一味地要求顺服，姐妹表示不服

一次聚会，领会的弟兄分享了妻子应当顺服丈夫的经文，就是以弗所书 5:22‭-‬24
你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，好象顺服主一样， 因为丈夫是妻子的头，好象基督是教会的头；基督又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也要照样凡事顺服丈夫。 

当然还是老生长谈了，概括来说，一个小时的分享就是无论如何，妻子要无条件顺服丈夫，因为他是头，就这么简单，顺服是妻子的本分。

分享结束后，有位姊妹站起来问道：“我的丈夫一点能力都没有，一直都是我挣钱养家，实在不知道该怎么顺服他，他几乎没有什么值得我去顺服的，我该怎么办呢？这个头没有头的样子啊？”讲道的弟兄回答说：“你不应该纠结于你的丈夫好不好，值不值得你顺服，那不是你该操心的事，你只需要做好自己的本分，那就是顺服你的丈夫就好了，因为这是圣经所吩咐的，并不是要和你商量，而是命令。”这位姊妹无奈的撇撇嘴坐了下来。她旁边的姊妹和她耳语说，别听他的，大男子主义，我老公说了，夫妻凡事要商量，彼此顺服，是平等关系。

这是妻子上周参加一次聚会（因为要照顾小孩，我们就交错去聚会）回来和笔者分享的，当然她就是那位耳语的姊妹，她的观点就是妻子顺服丈夫如同教会顺服基督，这可以啊，丈夫啥时候像耶稣一样了，一半也行，顺服一点问题也没有，假如不行，就别叨叨。

妻子很生气地问我，为什么讲台上总是强调妻子要顺服丈夫，从来不强调丈夫应该如何爱妻子呢？圣经难道只写了妻子要顺服丈夫吗？无辜躺枪，被她这么一发火，想想，还真是这样。

我们可能听的最多的是妻子要顺服丈夫，平衡一点可能会再加上做丈夫的要爱自己的妻子，就是这一段，以弗所书 5:25‭-‬33，你们作丈夫的，要爱妻子，好象基督爱教会，为教会舍己， 为的是要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， 可以作荣耀的教会归给自己，甚么污点皱纹等也没有，而是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也应当这样爱妻子，好象爱自己的身体一样。爱妻子的，就是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，好象基督对教会一样， 因为我们是他身上的肢体。 为了这缘故，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 无论怎样，你们各人都要爱自己的妻子，好象爱自己一样。

如果再严谨一点，就会说应该是彼此顺服。但整体而言，我们的印象中就是谈妻子顺服丈夫比较多，见证也多是妻子如何无条件顺服丈夫，最终挽回了丈夫的爱之类的。甚至有人说妻子顺服致死就是殉道，在天上有大奖赏。关于这方面的文章有很多了，再次写，是因为妻子分享了她作为弱势群体“妻子”的想法，从女性的角度换个重点，重新解读了圣经中的夫妻关系。虽说有点“大逆不道”，但也蛮有意思的。

我们不难发现，圣经在妻子和丈夫关系这一段中，保罗其实用了更多的篇幅谈丈夫应该如何爱妻子，可是我们习惯于莫名其妙的忽略这些，或者淡化这些，而不断的强调其实只有寥寥数语的妻子应该顺服丈夫，如同教会顺服基督。甚至可以说，其实一直仅仅在强调妻子应该顺服丈夫。因为假如加上如同教会顺服基督的话，那么妻子就完全有理由不顺服丈夫了，显然古往今来，教会并没有很好的顺服基督。要找出个好榜样也不容易，尽善尽美是很难做到的。因为由罪人组成的教会，不可能是完美的存在，成为糟糕还简单点。

我们似乎已经习惯主次不分的解经很多年了，由妻子们的抱怨，我们不妨大胆设想一下，这段经文是否可以主次分明的来解读并加以应用呢？我们来强调丈夫要爱妻子，如同基督爱教会，甚至舍弃自己的生命，淡化妻子应该顺服丈夫，因为那是在舍命之爱的激发下，正常人自然而然的表达，本不需要强调。

“妻子和丈夫”类比于“教会和基督”，基督有没有一直强调教会要无条件顺服他呢？不知道有没有，反正福音书没有记载。圣经只告诉我们，基督是如何为教会（属他的百姓）舍命的，基督如此大爱，顺服他乃是理所应当的。所以我们何必反复强调妻子应当顺服丈夫这个教导呢？我们难道不应该多多的强调丈夫要爱自己的妻子，要效法基督爱教会的爱去爱自己的妻子吗？无论她美或丑，健康或疾病，温柔或粗暴，清洁或混乱，顺服或不顺服，因为无论如何，都要效法基督，无条件的去爱她。想想耶稣是如何爱那位撒玛利亚打水的妇人，又是如何爱那位行淫被捉的妇人的。

我们讲道的时候也可以取一个这样的名字——《对妻子无条件的爱》。然后可能会有弟兄反驳发问，例如她实在是不好，没有尽一个妻子的本分，实在是爱不动啊？
可能的场景是这样的：
1，她那么不修边幅，像个大妈，也不打扮自己，要怎么爱？回答当然要爱啊，正如基督是无条件爱教会的，教会难道很好看吗？
2，她那么坏，动不动就和我吵架，要怎么爱？回答当然要爱啊，正如基督是无条件爱教会的，你的爱有一天会打动她的，她可能就不和你吵架了。
3，她那么懒，从来不做家务，要怎么爱？回答当然要爱啊，正如基督是无条件爱教会的，她懒，你就勤快一点喽。夫妻之间，不要计较这些小事情。
4，她从来不听我的，圣经不是说要顺服吗？这样的妻子要怎么爱，爱不动了。回答当然要爱啊，你不要管他顺服或不顺服，那是她的事，你只需要效法基督爱教会，去爱她就行了，这是命令，不是和你商量。

为什么我们不可以这样来强调呢？为什么我们把圣经强调的东西简化再简化，一笔带过。而圣经只有只字片语的部分却要拿出来大做文章呢？难道教会里最多的是不顺服的妻子，所以要不断的教导她们顺服的功课？又或者，教会里都是深爱妻子的丈夫，所以丈夫要爱妻子根本不用强调？

为什么会这样呢？实在是想不明白，就算是那些世界闻名的大牧师，也常常一味的强调妻子要永远的顺服自己的丈夫：
丈夫很好，自然顺服。
丈夫不好，努力顺服。
已经顺服的，继续顺服。
没有顺服的，赶紧顺服。
再顺服就要命了，那就至死顺服...

按照传统的教导，丈夫是妻子的头，所以顺服是理所当然的。所有的夫妻问题，都归结到妻子应该顺服丈夫，反正顺服就对了。这难道不是很滑稽吗？假如一个人的身体不协调，手脚不听大脑使唤，在大部分情况下，难道不是头先出了问题吗？所以，假使夫妻关系出了什么问题，首先当然应该责备做头的丈夫，这个才是合情合理的啊。一家之主，有没有个一家之主的样子，有没有为这个家付出一切，有没有爱妻子，爱到死都可以，如果爱到死都可以，那么妻子所有缺点难道不都应该被无条件包容吗？

妻子最后补充说，你是头，你这个头是好的，作为身体，我想不顺服你都难，可如果你这个头本来就是有问题的，一味地要身体去顺服，那整个人不是很危险吗？

笔者表示，现在的女孩子都好强啊，尽无言以对，甚是惭愧。