2024年11月23日

英国圣公会为对“风潮一代”和少数族裔的种族主义道歉

作者: S.I. | 来源:基督时报 | 2020年02月17日 14:52 |
播放

2月中旬,英国圣公会议事机构对“风潮一代”(Windrush scandal,指是2018年的政坛丑闻。英国政府对特别是加勒比地区在内的移民及后裔进行驱逐。他们中很多都在新法案生效之前就来到英国并取得公民权,但英国政府依然剥夺其公民权并进行驱逐。Windrush指的是在1948年将西印度地区人们带到英国的Windrush号)及少数族裔后代所遭受的种族主义表示道歉。

2月12日,英国圣公会主教会议一直通过议案,“代表基督教会表示哀叹,并为无数黑人、亚洲人和少数族裔(BAME,取这类人群的英语首写字母,以下都直接使用BAME)的圣公会信徒在1948年及其随后数年所经历的有意和无意种族主义表示道歉。当时他们正在当地圣公会教区教会中寻求精神家园。尽管这群虔诚的信徒们对来自神职人员和其他人的种族主义的回忆痛苦犹在,但他们依然怀恋圣公会及其圣公会遗产。”

议案对BAME人群的圣公会信徒所作出的“不可或缺”贡献“感谢上帝”,并重申英国圣公会会扫清种族主义。借由此,英国圣公会将“决心继续以极大的努力和紧迫性,扫清一切形式的有意或无意的种族主义”,承诺“在整个教会生活中增加基层和受按立BAME信徒的参与及代表。”

一个意外之举是,主教会议在听到南沃克教区居民多琳·布朗(Doreen Browne)讲述兄弟姐妹和父母亲的可怕经历后沉默了片刻。据悉,多琳·布朗一家在1961年被禁止进入伦敦南部沃尔沃思的圣彼得教堂。

在该户人家的故事中,南沃克教区的安德鲁·莫林-蒙比(Andrew Moughtin-Mumby)神父称对方不让他们进入教堂的理由是“基于他们黑色皮肤这一明显事实”。

莫林-蒙比称:“最终,他们在教区教会附近安了家,但我们知道很多来自加勒比海地区的幼小圣公会信徒都没能如此,只是离开了英国圣公会。这就是我们自己的丑闻”,“布朗一家经历了可怕悲屈的种族主义。即使在今天,这种种族主义仍然影响了多琳与教会的关系。”

莫林-蒙比还称:“我们教会所能作出的任何道歉,都必须导向我们教会的紧急变化和具体变化。它不仅关乎教会的过去。”

坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比在回应莫林-蒙比的发言时称,“毫无疑问”,英国圣公会仍然存在“深深地种族主义制度”。韦尔比也表示,在听到布朗的经历时,他感到“抱歉”和“羞愧”。

韦尔比称:“我们在过去没能做到公义,现在我们也没做到公义,那么除非我们在将来能在这个领域表现出激进果断的态度,否则我们还会在20年时间里进行这场谈话,还会继续犯下如此不公义的行为。我们中少部分人应该义不容辞”,“我们损害了教会,损害了上帝的信仰。更重要的是,我们经常无意识地损害了我们伤害过的人。”

纽卡斯尔主教克里斯蒂娜·哈德曼(Christine Hardman)为所有在英国圣公会中遭受过种族主义伤害的人们祷告。她称:“我们为所有遭受过种族主义和歧视罪恶之苦的人们祷告,为这个早晨被驱逐出境的人们祷告,为我们自己祷告。我们为自己的罪恶感到深深的悲伤并请求饶恕。”

哈德曼这里指的“这个早晨被驱逐出境的人们”,是英国内政部于11日早晨驱逐回牙买加的17人。飞机本打算搭载50名牙买加人,但经过成功的法律诉讼后,只有少部分人离境。

莱斯特教区主教马丁·斯诺(Martyn Snow)在主教会议上发表讲话时称,自己受到世界各地教会的热烈欢迎与英国“风潮一代”所受接待形成了鲜明对比。

斯诺称:“从文化的角度来说,他们转向到一个自认会受到欢迎和热情款待的地方,不料却发现自己被刻意回避了”,“因此,对于那些说‘我们如何才能为上一代的行为道歉’的人而言,这种影响一直持续到了今天。我的意思是,这不仅仅只关乎前面几代人。”

立场声明

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) ‬或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。