朋友，这些人生问题你可曾想过、寻求过？

伊曼努尔-康德 （Immanuel Kant 1724-1804）是德国著名古典唯心主义哲学家。 他在《实践理性批判》曾说过这样一句话, “有两样东西，我对他们思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚的星空，一是我们心中崇高的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。 浩瀚的宇宙星空，人心中的道德良心，这两样东西，我想每个人都不陌生，或多或少总会有点感触或经历。有些人会因为这两样东西开始思考人生的问题，例如，“这个世界是怎么来的？”， “人类是怎么来的？”， “人与人之间为什么会有争竞？”，“人为什么会有生离死别？”， “不同的人种和民族为什么对真善美有相同的追寻？”，  “我到底又是谁？”， “我为什么会来到这个世界？” ，“我为什么会出生在这样一个地方？”，， “我死后会去到哪里？”，“我到底知道些什么？”，“我该做什么？”， “我有什么盼望？”， “我的盼望能实现吗？” 

在当下的社会到底有多少人曾真正的停下脚步，观看头顶的星空；有多少人曾空出时间安静来聆听自己心灵深处的需要；有多少人静默思想以上的人生问题；又有多少人对以上的人生问题有一个持久的寻求和耐心的等候。 我曾问过一个朋友说，“你有思考过一些人生问题吗？” 而我朋友的回答却让我十分的震惊，她说。 ”我们哪有时间思考这些人生问题啊，思考对我们来说简直就是奢侈。” 我真的很惊讶这样的答案，是什么因素让思考人生问题成为了奢侈。 我想很表浅的答案也许是“忙”，“没时间”。 但是如果我们深究是什么东西让我们忙到没时间思考人生问题，也许答案就不经相同了。 但是不管是什么因素导致没时间思考人生问题，其中间有一个相同点，那就是安于现状，不肯改变。我问过很多人为什么会忙到没有时间去思考呢？其很多答案是，我不觉得思考人生大问题是我的需要，比起思考人生这种虚无缥缈的问题，我还不如思考怎样挣钱生活比较实在。 

虽然这样的回答看上去很有道理，但事实是当人感到自己不需要思考人生问题时， 就是他或她更需要的时候。 人需要思考人生的问题，但并不感到有有思考的需要。 这真的是很大的损失，这种损失也许当下并不觉的，因为人已满足于现状，自欺欺人的觉得自己现在的生活已经很好却没有发现自己所没有的东西是比自己有的更美好更重要。

如果一个人愿意因浩瀚星空和道德良心去思考这些人生问题，也愿意去寻求这些人生答案，我想很多人也会像康德一样，总结出这样一个答案，那就是“他们像我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。” 也就是说我们可以通过浩瀚的宇宙星空和人心中的道德良心印证神不仅是客观的存在，也是主观的经历。圣经也说，“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿” （罗马书 1：19-20）。

主观上，神已经启示人的内心，让我们知道这世上是有神的。人有宗教的概念，即使不信耶和华这位真神，但是也知道是有神的。 现在没有一个国家名族是全然否认神的存在的，无论这个国家是文化高还是底，不同的只是相信的是真神还是假神而已。为什么人类都会有神的意识呢，因为神已经给人显明或启示他的存在，比如，人有良心，有道德观念，也有永生的概念。这些都是非物质的问题，也就是使用物质概念解决不了的问题。因为神的本质就是灵，不像世俗人所造的偶像，有口不能言，有眼不能看，有耳不能听，口中没有气息，依靠它的人就和他一样。而真正的神却将生命，气息，万物赐给万人。正如圣经所说的 “他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。 其实他离我们各人不远，我们生活，动作，存留，都在乎他” （使徒行传 17：26-28）。 是的，神是灵，不是物质，他是创造者。虽然我们肉眼不能看见他，但是我们可以用其他的方式感受到他的存在，正如在这个世界里，我们有很多东西并不是我们亲眼看见才相信它的存在的。 例如：空气，电，磁场，红外线等等。我想没有人见过这些东西到底是长什么样的，但是我们通过很多其他的方法的确能感受他们的存在。神也是一样，他绝对不是我们幻想出来的“神”，而是我们通过一些方式感觉到神的存在，我们才愿意给这为至高者一个“神“的称呼。 

客观上，神说借着他所造之物，人是可以晓得他的存在，叫人无可推诿。众所周知大物理学家牛顿发现了“万有引力“定律，当有人像他请教宇宙万物的学问时，他说，“由于天文系的奇妙安排，我们不能不承认，这必是一位全知全能的神的作为。”  他又说: “星辰美丽的体系，只能出自一位有智能的神，他的计划与管理，才会有一个这样的宇宙。” 很多人认为信神是迷信，不科学，有些人也常说“我什么都不信，只相信科学”，以为这样的理论就能证明自己比较聪明和智慧。如果科学与信神是相违背的，那看看这为伟大的科学家牛顿对信神是怎样的态度吧。他到了四十五岁以后竟然放弃了科学改为研究圣经，因为他深知道他所认知的那些科学仅仅是神启示给他知道的一点电，只有更深的认识神，才能更好的认识神所创造的世界。信神非但不影响科学的研究，反而是知识和智慧的开端。

读到这里，也许会有人说，“那好吧，通过宇宙星空，道德良心，和这些人生问题，我勉强接受有神的概念，但凭什么只有基督教的神是独一的真神，其他宗教的神就都是假的呢？” 在回答着这个文题之前，我想对有这样问题的人先问一个问题，那就是， 2+2 等于多少？可以是三，是五，是六，是八，还是想要什么答案就是什么答案呢。我想稍微理智一点的人都不会这么认为，因为我们知道2+2一定会等于4， 这是一个真理的事实，不会因为人的喜好而改变。 同样，当基督徒说只有信耶稣才能得救，也许很多人会觉得这话太霸道，太排外，不包容。真的是基督徒太霸道，太排外，不包容吗？， 不是，他们说的不过是事实，是真理。因为经上说：“神爱世人，甚至将他得独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生” （约 3：16）。耶稣说：“我就是道路，真理，生命；若不能藉着我，没有人能到父那里去” （约14：6）。 “人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命” （约壹 5：12）。 “除他以外，别无拯救。 因为在天下人间，没有赐下别得名， 我们可以靠着得救” （徒4：12）。神已经把我们得救的话语说的如此明白确定，并不是因为霸道狂妄，相反是因为爱我们到至深之处，才会给我们这么确定的得救应许和方案。 

人生有太多的不确定，我们也渴望凡事能够有确据，但是当神真的给了我们确据的时候，我们却动摇了，不想接受，不想思考自己与神的问题，不想改变现状。如果真是这样，那我们的损失就真的太大了。 也许信神，信耶稣，你会失去骄傲，会失去放纵，会失去罪中之乐， 但是你如果不信神，不信耶稣，那你真的怎么懊悔都不知道了。 因为你会失去真正的自由，那就是不能成为一个神所期望的人，不能做神所期望做的事，不能脱离罪和邪情私欲的轭。你会失去真正的平安和喜乐，这样的平安和喜乐不会因为外界的改变而变化，仍能在狂风暴雨中赞美与感恩。你会失去真正认识自己的途径，人是神所造的如果要更深的认识自己就一定要来到造我们的父面前。你会失去永恒的生命和与父神和好亲密的关系。其实如果不信主耶稣基督，我们的损失是无法估计的，以上也是我自己的亲身体验，我想如果我当时没有因为浩瀚的宇宙星空，心中的道德良心而去思考并寻求人生的问题，我也不能知道原来我的损失是如此的大。这也就是我之前所说的如果人自以为自己现在的生活已经很好却没有发现自己所没有的东西是比自己有的更美好更重要的话，那他的损失是大的。

真的希望每一个看到这篇文章的朋友们可以去思考一下自己的人生问题，思考一下自己与神之间的关系。这样的思考时间不是奢侈更不是浪费，就像樵夫坐下磨刀你能说他是在浪费时间吗？渔夫坐下补网，你能说他是虚耗时光吗？我们过的生活很热闹，很喧噪，很忙碌，能常常单独的与大自然接触并思考一些人生问题，是一件非常畅快的事，因为这样的时光不仅能让我们的灵魂得到休息，还能使我们心中充满新的得喜乐和盼望。