对他们有更多的关注，希望他们的观点能够得到重视，也很想要表达。因此，教会要多体察到他们的需求，从需求上给与帮助和引导。

——王牧师：环境不同，情况不同，牧养的方式也有所不同

环境不同，情况不同，牧养的方式也有所不同。作为有着自我个性、自我想法的90后年轻群体，教会想要吸引他们，并且留住他们，光用牧养70后、80后那一套的方式其实并不可行。年轻人毕竟跟老年人的思想、眼界还是有差距的。因此，教会如何牧养年轻的90后，有三点可以借鉴：

一．要有基于圣经和教会传统的具有感染力、有系统性并且有时代关联性的真理宣讲。将道和时下的社会境况、个人生活相结合，用道来解释他们所面临的状况，对他们有所帮助时，他们会更加容易接受。

二．要有关爱，透过个人探访辅导，或团契小组活动等开展的持续性人际关爱。人需要有人真正的关心和理解他们，带着爱去帮助他们，当他们透过人来明白神的爱时，会开始变得不一样。

三．适时举办新鲜好玩有趣的特别活动。年轻人喜欢尝试新鲜的事物，刚开始就用教义教条来约束他们肯定不行。教会可以通过团契、小组来组织青年团体户外、户内的活动，一方面可以增进弟兄姐妹彼此之间的友谊，另一方面也让年轻的平信徒看到教会也有活力的一面。

有的牧者老师在对于“教会如何更好地牧养90后群体”这问题上，给与的建议是“以适合的年龄段来牧养就近的年龄段”，然而在对“教会牧养年轻人”上长期思考的夏姊妹却有着不一样的看法。

——夏姊妹：从交流到针对性辅导 让有经验的老人来带新人

教会很多时候会年轻的弟兄姊妹去带年轻人，其实这不太合适。夏姊妹建议，20岁左右的年轻人可以让30左右的人带，而不是学生或刚毕业的人去带，为什么呢？夏姊妹认为，大学生或年轻基督徒很关心“将来找工作”、“怎么在社会上立足”、“怎么进入社会”等相关问题，学生带学生，没有什么经验可分享，但在社会上工作了一定年限的人去带时，会有经验和信息帮助到他们。

夏姊妹提到，中国人很强调“代沟”，但从成长和发展来说，每代人的情况其实都很像。现在年轻人遇到的问题，很多前人都遇到过，没有那么多的特殊性。虽然程度上会有差异，但是具体的障碍和错误，前人都是有的。新人所遇到的问题，别人也都遇到过，老的基督徒同样也遇到过。团契时，可以把这些问题做专题来分门别类的讲，彼此分享经验心得。

对于教会如何具体牧养年轻人，夏姊妹提出了她的几个看法：

一．教会在牧养年轻人上，要有更新和突破，不能以过去的方式来牧养现在的人，也不能故步自封——有些牧养上的方式过去进行时难见效果，就要思考改变和更新，而不是明知效果显微却仍用这种方式一代传一代的继续着。有的教会认为“我只要努力了，神就会开路”，“如果我努力事情还没有办成，那是神还没有开路”，这种说法虽然不全错，但教会要反过来思考，神可能需要教会更加积极努力的寻找方法，不光出力还要出脑子。

二．对于年轻的基督徒，要求先别太高。西方认为年轻人在20成年，中国大概要到30岁。有的牧师会让大学生基督徒去参与慈善公益活动，其实一开始就加担子并不好。要先从简单的开始——先学会交流分享，去亲近别人。有些新人刚来教会就听道，但一篇讲道完全被吸收、甚至帮到所有人太难。有经验的带领者要鼓励年轻的基督徒多交流，从交流中归纳分析他们主要碰到的问题，然后针对性给与辅导。

夏姊妹认为，牧养年轻人一是交流，二是循序渐进，三是有经验的来带年轻人，四是有针对性的辅导。有些年轻人对未来设想太理想化，有的年轻女性对婚姻盼望太高……这些都是时下很多人会遇到的问题。要将这些问题分成好几类，有针对性的一个个来讲，“你现在的想法是什么”，“圣经里对此的教导又是什么”。要讲新人们关心的问题，真实的去交流，而不要变成单方面的宣传。

笔者后记：

跟90后的好几个基督徒朋友聊天时，问到她们“你们觉得90后群体的性格特点”时，她们的回答当中几乎都有“缺爱”这个词的出现。90后是吃苦较少的一代人，受传统观念影响不深，对人、对社会乃至对世界他们都有着自己的一套看法。因此即便走进教会，这些想法也依然很深的影响着他们。

有人曾说，90后来教会，最开始吸引他们的肯定不是真理。这句话虽然不能一概而论，但也确有一定的道理。因此在对他们的牧养上，要有传统方式上的突破。这对教会来说可能是一项挑战，然而时代在飞速发展，正如文中的王牧师所言：环境不同，情况不同，牧养的方式也要有所不同。神通过各样的方式将这些年轻的孩子们带入教会，他们的加入，其实也给教会带来了新的活力与盼望。

也许，神正是在通过这样的方式使教会和年轻的平信徒相互磨合、相互改变、相互接纳、相互成长。教会带给年轻一代群体正确的三观，教导他们在多变的世代走正路；年轻人带给教会活力、开阔的思维和丰富的创造力。虽然神的旨意人无法测度，但不得不说，“新一代年轻群体进入教会”，里面一定蕴含着神极大的美意以及对教会、对世人爱的祝福。