末世的人性，何其地不惧怕神

几年前的一个夏天，笔者居住的地方执行上级的一个综合治理政策。凡是违背社会治安条例的，都是严打的对象。赌博、嫖娼、偷盗、打架等社会丑恶现象，只要有人举报，都要被治安队抓去进行审讯处罚。

当地有一位姓陈的混混儿，五毒俱全，吃喝嫖赌偷，样样他在号。有人举报，治安队把他带去审问。在审讯室里，面对治安人员的询问，他不但不诚恳地回答问题、认错悔改，反而还给治安人员调侃聊天说笑话，好像是在他的家中或是在赌博场一样自由自在，完全一副玩世不恭、满不在乎的样子。治安人员见他这副模样，决定用电警棒教训他。哪知用电棒捣了他几下，他却稳稳不动，没有任何反应，治安人员审视着警棒，心想：怎么了？这家伙怎么这样能挨？哪知这个陈混混儿不但不知道惧怕，而且也歪着头看警棒，且慢条斯理的对警察说：“我看你这个东西恐怕是坏了吧。”惹得这个警察愤愤大怒，又找了一个新棒新电池，而且升上最高伏，一棒就将他打滚到几米远的地方，摔了一个狗吃屎。

中国法律已经声明，中国的社会是一个法制社会，有法必依，犯法必究，但仍然有许多的贪官下马落网，许多的罪犯锒铛入狱。好像人不受刑罚不知道滋味如何，非要刑罚临到己身方才满足，这是因为人的生命原是一个犯罪的生命。

人对眼前能够感受到的审判及刑罚尚且如此的不郑重、不放在心上，若说将来上帝的刑罚与审判，他就更不当成一回事了。圣经早已明言末世人性对上帝的不尊重、不惧怕。

恶人的罪过在他心里说：“我眼中不怕神。”（诗36:1）圣经用如此简练的语言来描述罪恶之人的心态，他们之所以眼中不怕神，是因为他们觉得上帝要么不存在，要么不会追究他。恶人为何轻慢神，心里说，“你必不追究”？（诗10:13）

你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不纪念我，又不将这事放在心上！我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？（赛57:11）先知在这里指出拜偶像的以色列人不把耶和华与祂的道放在心上，神有相当一段时间不向他们启示说话，他们却不知道是神在发怒。

那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路23:39-41）福音书在这里记载和耶稣同钉的两个犯人，同样的处境，当天就要被处决。死到临头，一个还在讥诮耶稣，说耶稣若是神是基督，可以从十字架上下来，救自己，也救他们。可见人不认识神的可怜，心底是何等的无知、黑暗又刚硬。另一个却产生信心，他好像看到仁义的耶稣就是基督，有一天要从天降临，做王掌权统治世界。耶稣当时就应许他，他的灵魂当天就可以进入乐园享受神的同在。这说明人在相同的处境中，对神的认识不同，结局就不同。

平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。（罗3:17-18）使徒保罗在罗马书用大量的篇幅描写世人的各种罪恶，且共同的特点是他们不惧怕神。

其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。（启9:20）第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。（16:8-11）世界末日罪恶满盈，上帝实行了一系列的灾难性的审判，可世人非但没有因灾难与审判而悔改，反而越发的刚硬悖逆，所以那最后的灭亡也只有不可逆转临到他们。

所以，悔改与敬畏神对一个人的生命的何等的重要。耶稣在路加福音15章用迷羊、失钱与浪子的比喻，都是讲到罪人悔改，失而又得，不但罪人自己享受到永生天堂之乐，连上帝与天使也为他欢喜快乐。

哈利路亚感谢神，我们这群基督徒太蒙恩有福了。因为神把悔改的心赦罪的恩临到我们，我们才有如此信仰，得到如此地位。