弟兄和睦同居是何等的美善

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这种荣美如同贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山。因为这福是来自耶和华，是祂赐下的祥和与平安。

每一次读到约瑟与他兄弟相认的时候，我的眼泪都会不由自主的流下来。冰释前嫌的饶恕、手足相认的感动、异国他乡的情深，在那一刻同时涌现，以至于他们大声的哭了出来......

教会中我们常用“弟兄姐妹”、“肢体”来彼此称呼，因为从属灵的意义上讲，我们都是被耶稣宝血所赎买回来的人，我们都是天父的儿子，同时在神的恩典中相互配搭健全教会。

我记得有一年冬天到黑龙江学习，零下20多度，我没戴手套也没戴帽子，其实下火车的那一刻就后悔自己没看天气预报。下了火车之后，当地教会安排弟兄接待我，直接把我邀请到他们家里面吃了热乎乎的早餐，同时拿出新的帽子、手套、围脖送给我。尽管我很需要，还是礼貌性的退让了这个礼物，但在他们的坚持下我还是收下了，至今这一套礼物还收在我的衣帽间中。

一晃已经过去七年的时间，我再也没去黑龙江学习，也没见过接待我的弟兄，也许他们已经忘记曾经对我的帮助，但这份爱却深深地印刻在我的心中。

“弟兄”看似是一个名词，但实际上是一个效法基督的动词。因为在主里面的“弟兄”会用生命践行主的道，哪怕自己吃亏也会遵行主的吩咐接待远方的人。我是一个从小生在教会、长在教会的人，所以这一路走来，受过太多太多弟兄的服事，生病的时候会给弟兄打电话、搬家的时候会找弟兄、没钱吃饭的时候还会联系弟兄，好在上帝让我身边的弟兄都不讨厌我，并且很热心地帮我解决这些事情。当然我也是用同样的方式帮助我身边的弟兄们。

“弟兄”和睦同居彼此关爱，这正践行了上帝对我们的吩咐。其实世界上会将人分为三六九等，会用人的学历、名利、地位来衡量一个人，但在“弟兄”中间并不会如此，因为我们在主面前都是蒙恩的罪人，都是被耶稣所拣选回来的儿女，更是相互搀扶奔走天路的人。

只是想要切实的相爱并不容易，因为从人性中我们还有太多的软弱。就像约瑟和他兄弟小的时候，兄弟们会嫉妒约瑟，从而产生凶杀之心。现实中也是如此，一次的相爱好像很容易，两次的相爱或许也能做到，但如果爱弟兄七十个七次就非常难了，更何况弟兄们如果同住在一起就会更难。

之前接触过一个“弟兄之家”，是教会为了帮助主内弟兄们的生活而建立起来的驿站，初衷是好的，但结局是不欢而散，以至于曾经住过的弟兄们老死不相往来。

有发生什么大事吗？倒也没有，就是“你今天的做的饭不好吃”、“你马桶没有冲洗干净”、“为什么不开窗”、“下次记得要关灯”......这些周而复始的矛盾，最终导致弟兄之间上升到用武力解决问题。悲凉么？但哪个家庭又不是如此呢？哪个婚姻又能脱离这些琐事呢？所以弟兄间一次的相爱从礼貌上可以满足，但生活中长期的相爱却需要生命中不断经历十字架就才能完成。

就像约瑟面对哥哥们的伤害曾说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命。”他如今看待这些事情的时候，不再拥有被害者的情节，甚至也没有从自我的感觉出发衡量这件事，乃是从神的旨意出发。

一个人怎样才能真实的饶恕弟兄？不是忘记自己的感觉，不是忽略眼前的事情，乃是要超越现实情况，从永恒的角度看待今天发生的问题，才能始终保持对弟兄的关爱和尊重。

“他今天拔我的胡须，我任他拔；他今天想要羞辱我，我任他羞辱。但我依然看待他是我的弟兄，我依然要用基督的爱去爱他。”只有这样完全的奉献和降服，才能达到真实的和睦同居。就像昔日耶稣面对犹大一样，虽然犹大要卖耶稣，但耶稣依然以亲吻之礼对待他，给他回转的机会。

所以，弟兄生活在一起不是没有矛盾，而是我们彼此愿意在基督里面共同学习舍己、学习顺服；有些事不是不会痛，而是我们愿意效法基督，真实地饶恕对方；甚至说，面对不公平的对待时依然愿意以造就人的角度，帮助对方生命不断成熟......这实实在在是需要附上代价才能达到的程度。

耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”可见弟兄彼此相爱，这本身就是信仰最好的见证。

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！看哪，圣徒们彼此相爱建立教会是何等地善，何等的美！多么希望我们从自己做起，用生命传递爱，用行为见证爱，用真心关心弟兄们，使基督的馨香之气在圣徒中彼此传递！