苦难中的十个重新认识

杨腓力说，不能忘记的苦痛，一滴一嘀地注入，直至在我们陷入失望中智慧才来到，透过上帝很大的恩典。
爱德华兹说，在受磨难后，要追问我因这些磨难变得好些么；我借着它们得了什么益处，并从它们可能得到什么益处。
今天，我们也说，不要浪费这次苦境，它至少带给我们许多新的认识。

一、重新认识世界

没有以苦难当成兵器，人就难以割舍掉自己的情欲。

圣经提醒，在世界我们不过是寄居的客旅，这世界和其上的荣华都属虚无，人赤身来到世界，也必赤身离开。但我们常把世界当成是我们永久的家乡，我们人生的整个价值观都抛锚在世界上。若没有Y疾的肆虐，没有苦难的火炼，我们都以为已经找到了天堂。

二、重新认识幸福

在苦难来临之前，多数人的心中只有事业昌盛，生意兴隆，发财有道，情场得意，官运亨通……为此，不惜用自己的生命为赌注去追求成功。结果，苦难使我们认识到，哪怕全世界都属于你的，失去了生命，一切仍属枉然。

什么是幸福？我们教会的陈医生说得好：伸出手来摸摸自己额头体温正常，检查一下关节还能活动，咽几下口水证明自己胃口不错，还有肛门排气排便功能正常，你就赶快擦干眼泪，到一边偷着乐去吧！

莎士比亚说的好：“一个健康的乞丐，比一个患重病的国_王幸福。”

三、重新认识自己

人在取得成功之时，很难压制内心的高傲，甚至如“人定胜天”的狂傲之语都由受造之口而出。可是，话音未落，不知从哪飞来了一只小小蝙蝠，立马使全球精英刹那间找不着北。没有苦难的光照，我们不会觉得自我的无知，也不懂得自己的渺小。

“耶和华啊……愿他们知道自己不过是人。”  （诗9：20）  

四、重新认识家庭

清教徒撰写的《威斯敏斯特家庭敬拜指南》（The Westminster Directory for Family Worship, 1647 年版）中写道：“每个家庭都应当进行家庭敬拜，一般是在早晨和晚上，包括祷告、读经和唱诗。”只是在平安的岁月里，更多家庭都把精力投在事业上，家人难得相聚。

苦难不期而遇，使我们蜗居在家无法外出，却促使了难得的全家团圆，在此期间成就许多基督徒家庭建立了家庭祭坛。家是教会的基本单位，家庭祭坛是教会牧养的重要方式。

家若醒了，教会就活了。

五、重新认识信仰

我们相信的福音，不是廉价福音；我们接受的信仰，也不是成功神学。那些深陷在人本主义神学中的基督徒，以为只要有信仰，只要有祷告，就不生病不遭灾；或生病了遭灾了，只要懂得“有效的祷告”也会病退灾去。可是这不是出于圣经启示的信仰，也只有在无情的苦难里，甚至在有些知名的虔诚基督徒不幸离世的事实中，我们才会如梦方醒。 

苦难，带来反思，可以使我们在信仰上归正。

六、重新认识真理

苦难，若专对付坏人，世界必然一片称快。可是，苦难之所以是苦难，它常常使好人坏人一起遭殃。天问，总会伴随在苦难发生时：为什么该活的人活不成，不该活的人却活得好好的？神若全能，就一定不是良善的，神是良善的，那他就不是全能的。

我们选择的信仰，常常都是以自己心里的需要和喜好作出发点，所以一般的信徒只认定一位慈爱的神。然而，当这么多“好人”也染ji时，真理就开始被质疑。其实，真理不是一个正方形，而是一个立方体。你可以从一个角度去看见整个正方形，但你不能从一个角度去看见一个立方体。只有整体性地去理解真理时，你才明白神除了有慈爱外，还有公义，还有圣洁……好人除了现在外，还有未来，还有永恒。

七、重新认识悔改

苦情发生时，全国人民一起声讨武汗人；部分基督徒在声讨不信的人。我们一下子就想到，湖北人需要认罪，不信的人需要悔改。可是，耶稣却在圣经里这样说：“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改都要如此灭亡。”（路13：5）纵览旧约新约，我们反倒看见，许多的灾祸降临是为了管教警醒神的儿女。怪不得约翰·斯托得说，我们不必问，这个世界怎么了？因为其病症已经诊断出来了。我们应该问的是，盐和光怎么了？

八、重新认识祷告

一般信徒都懒得祷告，直等到有需要时。我需要平安，健康，爱情，金钱，升学……，于是，祷告的第一内容就被锁定在自我的需要里。只是，苦难唤醒了我们心中的怜悯之心，我们想到了要为同胞祷告，为灾民恳求。其实，圣经早就说，“我劝你第一要为万民恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此。”（提前2：1）

苦难重建我们的祷告生活，不仅仅从不祷告成为祷告的人，也从为满足私欲的祷告成为更贴近神心意的祷告。

九、重新认识网络

疫情在一定程度上推动了教会的网络事工。因为不能群体性聚会，但又不能停止聚会，所以很多教会都采用线上敬拜的方式。在特定的时刻，取得了意想不到的效果。现在，大部分学校的学生也都在上网课，连基督徒的孩子也只能坐在电脑前。华人教会在此次的y情中，该对网络事工有新的认识，再不能让这兵家必争之地成为传福音的“真空”地带。

虽然有些人觉得采用网络礼拜和聚会，会显得不太属灵。其实，决定属灵不属灵的不是人使用的工具，而是使用工具的人。

十、重新认识苦难

苦难，是一个奥秘，难以侧透，无法言明。苦难，是一个事实，不想面对，也无力逃脱。2020的苦难，在我们中间已经有了一段时间，若我们此时还仅仅只是停留在哀伤、愤怒、质疑里面，也许我们就是浪费了这次苦难。苦难，算不上好事，但也绝非仅是坏事。苦难，有其属灵的价值。

我想，若没有苦难，我不知能自由呼吸下一口气是出于他的恩典；若没有苦难，我也不知何为神的安慰；若没有苦难，我的定睛点永远不会转移到天上；若没有苦难，我无法理解神湛深的十架之爱；若没有苦难，我不会谦卑地向恶人生出怜悯之心；若没有苦难，我也不会多写出这一篇短文。

恩典，没有将苦难除去，却将惧怕之心除去。

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