前两天一个弟兄和我说他七岁儿子的趣事,他让儿子到亲戚家送东西,结果儿子没把东西送到反而拿了回来,原因是孩子打车绕了一圈以后,发现自己忘记了亲戚家的位置,无奈只能回家。听完后我打趣说:“这孩子没把自己家的位置忘了就挺不错了。”
但之后我就在想,将事情托付给适合的人实在太重要了。
反观自己信仰的生活,岂不也在上帝的面前领受托付么?然而自己又做的怎样呢?我常常以服侍神为荣耀,现实中却又常忘记做仆人的本分和义务。
哥林多前书说:“所求于管家的,是要他有忠心。”
“忠心”看似是很平常的一个品质,却并不容易获得,特别是在服侍上帝的道路上。因为在侍奉途中有很多的艰难、困苦、挑战,以至于会产生灰心和退后的想法,也会因为属世的诱惑从而改变侍奉的初心。就像昔日的犹大,因为三十块钱而失去对耶稣的忠心,底马也因为贪爱现今的世界失去对神的忠心......
没有忠心的人,不经意的风浪就会改变志向和选择,很难在侍奉道路上走得长久。生活当中也是,我们也不敢将重大的事情托付给没有忠心的人,因为不知道何时他会出现逃避或背叛的行为。
“忠心”乃是忠于自己的信仰与使命。有忠心的人,他的目标不会随着时间、空间、环境而发生任何改变。这也是一个忠贞的圣徒必备的品质之一,更是一个服侍神之人必须要有的品格。
一个“忠心”的人必然会小心谨慎对待每个选择,在任何情况中不会忘记神向着自己的托付和使命,就像昔日但以理三个朋友:沙得拉、米煞、亚伯尼歌说:“尼布甲尼撒阿,这件事我们不必回答你,即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来.王阿,他也必救我们脱离你的手,即或不然,王阿,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”
他们的忠心乃是为了信仰而忘记生死,为了忠于托付全然不顾及自己。放眼历史,福音正是由如此忠心的勇士传播到有需要的土地上;翻阅教会历史,可以看见那些为忠于信仰而流血牺牲的人比比皆是,也正是因为殉道者的血传承了福音的火炬。
一个有忠心的人,不仅仅会为信仰忘记生死,也会在任何环境中持守初心。
保罗曾在自述中说:“......被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险,盗贼的危险,同族的危险,外邦人的危险,城里的危险,旷野的危险,海中的危险,假弟兄的危险......”
若没有忠心,随着时间推移,必然会在百般遭遇中改变初心,忘记所领受的托付。因为人很容易会陷入到自怜自艾的光景中,以至于放弃神的呼召。但保罗虽经历诸般的苦难,却仍能说出“忘记背后努力面前”这样坚定的话语,足可见他为福音的热忱和决心。
当然苦难对人是考验,安逸是对人更大的考验。因为人在苦难中不得不依靠神,从而得到力量;而安逸则会让人心生懈怠从而忘记该做的事。回头看罗得和亚伯拉罕就能发现,罗得越靠近索多玛时他的生活就越安逸,娱乐也越多,从他和女婿说戏言就可以判断出来。而亚伯拉罕却一直处在仰望神、凭信心前行的道路中。
一个真有忠心的人,即便是在富饶的环境中也会选择磨炼自己的意志和品质,并且过简朴的生活准备时刻征战,因为有忠心之人的目光不是定睛眼前的安逸,乃是在主人的心意。
“忠心”是每个基督徒都应该具备的品质,忠于自己的信仰,忠于上帝的教导,忠于所领受的使命。
作为侍奉神的人而言,忠心更是必不可少的一部分,智慧、策略、才干很重要,但远不及忠心重要,如果让一个容易变质的人来担当神圣的位置,如何才能更好的侍奉呢?
服侍神到今天,越来越发现服侍中最关键的部分不是工作本身,乃是侍奉者。因为侍奉者的品质、生命、修养等这都需要经历时间、训练才能获得,而服侍者也正是需要这生命的影响力。
面对现今环境,对我们每个基督徒而言都是一个全新的挑战,我们是否能持守信仰、忠于托付,这实在是需要我们附上代价的。
理性的忠心很重要,但理性的忠心需要父神加给我们力量去持守;且也更需要圣灵指导我们如何智慧地将这忠心践行于实际生活。
希伯来书中说:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。”
忠心是一种态度和选择,然而对信仰的忠贞、对耶稣的忠心绝不是徒然,因为我深信他必然会保全我们。
希望我们能轻装上阵,忠于使命、忠于上帝,成为他忠心的仆人。
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