谈谈社区教会和主题教会的区别

十几年前，笔者呼吁社区教会理念的时候，很多人第一次见面，第一次听到我的分享，就会问我，什么是社区教会，我一般会在这个角度来告诉他们：
社区教会是一个新的名词，但是却不是新的教会形态，而是从创世纪就开始的主的百姓的聚集方式。

社区教会主要是一种和主题教会相区分的定义方法，比如你是宣教的教会、你是大学生教会、你是农村教会、或者打工者教会。而社区教会没有这样的主题，仅仅是一个教会的存在，生长在社会的基本构成单位，家庭和社区当中。

社区教会是最普通的家庭教会的聚会方式，服事身边人。

那么，有些人就问：社区教会和主题教会的关系是怎样的？怎样完成主题的福音任务呢？比如社区教会给人的感觉是很小、很分散，精力主要是提供社区里的周围人敬拜服务，那么，比如很多主题性福音事工，应该怎么做呢？比如，教会需要关心父母儿童，关心环境保护，关心宣教。这些很显然是一个单个的社区教会难以完成的。

我的回答是，跨社区的事工需要组成教会机构，比如文化事工，一个社区教会难以独自完成，一些福音性的文化机构就会兴起填补这个空白。笔者见过一间立足于华东一个二线城市的一间文化事工机构，这间机构没有自己的教会，但是却服务长三角的基督徒，而不需要组成一个文化主题的教会。要明白，一个人不能完成大使命，要很多基督徒和教会的配合才可以。

主题福音事工，大部分的时候需要专业的基督徒人才，比如救灾，这是一个需要基督徒长期活跃的领域。自然灾害，几乎每年都有。当发生自然灾害的时候，以往很多教会都是捐款提供帮助，有的基督徒热心在胸中燃烧按捺不住还会买票前往，但是这些基督徒去了却发现自己帮不上忙，比如地震的时候，知道人在震后的房子里，但自己不能发现这些人的位置，也挖掘不出来。这就需要专业人才组成专业的基督徒救援机构。

我在一些场合就提出，基督徒的教会只能是社区教会，主题性福音事工则需要机构性事工来完成，我就呼吁，基督徒应该跨教会，不要过于区分宗派立场，要以事工的需求为导向，联合起来组成专业的团队。

社区教会的定位是不会拿出更多的精力关注全局性事工，而只能在社区内部，承接部分公共职能。

但是社区教会，由于其神学背景的多样性，所以在参加全局性事工上会遇到一些麻烦，比如大家会争论教义谁是正牌、谁是真正的正统，谁是虚假。这只能说是教会里面一部分基督徒的小肚鸡肠，格局太小。我知道，不少基督徒在全局性事工上、在主题性事工上喜欢邀请不信主的人来指导来合作。他们对于这些不信主的人从来不挑剔而且合作很愉快，但是，却对其他神学背景的基督徒——同样是基督的孩子——却挑三拣四，排斥，甚至打压。

不过目前来说，比较好的局面是，团队式的教会逐渐减少，这些教会有强烈的区分敌我的意识形态，喜欢在圣经的解释上唯我独尊。而社区教会，由于大部分都是以社区内的敬拜服务为主，所以不太关心涉及主题的神学争论。这些社区教会的基督徒走向主题性福音事工团队，经常会较为大度。

以上是社区教会和主题性福音机构的叙述，接下来我们看一下，本来是一个单独的教会却不甘心寂寞、不愿意深耕平凡的社区生活，而是想着能在全局性主题福音事工上展露头脚的例子。

某个城市有一间教会，自上个世纪80年代开始复兴至今，人数有一百多人。我曾经建议，这个教会应该按照区域规划，分堂到不同的社区里面让信徒就近聚会，然后慢慢发现需要，服务该地区的信徒和群众。

但是这个教会负责人的女儿却不同意，她是教会资助在海外留学神学回来，说要大干一番。然后接班了教会的管理权，说要转型为现代城市福音教会，并且认为教会应该影响社会，做社会关怀。

我认识这位女性，她研究环境和生态神学。回到中国，她开始重新装修了教会，换了桌子椅子，让教会焕然一新，开始采购了现代的音乐电气设备，教会开始变得更有活力。

然后她开始灌输给教会一个异象，即关心环境。但是，对于一个教会而言，是没有人才储备和知识储备做主题性事工的，所以，她举办过环境展，带队参加过很多环境保护NGO的培训。

不过，最终落实到现实的教会活动里，就成了一群信徒被要求去大马路上捡垃圾。她认为这是对这个城市负责，是教会的社会观的体现。但现实是，不少环卫工人并不喜欢他们这样做，认为他们这样的举动是在抢自己的饭碗。

笔者认为，其实，这样的教会是不可能完成福音的主题性、全局性事工的。而环保的工作有的地方就特别好，一些机构搜集整理了大量的资料和研究成果，他们通过地方立法，限制一些具有高度污染的企业的过度产能，地方也会认真听他们的意见，因为他们说的对。

中国教会应该认清形势，摆正位置，回到耶稣，回到社区，脚踏实地，服事社区，深耕厚植，像一棵果树，栽在溪水旁，而不能好高骛远，不合实际的超出教会能力的范围去做联合性的主题福音工作。