一东北基层女传道人：从《泣血的侍奉》一文反思教会今天的状况

一篇为《泣血的侍奉》的文章出现在了我的眼前，当我看完此文的内容后，心里也是激起了一些波澜，和很多弟兄姐妹一样对这篇文章深有感触，对其内容也是深感痛心，对作者我有一份理解，这位肢体是在禾场上牧羊群羊，从文章中也不难看出他也是尽自己所能的服侍教会的信徒。此文谈到了他的神学装备，也谈到了他的侍奉及生活，热心侍奉却因温饱得不到解决而不得以要卸甲归田了。对此引起很多无论是信徒还是牧者的反应，无非就是两种反应，要么是说理解，要么说是不理解，而我的观点及看法是从多个角度出发的，因为作者虽然强调的是工人工价的问题，而实际这篇文章却涉及了很多基督教发展走向趋势问题。

凡事都有神的美意，这位肢体所写的一点内容却反映出了很多教会实际存在的弊病，下面我会从三个方面来论述：
一．圣经真理根据：
二．教会实际问题：
三．个人观点表述：

一．圣经真理根据
首先来说一下圣经真理的根据，基督教之所以会越走越长，越挫越勇，就是因为圣经的真理为我们信仰的根基，所以无论做什么我们首先来看圣经真理是怎么说的，在旧约时代利未人是代表以色列民侍奉神，神特别挑选这个支派为神教导他的子民，所以说神从万国中拣选以色列国作为他的选民，又从以色列中拣选利未支派在会幕 圣殿侍奉神教导百姓，利未人没有产业不种地。他们的工作是全职侍奉神，而圣经说：神就是他们的产业。经文 民18：20耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份你的产业.”

在新约时代保罗所说：哥林多前书9：11我们把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？这是保罗对哥林多教会的责备，因为他们愿意把钱财拿出来给那些假使徒，打着使徒的名号招摇撞骗的人,也不愿意把钱财拿出来给真为神使用的真使徒。由此可见保罗说他们仍是属肉体的，在基督里为婴孩，保罗不是因为他们不给保罗钱财所以保罗说他们的坏话，而是因为他们否认保罗使徒职份，还肆意毁谤保罗，教内信徒各从各派，搞的基督身体四分五裂，保罗忠心侍奉神，竭尽全力服侍教会信徒，可教会的信徒非但不理解，还毁谤神的仆人，不供应保罗却为一些假师傅大发热心，实在另人心寒吶！

文章的作者就是为这些伤心，觉得自己为教会呕心沥血的服侍与付出，而他们却看不见作者已经居无定所。其实圣经的这些真理如工人得工价、十分之一、奉献帮补贫穷的，这些真理他们他们并非不明白，而是他们硬着心不行真理，甚至还抵触、反感、排斥这些真理，贪恋钱财与世界的并非都是传道人。从古到今人们都是厌烦真理，喜欢一些迎合人心的慌缪言论。这只有神自己做工、传道人也不要妄想，你讲了十分之一奉献他们就会遵守，圣灵的感动都能消灭，还怕你吗？我们这些做传道的，做牧师的，走在群羊前面帮助他们的人，自己先行道，遵守奉献与当纳的，用行动来证实所讲的道，作神的好工人，至于信徒他们不要用人的声音去教导改变他们。越是极力的想改变他们的越是会变的像不锈钢一样刚硬，欲速则不达，正人先正己，为他们献上祷告，求神来作吧！

二．教会实际问题
教会实际问题，关于这些问题不是全面的，只是我在教会中侍奉包括一些多接触到的教会所存在的问题，这些问题确实存在，却不能以偏概全，一概而论。

1.神学生侍奉问题：以前我也发表过关于神学生侍奉的问题，在这里我还是要重申呼吁大家来关注神学生，中国的神学院，圣经培训班有很多，每年毕业的神学生也非常之多，但能够在教会中服侍的却很少，一方面是生活问题，在我们这比较流行的言论就是“神召的神负责，人找的不负责”如果你的生活没有供应，难以维持，那对不住了，只能说你不是神呼召的。对这样的说法我表示不赞同，我认为这只是教会不负责任与教会资深牧者的拖拖之词。我和我的丈夫，还有我的同学与我丈夫的同学加起来也是百十来个，可是能在场上站住的却没几个，总结有几下几方面：

（1）或许没到神使用的时候，也或许是还没有装备充足，需要真理知识与生命经历的调和，单凭知识服侍是不行的，还需要恩赐 生命 经历

（2）教会的负责人不给操练个机会，这是我所经历与了解的，不过我个人还好得到了这个机会，我的同学就没这么好的经历，在神神学假期间，他回到家里的教会，本应该给一个操练的机会让他试一试，可负责人却没有这样作，他们教会本来是有两个肢体讲道，有一次聚会他们二人因为争讲台都要讲。于是在讲台上大大出手打了起来。信徒在下面劝架，这场聚会不欢而散。这样的教会真是另人汗颜，还有教会也是不让讲，说你是有知识没生命，是脑袋大，身子小，一开始我寻思这么说也没什么，后来我仔细一想，这头大 身小不好是怪物吗？唉 真是没办法，神学生能够愿意回到母会侍奉也是为了教会的发展，可是信徒看不到这一点，而且神学生回教会服侍无形中也给了教会这些老传道人带来了危机感。

（3）生活温饱问题:这占总比例的百分之七十左右，一方面信徒对十分之一与奉献麻木，不想奉献。另一方面就是没有神学生侍奉之前，他们都是给老传道人奉献，已经成为习惯。像我们这些神学生本身就年龄小经历少。讲的都是神学知识，真理解经，信徒听的不习惯。没有老传道人讲见证听的新鲜有趣，所以人家自然不会买你的单，所以神学生没有侍奉的空间。

2.教会不培养接班人、下一代 
在参加同工聚会的时候发现了各地的教会负责人去了很多但是没有年轻人，四十多岁算是年轻的了。像二十多到三十多的年轻人没有，我在想神学院的学生毕业都哪里去了，居然没有年轻人，教会逐渐老龄化，现在国家也是在老龄化的进行着，虽然二胎政策开放了，为了补救年轻状态的缺口，但是因着经济压力还是有很多人选择要一个孩子，有的人甚至不要孩子。教会老龄化也是一样，部分（农村）教会老龄化是因为年轻人都要到城里打拼去了，整体老龄化是因为教会不培养接班人。他们怕把神学生培养起来，他们就要下岗了，有威胁感。有的教会是培养你可以让你讲，但是不好意思没有供应。他们是想让年轻人自觉退出。让你讲但不给你生活费，量你也撑不了多久，就像文中的作者也一样。我认识一对夫妻他们毕业以后回到教会，负责人把他们的工作排的满满的，一个讲道，一个赞美，可是不给生活费。他们夫妻很想服侍，也无奈生活所迫，孩子太小，辞职回家做小买卖去了。所以这个负责人成功了。他就是怕年轻人受过系统的装备来抢他的活，这都是人意的侍奉，这样一来二去教会哪还有年轻人啊，这都是教会的亏欠。

3.教会的成长史
在清朝末期由慈禧太后执政的时候，我国是封闭的很哪，闭关锁国与外交没有往来 交易，加上鸦片战争事件，对中国的残害，使得国家贫穷落后，改革开放以后才正式与外国有贸易上的接触，二站时期，中国就是因为落后，险些国破家亡，后来是工业化使中国的经济突飞猛进，特别是在美国金融危机时，中国恰恰相反正是工业发展的最高峰，各处都是建筑施工，化工厂，给国民经济作出了很大个贡献，但与此同时我们也为此付出了沉重的代价，因为工业化所排放的烟雾，到处都能看见冒烟的大烟筒，使我们国家空气严重污染，处处烟雾弥漫，承受着雾霾带来的伤害。教会的发展也是一样的经历过来，马礼逊将福音传到中国后有一大批的宣教士来华宣教，中国福音也是很复兴，但因为鸦片战争中国人受害，他们以为是宣教士把鸦片带到中国来的，于是逼迫残害宣教士。所以宣教士不得不撤离中国，但那时虽然表面上复兴，可实际上信徒对真理根本就不认识，加上还没改革开放识字的人不多，所以分解真理就成了中国教会的缺口，没有办法只能现用现抓了，只要识字的人就能讲道，讲道人就成为重大缺口，所以这个时候兴起了很多的传道人，他们在中国教会也作了很大的贡献，但是因为他们没有受过系统装备，只要识字敢讲就行，所以多数的人都是随心所欲的讲。没有神学架构的约束，各说各的，所以在这样的趋势下发展教义，真理不透明，就有很多异端邪教的兴起，中国的基督教会最为复杂，中国异端最多。虽然看似福音广传，教堂竖立，但是真理的根基不透彻，不稳固，异端邪教来侵袭时很多教会没有真理带子束腰没有军装而变得不堪一击，这是中国教会的软肋、致命伤。需要神学思想的注入，这些只是我的一点认识与总结，只作为弟兄姐妹参考，没有一概而论的意思，下面说一下个人的观点吧。

三个人观点表述：我个人还是表示对作者是理解的态度。以上的这些问题足以说明作者为何作此文章，又为何想辞职去打工，生活费只是一方面的的问题，更关键的因素是他不能接受信徒对传到人的方式，觉得自己满腔热血、怀着雄心壮志服侍教会却是这般结果，连生活费都不想给让人心冷，其实这位肢体我能理解是因为我们的处境和他相似，也是有很多的难言之隐，但是我想说这条路就是
——十字架的路，就是要破碎、背负、流泪、舍弃。

对于作者我不能说让他继续侍奉还是下海捕鱼，因我也是用了很多人的办法想挣钱使生活好起来，可是都没有成功，我只好回到神面前重新与神建立关系，重新开始过仰望神的生活，忽然发现生活也没那么糟糕，虽然我和丈夫神学毕业都没工作，服侍也不顺利，没钱、没房、没车、还有两个孩子要养，但是神也没让我们衣不遮体、食不果腹的，心里还是很喜乐的，虽然有时思想会软弱一阵子，但是不会动摇我们的内心，不要看信徒对你如何，侍奉不侍奉与他们无关。因为不是他们呼召你而是神在呼召你。不是他们在使用你而是神在使用你，不是他们在供应你乃是神在供应你。所以要祷告神，神会开启你的，何去何从，如果要辞职不要把辞职信交给信徒或者长老牧师，请把辞职信交给上帝，主权在他手中。

我觉得作者的经历是神对他的考验，我相信神会负我们责任的，就算教会不管，神也会兴起别人来供应。但为什么现今的传道人也好、学生也好都要受经济的匮乏呢？原因就是现今社会的金钱对我们冲击太大了。所以我们要能胜过金钱的考验，在服侍上会胜过许多的试探与诱惑神，神会给我们开道路的。这就不难理解耶稣为什么要问彼得：“你爱我比这些更深吗”？还有就是传道人没有遇到给你叼饼的乌鸦太正常了，因为你不是以利亚，神曾向他说话用微小的声音。今天我们有几个人能听见那微小的声音！以利亚祷告就三年零六个月不下雨，我们能有那么大的信心吗？以利亚离世神曾用火车火马把他接走。我们哪一个有信心敢说我们离世神用火车火马接我们？所以不会把自己看的那么高就不会摔得那么惨，比起乌鸦我觉得野地的花与草，还有飞鸟更适合我们去经历！

希望作者冷静下来作出合神心意的决定。以马内利!