真正的智慧是从谦卑开始的！

骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。

没有一个品格比谦卑更为可贵。

孔夫子说“三人行必有我师”，这必然是一个谦卑之人才能有的想法和行动，因为骄傲的人所看的都是自己比别人强，根本无心学习别人的优点。

不敢说古往今来凡是有大成就的人都有谦卑的品格，但可以说拥有谦卑品格的都是有智慧之人。

谦卑之人遇见事情不会轻易发表自己的言论，因为他更愿意倾听别人的想法；谦卑之人面对攻击不会马上进行反驳，因为他认识自己生命与学识的有限；谦卑之人面对问题，则更愿意以基督耶稣的心为心，因为这是他谦卑的原动力。

谦卑的品格固然很好，但却不容易拥有，因为在堕落的人性中常常都是以自我为中心的状态，同时如今所接受的教育更是高举人的全能，而没有所谓的谦卑教育。

也曾见过一些人的“谦卑”，但那不过是下级对上级的巴结、顺服和谄媚，并不是真的从生命出发去“看别人比自己强。”有时我们在生活中看见一些人在某方面比我们优秀，我们所产生的往往也不一定就是欣赏，更多的是嫉妒。因为这就是堕落的人性和堕落的文化带给我们的影响。

每一次地震、海啸、饥荒的时候，都会有人发出“哀鸣”说：要敬畏自然，人对待自然要谦卑。但在速食文化的现在，我们却常常记住眼前的享受忘记曾经的伤痛，忘记此刻我们要脚踏实地、谨小慎微的对待生活，才能得到智慧。

一个真正有谦卑的人，必然能善待周围的人，必然能轻看人世间一切的浮华，同时也必然是一个忘记自己以基督徒为乐的人。

曾经有一位长者说：“我在哪里？我哪里都不在！”我想了很久，想到保罗说过：“活着的不再是我，乃是基督在我里面活。”一个真正认识神的人，一个真正将自己的主权交给上帝的人，必然是一个真谦卑的人，因为他不以自己为中心，既然已经“没有了”自己，那还有什么值得骄傲的呢？

实际上谦卑的源头在于神，因为一切美好的品格都源于众光之父。如果谈到上帝，我们无法用“谦卑”这个词语来衡量，因为“谦卑”这个词语乃是用在人的身上，神的身上根本就没有半点骄傲和罪恶，而祂的所有行动和恩典中都显示了那从天而来的品格，其中也包含谦卑这一项。

也唯有一个常常亲近神的人，才能学会从神而来的谦卑，这种谦卑是带有生命力的，这种谦卑与人无伤并让所有靠近的人能得到生命的建立。

我曾经接触过很多神的老仆人，当然每个人的特点都不一样，但是那些被神雕刻过的仆人，在他的身上就能真实的看到谦卑如同人子的样子，为门徒洗脚、为众人祝福、走遍各城各乡等等，这些美好的身影在神的仆人中都能看得到，坐在这些爷爷的面前，不用他们说什么话，生命中就会感觉到温暖，我想这就是生命的影响力。

而今天在基督徒中间，缺少的就是这种用生命影响别人的能力。神学、知识、道理懂得的越来越多，但一些牧者的生命好像越来越强硬，脾气也似乎越来越大，找不到谦卑的品格，更找不到人子的影子。

真谦卑和假谦卑是可以感受得到的。生命所散发出来的影响力，远远不是所谓的修养和假装能表现出来的。越是谦卑的人行动上就会越纯粹，因为他知道自己不足，更有一种“事无不可对人言”的坦荡；而假谦卑则是事实小心处理，满口仁义道德，但行动上却小人戚戚，一切都一目了然。

我见过很多人，也听过很多故事，但我确实相信一个人如果真实的在跟随神的脚步，随着年日的增长，他的生命必然会越发谦卑。但在某些人群中仿佛有一种怪相，就是不以生命的成熟度看待人，反而是以资历、侍奉神的时间等等来评价一个人是否“属灵”，其实这是非常可悲的事情。

见过一些人服事神几十年的人在众人的拥戴下脾气越发暴躁，反而却美其名曰“义怒”；也见过一些人踏踏实实的舍己服事人，被一些人评论说是“傻子”。当然这些人都在同一屋檐下事奉，我想谁对谁错唯有上帝知道答案。

圣经说：“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”

我想到了扫罗王，其实他的经历就是从谦卑到骄傲的典型例子，一生的遭遇也写尽了骄傲与谦卑。

什么是智慧人？从圣经中说“敬畏耶和华是智慧的开端”，其原因就在于敬畏神的时候就会以神为是，会少走很多弯路并讨神的喜欢。反观大卫，可以说他就是谦卑的一生，谦卑在神的主权一下，谦卑做着自己的事情。

无论世界多么繁华、科技多么富强，究其本质人终归是人，依然要生老病死，依然要尘归尘、土归土面对上帝的审判。但不同的是我们在世度过日子的过程，可以决定我们未来是得赏赐还是受刑罚，而谦卑则是一切美好的品格的根源，也是我们做善工讨主喜欢必不可少的品格。

没有一个品格比谦卑可贵，也没有一个品格比谦卑更加难学，希望我们能将自己放在神的手中，降服在祂的主权下，愿祂塑造我们成为祂合用的器皿。