福音影评丨从《大秦赋》的商人吕不韦谈：基督徒学习的重要性

其实读历史总能教会我们面对当下，历史不仅仅反应的是当时社会的缩影和现状，也不断映衬着当下时代社会的变迁与更迭。近期《大秦赋》影视剧走进大众视野，让我们再回顾历史的进程，从历史中的人物反思当下人的心理和生活状态与过去有何相同，又有何不同。

笔者对于历史剧很少了解，由于近期影视剧《大秦赋》的热度，引起了笔者查阅历史的兴趣，并且更渴望通过查阅资料，更清楚认识历史发生的具体，以及人物的风起云涌。

查阅吕不韦的人生，简单划分为几个方面，第一就是出身背景是一个大商人，懂得投资理财，观察市场，积累了丰富的家财。；第二他把投资的目光转向了没落于赵国的异人（以后名为：子楚）（当时被赵国辖制为质子），扶持子楚走上帝王之位；第三审时度势，为达目的不择手段；第四他的著作有《吕氏春秋》（以儒家为主干，道家理论为基础，以名家，法家，墨家，农家，兵家，阴阳家思想学说为素材）。

吕不韦的人生也是充满跌宕起伏的，只因他有长远的目光和打算，才可以从一个商人蜕变为一个政治家，成为当时代具有极大影响力的人。反观历史吕不韦为了帮助异人（子楚）坐上王位不惜是东奔西走，出谋划策，其中最为著名的场面之一就是吕不韦带子楚归秦之后，他深知当时的华阳夫人是楚国人，于是让子楚穿着楚国人的装扮去见华阳夫人，最终深得华阳夫人的青睐，把归秦后的异人认作儿子，并且改名字为子楚，这也为以后登上王位奠定了基础。

当然一个人有优秀的地方，但也不能单一地评价他的为人，或者可以一分为二地评价，第一个方面就是政治道德的败坏问题，政治手腕高明，政治谋略吊诡的政治投机；第二就是他对历史的贡献很大，而且对于文化思想的贡献也功不可没。司马迁的《史记》在描述吕不韦的时候，也有提到他的不堪和丑恶，因为他的确不择手段献出小妾拉近当时没落的异人（子楚），色诱君主，而且还有后来的淫乱后宫，以及献嫪毐祸乱宫闱。

回顾历史可以从吕不韦身上看到不仅仅有亮点，而且也有污点，纵然一个人的亮点再大，也不能盖住一个人的为人品质，以及所犯下的错误。我们深知人都是非常自私的，比较看重自己的利益，纵然有长远的目光，虽表面是为别人着想，但实际上却是为了自己的得失，因为这是人本性里面的东西。古往今来，人本性里的东西从没有改变过，无论是过去的历史人物还是生活在当下的人们。似乎利益成为了最大的驱动力，逐渐地让所谓的道德、所谓的爱、所谓的善成为了表面功夫，目的和动机都存在问题。

作为基督而言，吕不韦给我们作了一个非常好的警戒，我们在服事上不应该以投机取巧为目的，不应该以权力地位为方向，更不能当面一套背后一套。既然要活出基督徒的影响力就应该先察验自己的动机，以及自己内心的意念。服事神不应该像做生意、投资理财，更不应该常常看重自己得到了什么，乃是以爱神为目的，以爱而服事，而不是以利益。

当下教会服事人员所看重的不应该是获取多大的头衔，拿取多少的报酬，乃是看看自己的服事有没有掺杂自以为义，自我满足，自以为是，自高自大，以及有没有忠心地做工，有没有尽力地去做。

当然吕不韦的人生逆转除了他使用一些计量手段，也是有个人的努力和奋斗的，值得我们学习的地方就是，不要光看当下自己的光景，乃要学会忍耐、等候，学会用信心去面对各样的环境。吕不韦著书的举动也告诉后来的人，不断学习、不断装备的重要性，若是不学习、不努力就会落后，就会跟不上时代的步伐。

服事神的人不为名不为利，为的是神的荣耀，但更好的学习装备是重要的，不仅仅在真理上有更深的认知，更为重要的是生命的长进，以及生活中当有的榜样和见证，因为服事神的人必须要有好的影响力，等自己做到了，再去教导，那是何等的掷地有声。

在这里我们不会过度地夸大某个历史人物，只是以历史作为我们的见解，以某个人物的优缺点作为我们对照自己的参照。深思历史，反思当下，是否从历史身上可以看到自己的身影，亦或者是从历史的角度发掘，自己原来也是如此的丑陋和不堪，若有则当急改之。

太多时候我们不懂以历史为镜，活在一种当局者迷的情形当中，害怕别人对我们的指教和建议，容易满足于现状，觉得自己总是在成长，从未退后。但要小心自己的心思和想法，免得被盲目冲昏头脑。

虽然说每个人都不完全，但我们可以努力地学习他人的长处，规避他人身上的短处，使自己的生命进程每一天都有一个成长和更新，让生活在周围的人感受我们身上的基督馨香，以及依靠基督所带来的造就和祝福。