基督徒应该有怎样的“奉献”观？

“奉献”是从古至今一直处在敏感地带的一个词，每次谈及都受益不大，没有回响。在基督徒的心里总是排斥，甚至读到有关经文都显得异常痛苦。

在教会中传讲奉献的信息，不被赶下讲台，信徒能坐着听，就好像是天大的恩典了，所以很多讲道人不敢讲奉献的信息，避开这个话题。每当谈到奉献时，所有的人都有一个表情，就是“迷离”，当你在传讲见证时，他们目不转睛，想听点有趣的故事；当传讲奉献时，他们的眼神是闪躲的，是逃避，仿佛他们的手也在瑟瑟发抖。

这也不是在责怪某一个人或某一群人，因为罪的侵入，人失去了神所创造的性情，反而变得自私自利。不单是人与人之间，就是人与神之间亦是如此。在这样的情形下，我们的罪恶，毫无遮掩的暴露在日光之下。人总是喜欢要祝福，从来不会愿意给予和奉献。

最近一段时间在看戴德生的经历，非常感动，感动之余更多的是羞愧，他能够为了神的旨意放下一切，为了传福音给中国而放弃在本国的一切前程、家庭、父母、婚姻，还有好的生活环境，只身一人来到中国，没有人可以依靠，没有人可以倾诉，也或许此时的他真的不需要任何的陪伴，因为他并不孤单，有耶稣与他同在。他要适应异国的一切，对于中国也许他是陌生的，因为他从没有来过；亦或许是不陌生的，因为这里有很多神的百姓，他从踏上中国之路，真的就把自己的一生交付给了中国，正如他说“假如我有。

是什么使他有如此的信心，是主的爱，他看见了主的爱，并享受着主的爱，是主的爱激励他如此的去作。他在中国经历无数的坎坷，唯独没有经历抱怨，他从不抱怨，因为他尝到了主的爱。看到戴德生为神所作的，我感动了，同时我也羞愧了，如果说只有金钱才叫奉献的话，那他这样的行径是什么？

总是用金钱来定义奉献，在神的面前是不是有些抹杀了奉献的真意呢？

不单是戴德生，还有太多属灵的伟人给我们留下了美好的行径。书中并没有记载他们奉献了多少钱，却真实的记载着他们所奉献的生命。走在我们前面的属灵的伟人，是他们诠释了“奉献”。

奉献本就是毫无保留的、完全的奉献，包括生命、钱财并不是神所看中的。一个人能把生命为神献上，他还能为自己保留什么呢？奉献生命的人所选择的道路是主耶稣的道路，所走的道路是十字架的道路，并不是每一个人都能有此认识并经历。一个在钱财上出不来的人，他的生命也不会给神，他的生命是留给了钱财。

金钱的奉献只是神考验我们信心的一个方式，只是赐福给我们的一个渠道，就神本身来说并不需要钱，钱财是人生活在世上最大的需要，所以神要透过钱财来试验我们基督徒在世是倚靠钱财还是倚靠上帝。

无论是在圣经所谈到的属灵伟人，还是历史上的属灵伟人，看他们的一生真是奉献的一生。那些认为只有金钱才算奉献的朋友们真的需要改变一下思想了，思想实在太局限性了。

除了金钱，我们可以奉献的还有很多，例：以上所讲述的生命的奉献（当然这是最重要的，不是每个基督徒都要为主殉道，或是像保罗一样一生没有婚配，这些都是神特殊的恩典。）但是每个基督徒都当有生命的摆上，像罗马书中讲到“身体献上，当作活祭”。

“时间、金钱、婚姻、家庭、儿女、妻子、丈夫，或自己”，都是奉献的一部分。当我们在作其中任何一个的时候，都只是奉献了一部分，唯独将生命摆上才是完全的奉献。

当我们踏上这条永生路时，就是在走奉献的路，只是我们都不在意也并不尊重这条奉献的路，反而是在路途中不断的肥己，却从未想过要为神做点什么。说到这条路是奉献的路，也是不归的路，踏上了就不再回头，也就是不再为己，这是我们需要更新的属灵认识。

在奉献的路上是不给自己留退路的，走在这条路上的人很多很多，都是努力面前的。让我最为动容的是圣经中投了两个小钱的穷寡妇，她的遭遇让人同情，但她的奉献却让人敬佩。想到她是一个没有经济来源的穷寡妇，没有丈夫、没有孩子，在世仿佛没有了依靠，两个小钱虽是少的可怜，却是她一切的积蓄，然而此时，她却毫无保留的，不假思索的投进了奉献的箱子里，这让在场的所有人感到羞愧，更是让今天的我们无地自容。虽然钱不多，但神看见了穷寡妇金钱背后的奉献，就是她的心灵与生命，在世虽是无依无靠，但她并不孤单，因她尝到了神同在的平安；在世虽是贫穷、落迫，但她并不缺乏，因她有一位耶和华以勒的神。她是一个极具有智慧的妇人，她抓住了天地的主宰者，这样她还会孤单吗？如此她还会缺乏吗？不，不会的。

真的是让我感到羞愧不已，对照自己，发现了自己是何等的自私与丑陋，在奉献上是多么的吝惜，不肯为主拿出一点，却从来没有感觉主的恩典真是太多。常会为奉献纠结与苦恼，在圣灵的光照下发现自己真的是很可耻与可怜。

我们总是抓住自己所有的不放，认为我们有了金钱，从此就会不再有求于人，金钱成了基督徒的倚靠与保障。从神的角度来看，这能行得通吗？即便有再多的钱在神面前人都是贫穷的，因为人的生命不在乎家道丰富。这个在世贫穷的寡妇，在天上却成为了富太太，而我们这些牢牢抓住钱财在世富足的人，在天上是什么样的光景呢？愿神光照我们。