澳门圣经学院院长杨怀恩牧师内地分享：从保罗和巴拿巴分开来看不同性格的人如何彼此同工

日前，在江苏神学院举办的神学院校教师退修会上，澳门圣经学院院长杨怀恩牧师以《使徒行传》15章36-41节保罗和巴拿巴分开做传道旅行的事情，来分享了不同恩赐和才能的人如何在主里学习彼此接纳和包容，一同来做好主的事工。

杨牧师首先提到，保罗和巴拿巴的分开是因为马可。在第一次传道旅行时，保罗和巴拿巴带着马可一同前去，但中途马可离开了，因此引发了在第二次传道旅行开始之前，保罗和巴拿巴就“是否带马可同行”发生争执。

杨牧师分享，这段经文讲了关于同工之间的互动，这个互动值得深入思考。为什么保罗认为马可不行？为什么巴拿巴一定要带着保罗？除道理以外，还有他们的性格特点。保罗和巴拿巴有各自的性格特点，使得他们在是否带马可同行这个问题上，产生了分歧。

马可在离开第一次的传道旅行后，圣经并未批评马可，说他贪爱世界、心智不够强或是身体软弱不得已才离开，这里留给了我们一个很大的思考空间。

“一个人在团队工作一段时间就离开了”——今天在我们教会是否也有发生这样的事情？那他这是犯错了吗？可能有人觉得他没犯错，也有另一些人觉得他犯错了。圣经没有强调马可是否犯错，但保罗觉得他不行而坚决不愿再次带他同行。

《使徒行传》13章记载，圣灵的意思是要差派保罗和巴拿巴一同前去，并没有马可。为什么当时会把马可也带上呢？因为马可是巴拿巴的表弟。

从正面来看，保罗的工作是做得非常好的，新约圣经有一半是他写的，他也建立了很多教会。他与巴拿巴一同出行，讲话的基本是保罗，巴拿巴甚少发言，圣经里也很少记载巴拿巴的发言，即便有，也是同保罗一起。

保罗和巴拿巴恩赐不同，才能不同，性格也不同。保罗是一个较真的人，口才好，直率，性子比较急；巴拿巴则更加接纳，比较婉转，内向，不擅长讲话，有耐心。

今天无论在教会还是神学院内，也有这样不同的人存在。有的人是工作主导，有的人是性格主导。保罗注重工作，他不希望他的同工不合乎标准，他不是说那个弟兄不能被上帝使用或不是主内的弟兄，而是在传福音上面不允许出一点点错误。正是因为保罗的高标准高要求，才使得他建立了很多教会。而对巴拿巴来说，几乎没有听过他的理想、抱负、异象，反而保罗的异常听过很多次。巴拿巴有做很多事情，但他没有留下什么话，也没有留下任何书信。

保罗在大马士革悔改后，回到耶路撒冷想要跟门徒们来往，但没有人相信他，只有巴拿巴听他讲自己的见证，把他引见给教会。巴拿巴是一个愿意给人机会的人。后来巴拿巴去到了安提阿教会，想起在大数的保罗，就将他带到教会，栽培他，并让他在教会服事。之后，教会差派巴拿巴和保罗一同出去。

从另一个角度来看，巴拿巴栽培了保罗似乎就该心满意足，因为保罗已青出于蓝。但他不仅仅栽培保罗，见马可就在那里，就想要带马可同去。马可中途离开，虽巴拿巴可能也不认同，但是他认为第二次可以带他同去。保罗坚持不让，最后巴拿巴带着马可，保罗带着西拉，又开始了各自的侍奉。

我们是需要同工的。每一个人都能被上帝使用，每个人的性格也都不同，不可能保罗和巴拿巴就代表了所有人，就算把西拉和提摩太都拉进来，也不能代表全部人。要按照上帝给我们的恩赐才能贡献我们自己，同样要学习怎样去彼此接纳彼此支持。

如果一个弟兄或姊妹真是犯错了，我们是否给他机会？杨牧师给与肯定的回答：要给他机会。可能因此会耽搁我们的工作，但要给时间让这个同工成长。我们不要批评保罗和巴拿巴，虽然他们争吵到分开令人感到遗憾，但他们的分开并非坏事，在争吵中他们会有所思考，会有学到的功课。

每个人都不一样，上帝能够使用不同的人。无论在教会还是神学院，最重要的是团队。每个人都有其优点与缺点，一方面要自己长进，另一方面要补足对方的缺点，让他的优点来发挥作用。我们在服事中不能产生“显出自己的好，将对方比下去”的不正确态度，这不是服事主。服事主不是显出自己的好，也不是显出别人的好，而是为了显出上帝的好。

作为一个团队，是要把上帝的旨意行出来。教会、神学院的岗位都不同，但是“我们在世人面前做见证”这个是相同的。如果同工处理不好彼此的关系，怎么教导学生、信徒处理他们的人际关系？有人发现，以前在社会上争权夺利，进到教会后没有了，但是日子一长看到教会里也有争权夺利的事。保罗和巴拿巴看重的是为上帝国度的扩展，不是为自己。

神学院存在的意义不是单单为了教会的管理，而是领受了上帝给与的使命，将主的福音传扬出来，给每一个需要主的福音、需要上帝的爱和公义的人。当我们同有一个异象时，争论就不重要了，重要的是尽自己所能，供上帝使用。