牧者灵修丨任何的难处都是在经历神的大能！

犹大人的仇敌都等着被杀戮，而不是犹大人被除灭。我们看到以斯帖求王，不但蒙王应允，把哈曼挂在杆子上，而且重新写谕旨，使全国犹大人的性命得以保全，而且反败为胜，除灭了仇敌。王也把哈曼所有的产业赐给了末底改，犹大人大获全胜。

这带给我们的教训是：我们不要怕遇见难处，不要怕有仇敌的搅扰和拦阻。无论是遇见仇敌的逼迫、攻击，还是搅扰，都是给我们经历神的机会。如果哈曼不逼迫末底改，不杀戮犹大人，犹大人就经历不到这样的反败为胜，经历不到这样的神迹了。

所以，第一，不要怕坚持真理。哈曼高升的时候耀武扬威，他要全国的人民都拜他，末底改不拜他，就得罪了他。末底改坚持真理，坚持原则，单单拜主他的神。这是我们要学的第一个教训。坚持真理，坚持原则可能会有危险，会有环境，会经历仇敌的攻击，但是我们不要怕。

我们在家里单单拜神，不拜偶像，家人可能不乐意；我们跟同事出去旅游，我们不到庙里烧香，他们可能觉得我们怪怪的；我们信耶稣，人家说我们信洋教，可能觉得我们怪怪的。我们信神，他们不信神，他们可能会觉得我们迷信。总之，你信神，那些不信的、拜偶像的，会攻击你。你能不能坚持？不要怕坚持真理。

坚持真理，有时候要冒险，最严重的，就像末底改，惹来了个人的杀身大祸，甚至全族的同胞都跟着受连累。在先前看来，不就是末底改惹祸吗？犹大人因着他差一点都丧命了。可是他遵行真理，最终不但犹大人都没有丧命，而且以斯帖发财了。哈曼张口就要捐献一万他连得银子，可见他有多少财产。现在哈曼全家都被王除灭，王把哈曼所有的财产都赐给了以斯帖，而以斯帖派末底改管理这些财产。

所以，神是靠得住的，神是活神，要学会在里面相信神。我们信神，就要在里面相信神；我们信神，就要照神的话去做，就要坚守真理。如果信得不坚定，也不敢坚持真理，就容易妥协。妥协的人经历不到神。一个人真信神，在里面信神，真信神的话，真敢遵行真理，坚守真理，不怕冒险，就能经历神。每一次的坚持真理，都是一次长进；每一次的坚持真理，都是一次的得着；每一次的坚持真理，都是一次经历神的机会；每一次的坚持真理，都让我们更深地经历神。这一次末底改坚持真理，坚持原则，好像很危险，惹来杀身大祸，可是他经历了神更大的恩典。坚持真理的时候，不是经历神，就是生命得长进，越来越有信心。

神是信实的，神是靠得住的。总之，遵行真理，你就经历翻转，经历时局的改变，得了今生的恩典；如果时局没有改变，杀头了，那就上天堂，殉道了，你就被列在殉道者的数目里。可是有时候人害怕，怕受苦，怕受逼迫，怕杀头，怕失去工作，怕失去利益，怕被别人欺负，怕失去位置，怕得很多，就不敢坚持真理。关键时刻必须敢遵行真理，敢冒险，不能怕。有时候过于怕环境、怕人就不怕神了。我们其实更应该怕的是神。

耶稣说：「杀身体不能杀灵魂的，不要怕他。惟有杀了肉身，又有权柄把灵魂丢在地狱里的，你正要怕他。」谁有权柄杀了肉身，又有权柄把灵魂丢在地狱里呢？当然是神。除此之外，没有任何人有这个权利。人只能杀你的肉身，他没有权利叫你的灵魂下地狱。这是我们看到的第一个教训，就是要坚持真理。为了坚持真理，冒险也好，丢官罢职也好，甚至丧命也好，都不吃亏。我们必须有勇敢的心，敢坚持真理，在关键时刻敢受逼迫，有受苦的心志和殉道的精神，这样才能胜过一个一个的苦难，一个一个的试探，一个一个的环境，一个一个的逼迫。不然的话，今天我们怕环境，不敢坚持真理，来了环境，我们就妥协，等主耶稣降临之前，你怎么办呢？那时候有世界的灾难，教会内部的混乱，外邦人的逼迫，还有各样罪恶的影响。马太福音二十章讲到基督再来之前的种种预兆：假基督出现，国攻打国、民攻打民，多处有饥荒、地震，路加福音还提到有瘟疫；还有人把你陷在患难里，也要杀害你，被万民恨恶；那时有许多人跌倒，彼此陷害，彼此恨恶。为什么许多人会跌倒？就是因为平时不愿意受逼迫。锻炼身体的，不可能三天肌肉就发达了，要保持长期练习。

第二个教训就是犹大人会得胜。因为神会作工，会反败为胜。因为神是犹大人的神，耶稣基督要透过犹大人降生，如果犹大人都被杀了，耶稣还怎么降生呢？末底改坚持真理，最后他们也得胜了。这是一个经历神的机会，经历得胜的机会。敢于冒险，全国的仇敌都被除灭了，因为神永远是得胜者。敢坚持真理的时候，就能经历到神。

以斯帖求王，王就重新写圣旨，要废除哈曼所写的除灭犹大人的旨意，而且要把全国那些要杀犹大人的仇敌都交在犹大人的手里。以斯帖发财了，末底改管理了哈曼的财物，还有犹大人除灭了他们的仇敌。末底改穿着白色的朝服，书珊城大有欢喜，犹大人都互相馈送礼物，欢欢喜喜敬拜他们的神，因为神拯救了他们。这样看来，神是靠得住的。

我们敢不敢对神信任，遵行真理？敢不敢冒险、受苦？当末底改、以斯帖敢争战，敢信得过神，敢倚靠神的时候，他们就得胜了。

第一，不要怕坚持真理；第二，不要怕经历难处。无论经历什么难处，逼迫、辱骂、患难、疾病、贫穷……都是经历神的机会。比如你有病，祷告好了，你就经历了神迹；祷告不好，你继续抓住神。如果不是急性病，是慢性病，你一直相信，迟早有一天会好的。就像病了三十八的瘫子，最后耶稣医治了他。即或一直祷告都没有好，你还是一直抓住神；在患难中，在环境中，你因为不灰心，一直感谢，一直赞美；虽然外面身体不好，但里面的信心、生命长进了。因为在患难、疾病中，你没有灰心，你一直抓住神。外体虽然毁坏，外体虽然有病，身体虽然不健康，可是灵命会越来越健康，因为你抓住神了。环境熬炼了我们，锻炼了我们。不管是你工作的环境不好，家庭的环境不好，身体不好，不管是什么不好，不管是仇敌攻击你、逼迫你，不管是谁给你难处，是教内、教外的，家里、外面的，不管是工作上的难处，甚至是侍奉上的难处，因为你抓住神，你最终还是得胜了。

约瑟有环境，他最后不是作宰相了吗？大卫有环境，他最后不是作王了吗？约伯有环境，他最后不是得双倍的赏赐吗？耶稣钉十字架，祂不是从死里复活了吗？摩西伸手救他的同胞，被赶到旷野，好像很倒霉，他四十年放羊，最后不是作领袖了吗？不要一直想着神给我平安，给我顺利，给我好环境，当然每个人都这样想，我们肉体就喜欢肉体的丰富、顺利、平安；可是没有的时候，我们怎么做呢？得着的时候，我觉得神听我祷告了，得不着的时候就发怨言，这样不好。得着的时候感谢，得不着的时候也感谢，你的信心就成长了。

圣经从来没有说，我们受苦的时候，有环境的时候，都是倒霉了。若是仇敌的攻击，若是人的攻击，我们用信心抓住神，就会得胜。若是因为我们的过犯，我们遭遇了环境，我们悔改，也会蒙神的赦免，最后蒙神的赐福。所以我们不要研究，我遇到这个难处，到底是出于魔鬼还是出于人，还是我犯罪自找的？不要研究这些，要研究的是什么？我在患难中，我用信心抓住神，我继续仰望神，赞美神。

如果是我有罪，我认罪，神也会赦免；不是我的罪，仇敌攻击我，神也会帮助我。你研究透了，知道这是魔鬼的攻击，可你不用信心抓住神，你不就上当了吗？如果是因为你的罪，你活在罪咎感里，被定罪，受控告，你没有信心抓住神，你还是要受苦。即使是神准许仇敌来攻击你，叫你受熬炼，锻炼你，如果你不抓住神，你还是要失败。

总之我们不要研究受苦的原因是什么，我们要研究怎么得胜。也许你不需要研究你的病是怎么生的，你要研究你的病怎么能治好。

一定要记住，坚持真理，一定会得胜。经历环境，抓住神的时候，就是经历神的机会。有一首诗歌说：谁知道患难就是美福。你像温室的花朵，一点小事都经不起，天天逃避苦难，来了苦难就发怨言，来了恩典不感谢，来了难处就埋怨，一点小事就埋怨，风一吹就倒了；你就是没有信心，不老练，你没有承当力，经不起考验。能干大事的人都经得起大难处、大环境，都敢冒大险。即使要他的命，他都敢坚持真理。但以理和但以理的朋友都是这样的。但以理要被扔在狮子坑里，他还是一天三次祷告神。但以理的朋友要被扔在火窑里，还是坚持真理。但以理不吃王的膳，如果他饿得面黄肌瘦，就有杀头的危险，可他还是坚持了。神是靠得住的。末底改不但没被杀头，还作宰相了。末底改还穿朝服，王戴在哈曼手上的戒指，戴在了末底改的手上。写谕旨就用那个戒指盖章，王给末底改的权利有多大！神是不让人失望的神，神是永不失败的神，神是靠得住的神。坚持真理永不会吃亏。坚持真理，挨打是福气，坐监是赏赐，殉道那就更好了，上天堂了。我们必须建立这种信心。

可是有时候，我们害怕、胆怯、妥协，要逃跑，怕环境，不愿意接受环境的熬炼，逃避环境。有了环境就跌倒，有了环境就埋怨，这不是神仆人做的事。神的仆人经得起环境的熬炼，经得起各样的环境。

我们看到两个重要的教训：要敢坚持真理，敢坚持真理就有环境。我们不怕遭遇环境，因为在环境中我们可以经历神。

本文原载自作者公众号“毗努伊勒”，基督时报蒙允转载，不拥有版权