特写丨基督教在澳门

基督教在澳门历史悠久。

澳门是第一个福音来到中国的立足点，就是在1552年由耶稣会传教士把福音带到中国的地方。

后来，1553年，葡萄牙人取得澳门的居住权，1887年12月1日，葡萄牙正式通过外交文书的手续占领澳门并将此辟为殖民地。1999年12月20日中国政府恢复对澳门行使主权。

经过100多年东西方文化的碰撞使澳门成为一个风貌独特的城市，留下了大量的历史文化遗迹。澳门历史城区于2005年7月15日正式成为联合国世界文化遗产。

澳门基督教的历史

回溯历史，在1552年虽然隶属天主教的耶稣会把福音透过澳门传到了中国。但当时的澳门天主教会对在在当地传道不感兴趣，而是将传道重点放在中国和日本。

当时的情况是只有讲葡萄牙语的牧师才被允许留在澳门担任牧师，讲中文的都被派遣到中国大陆。

早年间，澳门就建造了几座大型天主教大教堂以及圣保罗耶稣会学院（St. Paul's College of Macau）。圣保罗耶稣会学院那是远东第一所西方大学。其中，最著名的圣保罗大教堂建于16世纪初，是亚洲最大的天主教建筑。1835年，一场大火席卷了整个教堂，遗留下来的只有今天仍然矗立着的石阵，被称为圣保罗的废墟。在1600年和1700年期间，还有其他几座大型天主教大教堂被建造。这些大型建筑与佛教和孔庙并列，突显了东西方文化在澳门相遇。

1587年建造的天主教徒玫瑰圣母堂（St. Dominic's Church）外景与内景。（图：基督时报）

虽然澳门在当时成了葡萄牙的殖民地，但天主教会在政府中有着重要的影响力，天主教会领导人被赋予了很大的决策权，尤其是充当中间人角色去帮助当地人对付葡萄牙的行政官僚机构。在社会中，天主教会负责城市的大部分社会福利和教育工作。如今，天主教会继续管理和资助许多学校、日托中心、老人院和社会项目。澳门还有一所葡萄牙的天主教大学。

尽管天主教是450多年前由葡萄牙人带到澳门来的，但它只占澳门人口的5%到15%，而且这取决于人口的来源。天主教团体中的许多人属于澳门另外小群体，该小群体是葡萄牙人和中国人通婚的后代。在澳门还有一个很大的菲律宾团体，他们从事家政、保安，以及餐饮和酒店行业。他们中的大多数人参加天主教会，并且认定为天主教团体的一份子。

澳门的新教有着不足200年较短的历史，是1807年由第一位新教传教士罗伯特·马礼逊的到来开启的。

马礼逊从英国来，并在英国东印度公司做翻译。他也是第一个将圣经翻译成中文的新教徒。在他抵达澳门9年后，马礼逊为他的第一个改信新教的信徒蔡高施洗。他在澳门的27年生涯中，只给10个当地的华人施洗。最终马礼逊连同他的妻子和一个幼子，被安葬在基督教徒公墓（原称东印度公司坟场），这座公墓毗邻以他的名字命名的小圣公会教堂。马礼逊教堂本身有大约200年的历史，虽然该教堂建于1922年，但目前它仍定期于周日早晨在教堂举行礼拜。

以新教第一个来华传教士马礼逊命名的圣公会小教堂外景和内景。（图：基督时报）

来华第一位传教士马礼逊的汉语纪念碑和墓碑。（图：基督时报）

中英于1842年签订了《南京条约》之后，标志正式结束两国之间的第一次鸦片战争，香港成为英国的殖民地，很快使毗邻的澳门黯然失色。在澳门的传教士不久就开始陆续移居香港，因为在香港做传福音的事工变得更容易、更丰富。

澳门教会的现状

直到1900年后，在澳门的新教才重新开始。浸信会于1904年抵达澳门。如今，澳门浸信会已有一百多年的历史，也是目前澳门人数规模较大的教会之一。

1906年，中华基督教会（the Church of Christ in China）在澳门成立。到如今，中华基督教会志道堂（Chi Tou Church）也成了澳门最大的教会之一，多年来一直在开办基督教幼儿园和小学。

澳门第一个圣公会成立于1940年，也非常注重教育。圣公会澳门蔡高学校是以罗伯特·马礼逊的第一个受洗的华人蔡高命名的。长老会信徒在1949年开始给渔民传道。加拿大神召会差会（Canadian Assembly of God mission）在1954年成立并运行。

尽管如今澳门有70多个不同教派的教会，但大多数教会的成员不足50人，都属于比较小规模的教会，只有澳门浸信教会（Macau Baptist Church）、中华基督教会志道堂（Chi Tou Church of Christ in China）、澳门白鸽巢浸信会（Macau Pak Kap Chow Baptist Church）、611灵粮堂（ 611 Bread of Life Christian Church）和圣公会（Anglican Church）等几个教会有超过100名教会成员。其中一个叫宣道堂的教会（Xuan Dao Church），是一个由当地一位中国牧师于20世纪70年代创立的当地教派，该教会在成员成长方面取得相当大成功，如今，它的教会成员人数超过了澳门所有其他新教教会人数的总和。

澳门白鸽巢浸信会（Macau Pak Kap Chow Baptist Church）圣堂。（图：基督时报）

1904年建立的澳门浸信会第一个教堂。（图：基督时报）

中华基督教会志道堂（Chi Tou Church）。（图：基督时报）

虽然新教基督徒已经在澳门生活了200多年，但新教基督徒的总人口不足5000人，占到澳门人口不足1%。根据这一比例，澳门的新教基督教徒人数在包括中国大陆在内的华人世界中创下新低。在澳门是一个拥有40多家赌场的赌城，它招致许多包括色情在内的不健康的事物，令人震惊的是，澳门的娼妓的数字比新教基督徒还多。

另外，在澳门菲律宾的教会也有很多。因为澳门有许多菲律宾人从事旅游业和服务业工作。在香港菲佣必须与雇主同住，而与之相反澳门允许男性和女性共事，不与雇主生活。这意味着整个菲律宾家庭都可以住在澳门。菲律宾教会人数占澳门新教教会总人数的10%以上。

除了许多小教会外，澳门还有许多教会开班的不太多事工组织，涉及到许多不同的部门，如监狱探访事工、医院院牧事工、儿童事工、向游客分发圣经事工、针对色情行业人员事工部以及基督徒吸毒和赌博成瘾康复事工。

澳门教会开展的监狱事工。（图：基督时报）

澳门圣经学院。（图：基督时报）

教会也认为训练领袖很重要。一些较大的教会有内部培训项目，他们在神学理论，福音传道，布道，领导小团体，和教牧关怀等方面对自己人员进行培训。澳门圣经学院（MBI）是一个跨教派的培训学院，也参与领导力培训和信徒培训。直到现在的课程都是用中文授课的。然而，为了向更广泛的观众提供培训，包括许多在澳门工作的菲律宾人，如今开设夜间课程和全英语授课的课程。

虽然天主教徒确实有一些自己编著基督教材料用于教学和训练，但几乎所有的新教材料都是在香港、台湾或更远的地区编撰的。许多香港教会也参与派遣一个周末或更长时间的短期青年神职人员到澳门，与澳门信徒和教会一起协助牧师工作。

澳门教会的挑战

由于澳门基督徒人数少，加上社会中有许多与赌博业有关的不健康因素、以及不少当地华人在工作时间不断变化的赌场工作、人口密度高（澳门是世界上所有国家中人口密度最高的地方），这些综合因素加起来，对澳门教会及福音事工都具有极大挑战性。

澳门因为没有经历过破四旧等运动，因此当地人能够延续求神拜佛和祭祖的老传统。在澳门，基督教仍然被视为西方宗教。这些都让福音很难在华人群体中比较容易的传播。

在澳门地标大三巴附近，一位基督徒在发送新约圣经。（图：基督时报）

同时，澳门不少家庭的成员常常是在不同的时间和地点工作，所以家人很难聚在一起。由于澳门的工资水平跟不上生活成本，尤其是住房成本，父母和子女的关系往往很紧张，而且一直存在着挣钱维持生计的压力。因此，对于澳门当地人而言，要想参加教会活动或为了基督信仰而腾出时间通常比较困难。澳门教会常说，与人分享福音甚至邀请他们参加教会活动是容易的，但很难让他们承诺跟随基督，并且定期做礼拜。

由于澳门基督徒人数较少，信徒很难在学习或工作场所找到同为肢体的基督徒。结果，当身处困境时，许多基督徒找不到所需要的及时鼓励，而门徒修炼是一个漫长而缓慢的过程。牧师们说，要想让一个当地的基督徒在灵命健康和成熟，平均需要花费长达7年的时间。

英文撰稿：Wei Zhien
中文翻译：May
编辑：Ruth