中国基督徒企业家群体兴起 期待在社会中作光作盐

随着老板基督徒、基督徒企业家群体在近年来的兴起，越来越多人也对也更加关注。4月下旬，“一个新兴的群体——中国基督徒企业家”公开讲座在香港举行，其中，内地宗教学者、中国社会科学院世界宗教研究所高师宁教授分享了对这一群体的研究。

据香港基督教一媒体《基督教周报》报道，在讲座中，高教授指出，虽然企业家拥有很多金钱，但却承受着比一般人更大的压力，不少企业家最终在基督信仰中得到了心灵的平安与慰藉，成为基督徒。虽然从人口比例上说，这些基督徒企业家不多，但是他们在社会上地位，也有高等学历，所以影响力了不可低估，他们对基督教的影响不可忽略，改变了基督徒的分布，而且他们努力的赚钱，也努力的捐钱，期待在社会中作光做盐，对中国职场道德与社会风气都有深远影响。

这次讲座是由香港的基督教中国宗教文化研究社、汉语基督教文化研究所、基督教研究中心及圣公会诸圣座堂联合举办的，讲座于圣公会诸圣座堂举行。

高师宁教授分享说，在新中国成立后，有一段时间并没有老板或企业家，更没有基督徒老板，而在八十年代中期至今这30多年间经济发展很快，中国才开始有企业及企业家的出现。

在一个有关中国基督徒企业家的讲座中，她分享访问基督徒企业家的经验；自2002年至今，她总共访问大约100多位企业家，其中约有20至30位基督徒，她了解他们在不同的情况下如何认识了基督教，并且基督教对他们产生的深远影响。自2002年至今，她总共访问约一百位企业家，当中约有二十至三十位基督徒。

她分享说，很多人以为企业家很光鲜，但其实企业家有他们自己的苦衷，而且压力也是一般人大的多，经历也比较坎坷。曾有调查显示，在过去20年中，有1200名企业家自杀，另外，有抑郁、悲观、提心吊胆、挫折感强的人更为数不少。

高教授指，企业家钱多但不幸福， 压力非常大，而且比普通人更不自由、不快乐。在这样的环境下，他们寻求精神寄托或信仰。有的算卦、算命。每个企业家的经历都不同，他们在不同情况下认识了基督教，生命因而开始转变。

高教授举出两个例子，比如，中国著名品牌谭木匠的创办人谭传华拥有十亿资产，现在是一名基督徒。他曾在18岁时一只手被炸断，其后当过老师，被取笑而下来了，后来又卖过红薯，以及用家传的手工做梳子维生，生活很艰难。最后他要自行登广告招银行投资，结果有一间银行愿意借钱给他，他就做起梳子的企业。

还有1986年在北京大学物理系毕业的高材生，他创业致富了，却常常睡不着，总是担心企业会垮或钱会没有了。他还因为健康的原因，经常去找人算命，也常常去“红灯区”玩乐，夫妻关系也变得很紧张，可是，算命也解决不了他的问题，又到西藏甚至到峨眉山都解决不了，最后从朋友介绍下认识了基督教，他竟然在听道中得安睡，多年的失眠问题不知而愈，他后来信主了，而且夫妻关系保持很好。关于金钱观，他也发生很大变化，信主以后他开始静下来思索：“人生是为甚么？究竟我赚钱的目的是甚么？我赚到何才能收手？”现在他强调说“现在由上帝掌管我的钱。

基督信仰不仅改变了这些企业家的生命，而且对他们的生意也有积极的影响。比如在这些企业里的员工后来受老板生命的影响也信主成了基督徒，而生意也做的比以前更好了。而且，基督徒企业家近年来也在尝试将基督徒理念放在企业经营和制度管理上，比如曾经在2004年至2006年时基督徒企业家推行“羊文化”促进双赢和良性竞争，而抵制社会上猖獗的提倡成功不择手段的“狼文化”。

基督徒企业家们也期待改变社会不良的道德风气。比如，一群基督徒企业家在2008年6月12日签下了一份“成都宣言”的合同，承诺：一、不作假帐；二、不偷税漏税；三、不包二奶。

而且他们认为自己是替上帝掌管金钱的管家而已，而并非金钱的所有者，因此要积极回报社会。比如，帮助敬老院发展、积极扶贫、帮助弱势群体、进行慈善等。在一些地区，不少人因基督徒企业家的爱心行动而信主了。

高教授说，中国的基督徒八成都在农村，虽然基督徒企业家不多，但基督徒企业家的影响大过其数，他们给中国基督徒添加了活力，活跃在经济领域中，活跃在全世界，对基督教的影响不可忽略。