读经默想丨《路加福音》：唯有耶稣是医治的主

有的圣经学者把《使徒行传》称为“路加后书”，把《路加福音》称为“路加前书”，因为这两卷书有诸多相似性，很有可能是同一位作者路加医生所写。

疫情期间由于长时间宅在家中，有人这样形容，“别说病人了，就是健康人也会被憋坏的”。当此时，最需要从神而来的一颗智慧和宽广的心，像所罗门当初蒙神所赐的一样。疫情中人可以宅在家里，但灵魂却要像使徒约翰所说的“兴盛”一样（我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样），像大卫所作的见证“宽广”一样(我在困苦中，你曾使我宽广)。

路加是保罗重要的同工之一，他是个医生，这是疫情中我们很自然去读“路加前后书”的一个原因。疫情中这些勇敢的医生在奋斗、拼命，愿神保守他们，赐力量给他们！圣经中路加医生因信仍在对我们当代的人说话，给我们一些时代的信息。圣经永不过时，耶稣基督是唯一永远的新闻人物。

圣经因耶稣基督而开启了新约恩典时代，尽管如此，新旧约仍是一体的，试着读旧约最后一卷书《玛拉基书》的最后一章，再读《路加福音》的第一章，恍悟二者之间似乎有“无缝对接”的特点。原来，施洗约翰正预表以利亚，他是耶稣基督的开路先锋，传悔改的洗礼，使罪得赦，而悔改需要从家庭开始。

疫情中我们宅在家里，不正是给了我们机会让我们多多悔改祷告吗？在我实在是这样，多少时候赢得了世界，却忽略了亲情，正是家中的罪魁。“主啊，给我力量，加我忍耐，让我这颗为父的心能在疫情中多多转向儿女。”

从《路加福音》第1章接着往下读，读到第3章“耶稣家谱”。和《马太福音》中的“耶稣家谱”不同，这里从救主耶稣基督开始往上追溯至一代代人类的历史，如有的传道人所说的，救恩的历史其实是人类的历史；当然，人类的历史也是救恩的历史。

神这么认同人、尊重人和使用人，在疫情中我们又岂可自暴自弃？别忘了，我们都是因信列在耶稣基督属灵的家谱之中的人，与救恩有份。相比之下，那些不接受耶稣、与救恩无份的人，又是多么可怜、可悲。而且，路加的眼光更从“亚伯拉罕”往上追溯至“亚当及神”，不仅告诉我们关于人的来源，更告诉我们有一个创造天地万物的神。这大大打开了我们的眼界，有这样一位神在，我们不要只盯着疫情看，要仰望神，灾难大但神更大，神掌管着一切。

这个世界真有一位神，祂创造了人，也必为所创造的人负责。不仅如此，接着读《路加福音》，我们更明白这个世界还有一位救主，他是耶稣。有人这样来解释福音：人有罪，神有爱，主能救，人要信，得永生。主耶稣基督来世上寻找、拯救失丧的人，你在哪里？你接受还是不接受？一首诗歌这样说:“没有一个忧患耶稣不能担当，没有一个痛苦耶稣不能背负。”阿们。

《路加福音》结束于“耶稣升天”，《使徒行传》又开始于“耶稣升天”，这似乎又是一个“无缝对接”。耶稣在世时，施洗约翰见证耶稣用圣灵与火施洗，耶稣升天后五旬节圣灵降临，施洗约翰的预言才真正应验，教会才真正诞生。在教会遭到逼迫之前，门徒们并未实行主颁布的传福音的大使命，既未“行”(使徒行传)出来，也未“去”(你们要去，使万民作我的门徒)，但逼迫后他们便分散开来传福音，实行大使命。

比疾病传播更快的应当是福音，正如保罗所说的金银我们都没有，我们所有的只有福音，只有耶稣。“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

再接着读，便是保罗的旅行布道，在圣灵的引导和带领下，福音传到非洲，又传到欧洲。我们难道只为自己而活吗？不应该从自己的“耶路撒冷”走出来，走到“犹太全地”、“撒玛利亚”，直到“地极”吗?中东的以色列人为疫情中的中国在哭墙祷告，非洲的孩子们手按地图为不同的疫情国家祷告，祷告的勇士们，兴起来，我们的人生理当以祈祷传道为重，我们理当通过祷告与一线的传福音者一同蒙恩。

比较有意思的是《使徒行传》中第27一28章关于海难的叙述，那海浪之凶险，堪比今日之病毒。但他们当初如何蒙神保守，我们今日也会一样蒙保守，因为保罗的神也是我们的神，只要我们有保罗一样的信心，“我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就”。海难之后，他们得救了，保罗被毒蛇所咬但却没有受伤。

在《使徒行传》结尾，保罗终于到了罗马，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。为什么没有人禁止，因为行在神旨意里，神在负责，神也必负责。“人的尽头是神的开始”，求主兴起工人收割庄稼，主原先怎样负责，现在就怎样负责，他从未改变，他预备人心接受福音。 

《路加福音》和《使徒行传》是一体的，前者强调人要信福音，后者强调人要传福音，一个信福音的人势必要去传福音。路加作为医生，从某个方面预表了耶稣，其实只有耶稣才是真正的大医生，他是耶和华拉法的神，他应许我们，“他病中在塌，耶和华必扶持他，他在病中，你必给他铺床”。

总之，要时时刻刻仰望神，祂为至大。在这个基础上，对自己来说，要从家庭中开始悔改；对他人来说，不仅要关心其健康，更关心其灵命，多祷告，与人一同得恩。这就是我查考“路加前后书”的体会。