【福音之眼看社会】一90后基督徒谈时下农村“卖女风潮” 反思今日教会要如何具体实施公义？（续）

编者按：本文是一位90后出身于农村的基督徒弟兄发来的投稿。这篇文章是他上篇《一90后基督徒谈时下农村“卖女风潮” 反思今日教会要如何具体实施公义？》的续篇，其中更深谈到他对教会如何改变时下一些“穷乡恶俗”现状的思考。与大家共享。

    前天表弟结婚，几个表姐的谈话，又让我吃了一惊。现在的年轻人结次婚，仔细一算,父母都得花个三四十万。这个负担，比我起初认为的要大的多。

    我对这里面的各种礼节不是太懂，只是不管什么礼节就是花钱。当下的情况是定亲时需要六万，娶亲时还需要六万，上车礼最少一万，加上一万元上下的礼品。还有一套像样的房子，现在建套房子得十五六万。这些都是必须品，三十万已经没了。这是没有车子的情况下。

    按两个人出去打工，每年五万元纯收入计算，得六至八年的收入，才能给一个儿子完一次婚。

    用“穷乡恶俗”形容我们这边男婚女嫁的状况，真是不算过分。

    主要是价值观念和道德观混乱的问题，这两点的作用之下凸显出来的就是人性问题了。

    “狗眼看人低”是句骂人的话，他们可以用这句话骂别人。但是决不会影响到他们依然用“狗眼”看待人，金钱物质是决定一个人在他们眼中高低的标准。如果一家人在村里比较贫穷，儿子找媳妇都很难。因为根本不会有人给你家的男孩说媒，因为“穷”。

    越是穷一点的，儿子结婚越要付出高额的彩礼，不为别的，就因为穷，所以你要比人家多拿钱。女方通过索要高额的彩礼物质来提升自己的颜面，这个基本是常识。所以虽然家里穷，为了给家里的男孩完婚，他们依然愿意付出高额彩礼。

    表姐同村的一家的男孩结婚，因为家里穷，女方索要十几万的礼金，一所房子，一辆车。不然，女方嫁过来太没面子。真正家里条件过的去的，女方反而不会要那么多，因为女方就不会顾虑“面子”问题了。房子、车子、彩礼，各种花销将近四十万。

    这其实也是一种敲诈，因为贫穷所以家里的男孩没有女孩看的上。因为贫穷，家里男孩结婚的几率更小。因为贫穷，一个有希望可以和儿子结婚的对象，所以要紧紧抓住。因为贫穷所以要比别人付出更加多的钱财，才能和别人一样给儿子娶个媳妇。

    而因为贫穷要付出更多钱财的根本原因是——基于贫穷家里男孩不好找媳妇，你不多拿钱不行。

    他们赤裸裸的表明，因为穷，所以看不起你。

   所以有些家里条件不好的，男孩多又没有女孩的，会想出一些法子装装门面。有的虽然家里经济紧张，依然会借贷先建栋漂亮的房子。房子是必须品，就算不建房子，女方也会以没有房子为借口，多要些礼金，不如房子先建好，撑撑门面。这样也就会有媒人给家里孩子说媒了。

    还有的花光几年打工的积蓄，再借一些钱买辆十几万的车子，以证明家里不缺钱用。其实平时连双鞋子不舍得买。

    这种因为对方贫穷而多要礼金的思维方式，完全是以女方父母的“脸面问题”考虑的，有的干脆就是一个敲诈男方的借口。在这种思维里，女方父母除了自己，根本没有考虑任何一个人。男方付出那么多，肯定借债，又是房子，又是车子，这是多么大的经济“窟窿”，女儿嫁过来不得还债吗？这个思维里没有女儿。男方欠这么多债日子肯定不好过，得窘迫到什么地步，这个思维里也没有这个。

     所谓“亲家”根本没有亲情可言。

    父母们的脸面，和父母们的意愿，才是儿女婚姻的重头戏。在父母面前儿女的婚姻根本经不住任何一击。就算男方花了巨资结了婚，如果没有讨好女方父母，婚姻依然像座“危楼”，不知何时会坍塌。讨好到什么程度，这个就要看女方父母的“兴趣了”。见过电视剧里大清朝的太监吗？有的女婿在女方父母跟前做个哈巴狗似的“太监”，婚姻依然因为岳父岳母不满意出事儿。他们也不知道要女婿“孝顺”自己到什么地步自己才会满足，有的这个“孝顺”标准根本没底线。所谓出事儿就是闹闹离婚，女孩从娘家回来给你找点事吵吵架。反正日子你是别想过消停。

    村里曾有一个女孩和自己的老公去民政局离婚，是女孩的妈妈让去的，具体女婿怎么得罪了这个丈母娘不太清楚。到了民政局之后俩人坐在民政局里开始哭，民政里的工作人员就问他们:“怎么回事啊？”这女孩说是“妈妈让离婚，可是自己不想离。”男孩也哭，女孩哭，这个“离婚”俩人非自愿，离婚证人家不给办，最后也没离。

    ——这种情况完全是因为“孝顺”。而且越孝顺，父母越有面子。当然越孝顺，儿女就得更多承受来自父母的各种摧残。父母完全是利用孝顺来“控制”儿女，儿女在没人性的“孝道”的驱使下，完全被父母当枪使。

    女方嫁女就当得男方的钱财，这种观念也已经被接受而且合理化了。

    也许男方给予女方一些物质金钱是合理的，只是这钱要的，手段太黑！

    黑到金钱物质并不是为了婚姻，而婚姻更像是获得金钱物质的一种工具。

    面临春节，正是结婚的高峰期。前几日一个侄子定亲。女方要一辆汽车，六万六千元的礼金，两万元的上车礼。村里一行人把礼品、汽车、礼金送到女方家。回来之后开始骂女方他爹:“太他妈二百五，二半吊子，信球（方言版“二百五”）。”因为女方的爸爸对我这侄子的爸爸说了如下一段话:“你这花的钱不多，汽车我又不要你们的，结婚就开回去了。六万六的彩礼，两万上车礼，加上一万元礼品，你在我这儿花了不到十万块钱。”

    这女孩她爹说的都是实话，意思是男方和别人娶媳妇比起来，花的不多，表示自己已经很大方了。

    只是这话不能说，农村就这样，太多事你可以做，但是不能说。卖个女儿都算的这么清楚，啊，不对，嫁个女儿都算的这么清楚，也太直白了吧。钱留下就得了，越是多说“卖女”的性质越明显。所以在礼金上说太多别人笑话，其实不管说不说“娶个媳妇是买的，生个孙子是奶的。”这句俗语已经表达的很清楚了。娶个媳妇是买来的，媳妇生个孙子交个奶奶照看，小两口出去打工了，所以“生个孙子是奶奶的”。

    虽说现在婚姻自由，恋爱自由，但是在金钱方面，父母一定不会让儿女自由的，男孩自由可以，女孩不行。男孩好说，出去打工谈个女友回来，结婚成家，有的还省笔礼金。

    但是女孩在外谈一个父母可不大乐意，嫌嫁太远，当然有些还有另一个没有说出来的原因，——女孩在当地结婚，父母可以捞一笔不菲的礼金。

    有的女孩出外打工，谈的有男友，回家之后被父母硬逼，要在家成亲。有的亲也定了，女孩跑了。还有的婚都结了，女孩也跑了。这些逃跑的女孩里，有的是和父母商量好的，骗笔礼金，任务完成。

    最经典的一个例子是这样，媳妇娶到家一晚，第二天新媳妇神秘消失。男方到女方家里要人，女方他爹桌子一拍:“我女儿是在你家丢的，我还找你要人呢。”这个道理是讲不清楚的，在农村没什么道理可讲，谁更野蛮谁就有理，因为都不讲道理，野蛮是“讲道理”的方式。无奈之下男方起诉到法院，可是呢，女方法院里又有关系，根本告不动，最后不了了之。

    邻村一个女孩未婚先孕，带着对相回来，男方父母也来了。拿着礼物，也很郑重，主要是来和女孩父母说说话，女孩也怀孕了商量下俩孩子结婚的事。这女孩的父母索要礼金，开出天价“三十万”，否则免谈。只是这个男孩家里也不是什么富裕家庭，拿不出这么多钱。男方父母带着礼物，连续到女方家里来了三四次，只是女孩爸爸的“三十万”依然坚挺，男方最后只有放弃了，也不来了。

    可是女孩的肚子一天天变大，虽然现在女孩好嫁，可是大着肚子的女孩也没人要啊。女孩父母的面子在女孩一天天变大的肚子对比下，越来越挂不住，越来越觉得难堪。终于在父母的操办之下，把女儿嫁给了一个比女孩年龄大很多的男人，就这样把女孩“处理了”。

    事后，有人问这个女孩的爹:“当初给人家要那么多礼金，咋想的？”这个当爹的吐出了一句让人不太好理解的话:“我就是吓吓他们。”……

        说到这里，这种被父母祸害的女孩是不是很可悲！

        她们都不会反抗吗？

        她们都不为自己的人生着想吗？

        在父母那里，她们有自己选择的自由，但是没有为自己的选择负责的能力。这个权利已经被父母利用“孝道”剥夺了。并且父母们也不会因此感到良心上不安，他们还有没有良心真是值得深究。

       女孩们自己的内心也没有这个“反抗父母的概念”。传统的“孝道”完全取代了她们心里的道德观念和是非观。孝道才是他们最高道德标准和人生价值体现，百善孝为先吗。她们对父母的顺从，和极端穆斯林让自己的儿女去参与圣战，恐怖袭击的性质真是很像。

        这些女孩如此悲惨的命运，完全是道德的扭曲和人伦的混乱。是与非她们搞不清楚，什么“婚姻”“家庭”“道德”“人伦”，他们根本没概念，唯一让他们觉得合情合理的就是凡事听从父母，甚至毁掉自己的婴儿也无所谓。在农村这个大环境下，文化里除了“孝道”，几乎没有其他东西。好像城市里这种“孝男孝女”也不少。

    父母们认为他们在儿女身上做什么事都是应当，越是年龄偏大的越是做的变态。今年夏天，夜里九点多，一个六十多岁的老头拎着水果刀在我们村里骂街，要杀死他的女儿。因为他把女儿强行留在家里一个月，要女儿离婚。同样是因为“礼金”问题，女儿抱着刚出生的孩子就跟着爹回去了。只是女儿实在不想离婚，又惧怕父母的“淫威”，又偷偷的跑了回来。这当爹的和当妈的都是六十多岁的人，开着摩托车就来了。从晚上九点一直骂到晚上十一点。女孩夫妻两人躲了起来，女孩吓的只剩下哭了。

    这个六十多岁爹，在村里喊着自己女儿的名字，“某某，我草死你娘”“某某，我草死你娘”，声音响彻村庄。其实他女儿她娘就在他后面跟着。终于，女孩她娘听不上去了。为此这老两口在大街里又开始互骂，女孩她娘又骂她爹，“我草死你娘，我草死你娘。”真热闹！

    她爹只能骂自己的女儿，这样骂女婿找就是找揍了，所以他不敢骂其它的，只能骂自己女儿她娘了。声称要杀自己的女儿，自己也不活了要死在街上。因为她这个女儿不“孝顺”，不听他的话，惹他生气了。他觉得为此杀自己的女儿合情合理，你看看我被这不孝女气成什么样了，谁不心疼自己的儿女啊！我这样全是被她气的！这是婊子的牌坊。

    事后，更令人诧异的是，他这女儿依然孝顺，还怕气着自己的爹！真恐怖！

    其实这个当爹的这么闹的原因还是因为“钱”。再敢要钱就让女儿给你离婚，女儿不愿离。他就放下话来，天天来闹事，不离婚让你过不成，让你再要钱。

    当晚被我们村里的大妈大婶们群起而攻，村里的大婶大妈也都是吵架骂街的好手，碰见这么不要脸的，还不可劲骂，老两口被骂的狗血淋头。很多人非要揍这个老头，本来是劝他，可是谁和他说话他就骂谁，惹怒了好几个。又是要打，又是骂，拿着水果刀比比划划就是不敢捅，老两口被孽的像两条狗，只是为了钱，人家是豁出去了。

   其实这件事情很容易就能解决的，只是这老两口实在是不走寻常路。一个月前，来我们村领女儿回家之时，口吐豪言:“他们结婚的钱，我一分都没花，都存着呢。我要是说一句瞎话，我是驴肏的，我站在你们大街上站三天，让你们吐我脸上。”意思就是说:他没说瞎话，如果说了，他就是一头驴和他娘交配生出来的，据说现在他母亲就是九十岁，还没死。因为女儿生过小孩之后男方办酒席时，他说，钱花光了，我们这边男方不乐意。所以又改口:钱没花，都存着。

    其实当时的几个人都知道他说的是瞎话，酒桌上当着那么多人的面，已经挑明，礼金那笔钱已经花光了。只是一个六十多岁的老头，把他亲爹亲娘都赌上了，又是他爹是头驴，又是他娘被驴肏了的。明知是瞎话，男方的当事人不发话，旁人何必拆穿他。他把爹娘都赌上了，拆穿肯定狗急跳墙。不知情的，都以为他说的是真的。

    “孝道”这时又被利用了，用来立一个婊子用的贞洁牌坊。

    有没有发现一个问题，在中国我们的文化里，丈夫打妻子是家暴，而父母无论如何摧残自己的儿女似乎都和家暴扯不上关系。父母在我们的“孝道”文化里有变态的“特权”。

    中国在这种“孝道”的变态影响之下，培养出了一大批“孝顺的儿女”，他们可以为了父母牺牲家庭，牺牲伴侣，牺牲自己的儿女，牺牲自己。也许你会说:儿女也不是他一个人的呀，也是另一半的呀。他为了自己的父母自己都可以牺牲掉，他还管你孩子是谁的？

        人性呀！人性！

         这种孝顺的男女，培养成才走向社会，完全是向社会批量性的投放了一批“婚姻炸弹”，谁碰到谁倒霉。无论和谁结婚，他们的婚姻是自己做不了主的。他们是自己任性父母的傀儡，他们的婚姻是父母们满足变态私欲的玩具。这些喝妈妈的血水长大的人，他们的是非观极弱，甚至根本没有分辨是非的能力。爹妈的话就是圣旨，就是真理。

    以前在某地工作时，宿舍里有两个工友，和妻子闹矛盾，一个正在闹离婚，另一个准备离婚，都和父母有关系，孩子都已经四五岁了。

    其中一个尤为典型，他和妻子是自由恋爱，婚前关系很好。婚后感情急剧恶化，原因是妻子和婆婆关系不好，经常吵架。按这位工友的话说:“他竟然骂我妈，说我妈不对，就是我妈再不对她也是父母呀。”

    他自己对这个问题也是头疼，对自己的妻子还是有感情的，可是父母就像他们夫妻两人之间不可跨越的鸿沟，不可调和的矛盾，他认为妻子应该像他一样忍耐自己的母亲。有时甚至为了这个问题和妻子大打出手，据他自己惋惜而又无奈的讲，有次情绪激动甚至差点把妻子掐死，这是因爱生恨，“妻子，你为何不对父母忍耐一下。”，也许这是他的心里话。只是人的忍耐都是有限度的。有些事是你能忍的，但是你的配不一定也能忍，人与人不同。

    这种孝男孝女，父母就是他们的底线，婚姻、感情、家庭都不能逾越。这个工友还是有些人性的，有些“孝男孝女”在父母的指使下分明就是没人性的机器，无论两人情感有多么深厚（也许是单方面觉得情感深厚），也无论相处多久，也不管自己的年纪尚小的孩子，只要父母一句话，情感、婚姻、家庭瞬间土崩瓦解。

    这些孝男孝女们认为无论父母有多大的错，那都是父母。这种“天下无不是的父母”的观念应该很普遍吧。用父母的身份，就可以做一切恬不知耻的事。只是人的忍耐都是有限的，你自己的父母自己忍着就够了，不要让配偶再忍着。如果解决不了自己的父母干扰自己家庭，干扰自己配偶的问题，那你还是打光棍吧，别祸害别人。都是人生父母养的，人家凭什么受你父母的气。

        在这里提醒一下还未婚的男女生，如果你的对象有严重的“孝子情节”。梦想有多远，你赶紧让他/她滚多远。

        也许已经和这种“孝子”结过婚的，理解我在讲什么。

       人生存在一个悖论，就是当你遇到一些问题，需要足够的知识和人生经验才可以知道如何解决。可是当我们遇到这些问题之时，我们的经验知识，对于解决这些问题还不具备。等到我们知识和经验足够，并可以清楚理解并妥善解决以前遇到的那些事情的时候，剩下的只有后悔。

       特别是婚姻，慎重。

       按基督教的婚姻观来讲，夫妻二人要联合，成为一体。夫妻二人的亲密度要高过父母。只是中国文化里很难容的下这个，父母看到小两口关系好就说:“娶了媳妇忘了娘。”女方父母就说:“女婿是个影壁墙，影来影去忘了娘。”他们非要在小两口中间插一脚。父母这个第三者，在夫妻关系中的危害，不亚于第三者插足。一种是以正当的身份，一种是以不正当的身份。父母这种正当身份的插足更容易被文化认同，所以更具破坏力。

         解决这个问题只有教会可以，无形教会是“真理的柱石和根基。”，能纠正这个世界上错谬的只有教会。而有形教会有的不太重视这个问题。特别是农村教会，更是对这种错谬明目张胆的宣扬，把错误的传统、伦理当做真理讲，把人害的更彻底。

        我对做光做盐的理解，首先是要对真理之内，正确的道理、伦理、价值观念认识要正确。做光做盐不是强调的动词“做”，而是形容词“做”，一个健康的基督徒在这个道德混乱、黑暗的世界上，就是光和盐。

        有段时间在网上搜索婚姻辅导类的讲道，听说一个有名的长老讲的不错。就点开看了一下，只见这长老讲到“不要和非基督徒结婚的问题”。说:“和非基督徒结婚，那是无限——的痛苦，无限——的哀愁，无限——……”一边说一边摇头晃脑。这些话除了对信徒有恐吓作用，言无实物，我就给关了。

        我个人倒是希望，教会能从基本的一些事情做起，这才和信徒的日常生活息息相关，用真理为引导，解决他们实际遇到的问题他们才能刚强，他们才能更加的贴近信仰。一些高大上的普通信徒不懂的东西，似乎过多占据了教会里的运行空间里，教会长久的发展当然需要这些，可是信徒当下十分软弱，没有“从新得力”。不要怪信徒软弱，是太多的牧者在建空中楼阁，那些政治、科学、哲学、各种学，在物质的压榨之下，除了专业人士，有多少信徒能有时间关注这个，不可能把信徒培养成无所不通的全才，那是个梦。鄙人愚见。

       CS.路易斯的《返璞归真.纯粹的基督教》之所以那么有名，也许是因为它的“纯粹”。