基督徒真的不能离婚、再婚吗？

关于离婚，套用鲁迅的名言：世界上本没有路，走的人多了，也就成了路；世界上本没有离婚，人一堕落一软弱，无法挽救的婚姻多了，也就离了婚。

关于基督徒可否离婚的讨论也不是这两天才开始的。“信仰顾问团”黄翱翔在其文章中阐述到：早期的教父认为不可离婚，若婚姻实在无法挽回，不得已可以接受离婚，但离婚后不可再婚。奥古斯丁认为，婚姻是圣礼，若实在不能忍受，只能分居，但不可离婚。宗教改革以后，奥古斯丁的这种看法被修正，认为有些情况下离婚是可以被容许的，比如配偶有意施暴、淫乱、执意离弃且长久没有消息。

首先，在这个婚姻家庭失落的时代，基督徒是要在家庭中做出见证的，何况离婚本也不是神所喜悦的。但是正如前面所言，人毕竟堕落了，人毕竟是软弱的，万一有婚姻无法挽回，甚至在婚姻里自身难保的时候，怎么还能管得上别人呢？笔者认为，宗教改革之后允许在极端情况下（配偶有意施暴、淫乱、执意离弃且长久没有消息等）离婚，这是相当合理的，因为恐怕当事人避免了离婚这一样罪，却因此使自己无法免于其他的更多的罪。

但是黄翱翔有一段话说的很有道理：婚姻中的问题的确不少。离婚是解决了婚姻，而不是解决了婚姻中的问题。要想家庭稳固、婚姻幸福，必须用心学习如何解决婚姻中的种种问题。如果不理性地面对婚姻中的问题，就算离了婚再结婚，这些问题也很可能会再度出现。

关于再婚，首先看看圣经怎么说的。

“信仰顾问团”章迦勒在其文章《如何看待基督徒再婚？》指出，圣经并未命令基督徒不可再婚，反而为基督徒列举了再婚的几种情况。

1、若是因一方死亡而使婚约自然终止，圣经鼓励丧偶的一方再婚，特别是年轻的男女，不然会有受试探、毁谤、好管闲事、 负累教会等可能性。经文如下：

林前7:8-9：我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。

林前7:39：丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人。

提前5:14：所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄。

同时，章迦勒提醒说，丧偶者若决定再婚，则定要深刻地告别过去，不要再把过去婚姻的模式套用在新的婚姻关系中；若是有孩子，也要考虑重组家庭诸般实际的难处，要和结婚对象认真的探讨，并且需要寻求教会牧者的辅导和介入。

2、过去违反圣经原则而离婚的基督徒可以再婚吗?——罪是可憎恶的；但神的恩典大于任何可憎恶的罪。

罗5:20：律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。

林前6: 11：你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。

林后:2:7-8：倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。

因此，若是从前因为过犯而离婚，想要再婚的当事人必须要诚实地在神面前悔改：认识自己罪的严重性，不否认，不合理化自己的罪，也不怪罪他人；心存感恩，因着耶稣的救赎，认罪就得赦免（约一1:9）；结出与悔改相称的果子。同时要谨记上帝严厉的话：“耶和华以色列的神说：休妻的事，和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的；所以当谨守你们的心，不可行诡计。这是万军之耶和华说的”（玛2：16）。