神学这一词由希腊文两个词汇构成:神和话语,话语包括讲述、理由、理性、信息、交谈,教训等意思。按照神学一词的希腊文词义来说,神学是对基督徒所崇拜之上帝的相关训导和理论,神学也是认识上帝的研究活动,换句话说神学其实是有关上帝、以及上帝与整个被造世界的关系的科学。基督教的上帝是一位永活的真神,是创造主、救赎主,基督徒研究神学的目的,是要认识这一位上帝、认识上帝与被造世界的关系。
神学也是指人对信仰的反省,从以圣经为中心对于信仰展开思考的过程。相比较来说基督教思想比起基督教神学思想更广阔,并且涵盖基督教对时代的经济、社会,美学、文化等特点;一方面,因为神学最初是与信徒的崇拜、祷告、生活紧密联系在一起的,而且信徒思考信仰、探究所相信的信仰的内容,这个过程就是信仰反思的一部分。并且思考信仰的内容究竟与我们个人有什么样的关系和意义。例如对基督道成肉身对我们的意义(来到我们的中间)、基督复活的意义(胜过死亡的权势,拯救世人)、读告的意义(操练个人敬虔爱主的心志,与主建立关系)等等的。
思考一些问题,我们基督徒为何相信上帝,所相信的上帝,所接受的耶稣究竟是怎样的一位?这上帝有何属性,与人类、与世界万物有何关系?作为基督徒为何要宣告、崇拜、为何要领受圣餐?早期基督徒相信耶稣复活是什么意思?这信仰的历史性真实的内容是什么?还有对人生价值的探索与理解,什么是真正的快乐?其实这些问题都是进行信仰的反思和探索,从不知道耶稣是谁,到明白自己与耶稣之间的关系,从不知道神伟大的属性,到明白神属性的全能。作为基督徒当善于在信仰中反思自己的生命,回顾自己的信仰历程,总结自己对信仰的认识,以便于自己不盲目活在无知和迷茫的里面。
神学的层面中还有重要的一点,就是神学往往是在信仰与生活的交汇点产生(换句话说就是神学与信仰生活有关系):当信徒面对具体的生活问题的时候,信徒会把自己所面临的事情与自己接受的信仰联系起来。当自己经历了某些事情之后,信徒会在信仰上寻求解释。尤其是自己的经历与接受的信仰信息、符号产生张力的时候,神学问题便产生。当信徒在信仰的传统教导上得到一个信息时:上帝是既全能又全爱的,可是自己或者是接触到、了解到某些信徒却遭遇到各种各样的患难时,个人的信心就会出现摇动,并且疑问神真的是全能全爱吗?如果是,为什么一些患难依然临到?这就让给我们想到《圣经》中所记载的约伯的故事,约伯是一个义人,是一个敬畏上帝的人,可是突然之间,他所拥有的财产儿女全部因为灾难临到而丧失殆尽。甚至,约伯也受到来自朋友的误解,但我们看到的是约伯最终依然是等候上帝的施恩怜悯,刻苦己心,从对神的风闻到对神深切认知。
在我们具体的信仰经历中,信徒也会遭遇类似的事情,这样,信徒便会产生疑问:上帝为什么没有阻止患难的发生?难道上帝没有办法帮助敬畏他的人?在回答这样的问题的过程,寻求从《圣经》的理解和解释、寻求在信徒的祷告和默想生活中的接受和领悟之中,神学反思的工作也就开始了,逐步拉近了自己与信仰之间的距离。
总地来说,神学是需要基督徒一步一步去思考和经历的,神学与我们息息相关,关乎到我们生活的方方面面,它不只是一套学术理论,它更是信仰生活中的导向,来促使我们不断思考自己与信仰之间的距离,明白自己与神之间的关系。
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