面对论断：效仿保罗“以为是极小的事”

在看德兰修女电影版的时候，其中有一个记者的角色，一直在制造、散布对德兰修女不利的消息，他年老时坐在办公室里说：“每个人做事都有目的，一定有人在利用她谋取私利。”

影片设计很奇妙，没有看见德兰修女为自己申诉什么。与之相似保罗面对论断的时候，他曾说：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。”

说实在的，年少无知的时候我不理解他们如此处理问题的方式，“干嘛不解释？”“干嘛不争辩？”“干嘛不扭转别人对我们的看法？”......曾经年少轻狂，在无数次的解释过后中变得沉稳，逐渐知道解释很多时候也无济于事，有些标签一旦贴上，改变就太难了。或许不解释、不争辩，才是一种成熟的表现吧。然而当一个人，关上门委屈的眼泪还是会不争气的从眼眶留下了.....

直等到走一段十字架道路之后，才逐渐明白耶稣在祭司院内一句话也不说的原因。从肉体来看，耶稣一定疼、也一定知道羞辱，但他却仿佛没有自己的感受一样任人宰割，最核心的因素是，他知道自己活着的目标不是为了自己的感受，乃是为了要完成十字架上的救赎。

耶稣始终知道自己的目标，他将羞辱当做小事、将门徒的出卖当做小事、将挂在十字架上当做小事。同样的，为什么保罗和德兰修女遇见别人的论断不解释，原因就在于他们知道自己在做什么。就像保罗说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”

他们清楚知道自己的目标，所以不会因为别人的声音影响自己的脚步，也不会浪费时间在没有意义的解释上，因为他们还有工作要竭力完成。

当然为什么今天的教会却出现这么多论断的声音，思来想去就是因为很多人多没有属于自己的目标，闲暇之余将眼睛都盯在别人的身上，然后用圣经的标准、自我的标准衡量别人的行动。

论断人是对上帝的不敬畏，也是人僭越位份的表现之一，因为能审判人，给人定罪的唯有完全圣洁的上帝，人又哪里来的权柄定罪他人呢？尽管如此，也无法改变别人论断的行动，我们能做的就是知道自己该如何应对。

首先我们要认定方向，而不是随从他人的声音。我们必须要承认上帝创造我们的目的乃是为了完成上帝的旨意，我们每一个人都拥有在上帝面前不可取代的位置，所以我们需要寻求上帝的旨意，明白自己当如何完成自己的生命中的托付。

在实际生活中，我接触到很多年轻的弟兄姐妹，对教会服侍有负担，对事工也有热忱，但是却无法找寻到真正属于自己的侍奉方向，其实这是非常悲哀的事情。

我们常说一句话“方向比努力更重要。”放在事奉上也是一样，各个教会都需要工人，各项工作都需要有人参与，但我们必须要清楚，虽然有需要，却不代表一定需要我们去做。工人本身乃是一个立体的人，而不是一个工具，所以当我们决定从事一项工作之前一定要有清晰的计划，这样当遇见一些困难的时候，才能站立住。

其次要抓紧时间工作，这也就是为什么保罗会将被论断当做小事的一个原因。因为他没有时间顾及那么事情：“谁伤害我了...”“谁批评我了......”“谁指责我了......”，如果我们把时间放在这些事情上，我们就没有时间思想托付和使命。

其实每一位基督徒都活在一场征战中，就像保罗说过，我们征战的对象乃是那空中掌权的恶魔。当我们聚焦到神托付给我们的事工并努力完成时，我们就是在征战的过程，而什么时候我们将注意力转移，也就是我们失败的时候。

就像昔日的尼希米，当他有了清楚的目标建造城墙，仇敌的攻击也就随即来到。恐吓的声音、征战的杀戮、内部的纷争等等，这都是仇敌惯用的伎俩，为了让我们离开自己所从事的工作。尼希米采用的方式就是一面征战，一面建造，从而才恢复了神家的见证，今天我们岂不也当如此么？

我们只管忠于使命，努力完成托付，在祷告上花功夫征战，剩下的就不应该成为事工的缠累，这样才能在事奉上有所突破。

最后就要达到“不再是我，乃是基督”的目标，这也就是为什么保罗、德兰修女、彼得......等等圣徒们能轻看论断的原因，因为他们不再有自己的喜恶、得失，所有的一切都归到了基督的里面。正如保罗说：“因我活着就是基督,我死了就有益处。”可见他将自己的生死、福祸，完全的消融在基督的里面。

而今天这正是我们应该学习将自己完全的奉献、完全浇奠在上帝的面前，只有一个完全奉献不顾惜自己的人，才能义无反顾的从事神的工作、才能没有拦阻的被上帝使用。也唯有我们与上帝紧密的联合，我们才可以不在乎别人的眼光，因为此刻我们只在乎上帝的评价。

一个不个自己伸冤的人，不是因为他没有冤枉，因为他相信伸冤在神；一个面对论断不言不语的人，不是因为他没有说话的权利，乃是因为他始终相信上帝在掌权！

其实就我个人以前而言，我可以被称为一个“爱面子”的人，我常常希望得到别人的好评，但是当神让我经历一些事情之后，现在的我认为：被论断是极小的事情，余生只单纯为神而活。