石衡潭：因信进入世界，靠爱挑战人生（二）

编者按：基督徒拥有双重身份——天国的子民和地上的公民。如何更好的理解这双重身份，并且更好的践行？现实生活中，是否我们常常遇到很多因不能很好的把握这两者而导致的许多实际存在的问题？

日前，基督时报网站同工陆续邀请了教牧同工、普通信徒和基督教学者等各界人士来分享他们对这一话题的观点。本文为中国社会科学院世界宗教研究所石衡潭教授的分享的第二部分。

 续：石衡潭谈基督徒的双重身份：因信进入世界，靠爱挑战人生（一）（2011.06.08）

二、中国大部分教牧人员和信徒对世界的认识与态度

1、中国大部分教牧人员对世界的认识与态度

原来那种模糊、错误的认识让中国传道人厌恶、仇视、逃避、抛弃这个世界，包括著名传道人王明道、倪柝声都是持这种观点。他们把这个世界比喻成一艘即将沉没 的船，教会的任务是尽可能地把船上的人救出来，至于这艘船，就让沉下去吧！

这种看法给中国教会带来了深远影响，并且成为当前教会的主流。现在，中国教会讲 台的主要信息是讲罪，讲人的罪、世界的罪，讲如何通过耶稣基督在十字架上的宝血来洗罪。这当然是必要的，也是保险的，永远不会出错，但如果仅此而已，那是 不够的，圣经的信息远比此丰富。

中国神职人员的几乎全部工作也在建立教会牧养信徒，而对慈善等社会服务事业用力不多，对文化思想领域更是缺乏关注，少有建 树。不少教牧人员是这样的情况。他们自己基本上不与外界的人接触，一方面，教会的事情多，够他们忙的了；另一方面，他们对外界也没有什么兴趣，以为外面只 有危险、诱惑，不接触也罢。

有的传道人看到网络上有各种不好的东西，干脆把网线拔了，不上网。有的神学院也是这样，处于半封闭状态，限制学生上网或者根本 不让学生上网。有的传道人害怕信徒被异端邪说迷惑，干脆不让信徒读教会指定之外的书，尤其不让读学术界的著作。现在，教会传道人对基督教学术界基本不了 解，学术界开了什么会，出了什么书，他们一概不关心。

让人觉得不可思议的是，今天在各种学术会议、学术期刊、学术著作中大谈基督教的不是牧师，不是神学 家，而是各大学与研究机构的专家与学者。教会本身失去了对基督教和教会的发言权、话语权。

有些新兴教会，在文化方面有所负担，但他们所理解的文化主要是神学、特别是改革宗神学。他们所讨论的议题，基本上还是西方神学的议题，很少涉及到中国教会的实际。中国教会真正需要什么样的神学？中国教会要朝何处去？中 国教会要在中国社会中扮演何种角色？中国基督徒应该具有怎样形象何种素质？应该如何荣神益人与时俱进？这些重要问题没有真正被提出来，更没有被认真讨论。

中国教会对广阔的文学艺术领域，没有多少兴趣。在文学艺术领域耕耘的，只是少数的基督徒，也很少有人对他们表示足够的关注与支持，任他们自生自灭。面向全 球华人基督教界的香港汤清基督教文艺奖也只有少数人知道。

2、中国大部分信徒对世界的认识与态度

在这种情况下，中国教会的信徒，大多是“两耳不闻窗外事，一心只读福音书。”他们的生活圈子不是变得越来越大，而是越来越小。

信主前，还有不少社会各界的 朋友，信主后，都不来往了，最后，只剩下几个信徒朋友，封闭在自己的小圈子里。他们的兴趣范围和知识追求也是这样。信主前，有许多爱好，读书写字，唱歌跳 舞，旅游摄影；信主后，读书越来越少，只读一本圣经，其他书都不读，甚至都不敢读，至于文娱体育活动都统统靠边站了。有个还是搞文字工作的姊妹在一次聚会中满怀深情地说：“我只读圣经就够了，里面什么都有。”这种情感可以理解，这种状态实在不敢推崇。

有些信徒开口赞美主，闭口感谢主，可是中间没有任何实质 性内容。做起见证来，总是老掉牙的一套。信主前，多么多么不好；信主后，多么多么顺利。不见有任何内部的挣扎与矛盾，还尤其喜欢说神迹奇事，什么痼疾得医 治、事业得亨通之类。许多信徒传福音的热情倒是很高，见一个传一个，可常常不讲究方式方法，也不注意时间地点。结果，不但福音没有传开，反而让人望而生 畏、望而生厌。

2010年，我去海拉尔调研，就听一出租车司机说：“开车这么多年，我最烦两种人：一是搞传销的，一是传福音的。”最近，我又听一信徒家属 说：“你们有些人传福音跟搞传销一样，太热心了。”有些人甚至被人怀疑精神有毛病。对于这种情况，很多人不去反省，不加改变，反而说别人被魔鬼熏瞎了心 眼。这样做，到底是在传扬福音，还是在拦阻福音呢？没有人真正认真思想过。

很多人把教会当作了隔离带、避难所。以为只有在教会才安全，只有弟兄姊妹才可 靠。他们在教会呆久了，都不知道如何与外人打交道，更不晓得如何应对一些情况。

还有一种情形是：一些信徒，在教会言谈举止像信徒，而一旦出了教会，就跟非 信徒没有什么区别。别人为金钱奔忙，他们也拼命赚钱；别人为世事忧虑，他们心里也没有平安。遇到孩子升学、自己求职等事情，还是用社会上那一套。

就是说， 他们不能把信仰落实在生活实践中，不能在自己的岗位上见证耶稣。这好像是适应社会，实际上是消没了自己。

与前一种情况实质相同。基督徒在生活中没有见证、 失去见证成为福音的最大拦阻。