牧者分享：可通过列清单来向神认罪

从圣经里我们可以得知，罪是通过亚当而进入了世界。罪使亚当以后的人类都与神断开。神是圣洁的，当我们的生命中还有没认的罪时，神不能与我们相交。《以赛亚书》59章1-2节说：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”

如何与神和好？如何使罪得赦免呢？杭州某团契小组交流会上，主讲牧师提到，当我们得救时，我们就得着了永远的赦免。“主耶稣死在十字架上，他担负了我们过去、现在、将来所有的罪。因着他在十字架上的死，为我们一生所犯的所有罪付出了赎价。当我们获得重生时，我们永远是神的儿女。”

但是，一旦我们进入到神的家，我们就面对着和天父相交的问题。如果神的女儿犯了罪，并且不向神认罪，继续活在罪里，他还是神的儿女，但他的罪阻断了他和父神的相交。要恢复这种相交，他需要获得赦免。我们必须处理那些夹在我们和父神之间的罪。

有些人会祷告：“主，请饶恕我们所有的罪！”但这样笼统的祷告不能解决我们的罪。我们的罪是一项一项地犯的，我们也必须一个一个地处理。

如何处理？主讲牧师表示，可以拿出一张纸，将我们所能想到的生活中的每项罪都列出来，写的时候在前面编上号。对神一定要诚实。圣经里说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了……我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。（约一1:8/10）”。

当我们去在纸上写下我们的罪时，“不要随随便便地应付了事，我们是在与神打交道。”认真地回顾一生，写下你能想到的每宗罪。对自己要诚实。“除了你和神以外，不用给别人看这个清单。你可能需要一段时间来完成这个工作。”

当你写完你能想到的所有罪后，求神启示你是否还有没想到的。这正是《诗篇》作者的祷告：“神啊！求你监察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。（诗139:23-24）”。

如果你的祷告是真诚的，神会向你显明你生命中其他的罪。把这些都加到你的清单里。花一些时间，让神带着你回顾你的人生历程，想起你所犯的罪。一段时间之后，开始列第二份清单，记下你所做的不讨神喜悦的某些事。生活中还可能有一些事，你不认识那是罪，但你知道神不喜悦。作为神的儿女，我们有责任让神喜悦。

在花时间完成这两张清单后，你该祈求神饶恕你所犯的这些罪。《约翰一书》1章9节说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

与神和好的唯一方法就是来到神的面前，谦卑地承认我们的罪。“承认我们的罪”是什么意思？“承认”就是“说同样的事”。向神认罪就是神怎么说，我们就怎么说。如果我们说谎，我们就说我们说谎了。如果我们偷窃，我们就说我们偷窃了。耶稣基督的血洗净我们承认的罪，但不会洗净我们找借口推脱的罪。

当神饶恕我们的罪时，他是“信实”的，这是什么意思？意思是神信守他的诺言。神说会赦免我们，他就会信守他所说的话。

当神饶恕我们的罪时，他是“公义”的。这意思是他有权饶恕我们，因为他已经为我们的罪付出了代价。在神眼里，这些罪被放在了十字架的基督徒身上。因为基督为我们的罪而死，神就有理由饶恕我们。

当我们理解了这一点时，就准备好可以向神一项一项地承认所犯的罪。我们向神祷告，想着把这宗罪放在十字架的基督身上会对我们很有帮助。这宗罪已经从你身上被转移到基督身上，他的死已经赎了这宗罪，它不再属于你了。

至此，如果只是你在这件事上得罪了神，就可以将它从清单上划去了。但如果还涉及到另一个人，在请求那个人的饶恕之前，还不能将它划去。我们要想着把心里所有的罪和罪的玷污都清除干净，最好再求主用他的宝血洁净我们，除去任何妨碍我们与神相交的罪。当我们承认我们的罪时，“他是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”神不仅饶恕我们的罪，他也忘记这些罪。他说：“我不再纪念他们的罪孽和他们的过犯。（参来10:17）”。